驴和人的新寓言沉默的大多数 在一则寓言里，有两个人和一头驴走在路上。这两个人是父子关系，这头驴是他们的财产。这故事很老，想必你已经听过，但都是从人的角度来讲的，现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动物来说，能在路上走总比被拴在树上要强。何况春日融融，两个人都没有骑在它身上，所以它感到很幸福。我不知道驴子知不知道这样一句古话，叫做“乐极生悲”，但这意思它绝不陌生。走着走着，遇到一伙人，嘀咕了几句，儿子就骑到它身上来了。读过这则寓言的人必然知道，他们遇到了一伙农妇，她们说，瞧这两个笨伯，有驴不骑，自己 走路。按照人的概念，这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言：它被人骑惯了。 文章写到了这里，我忽然想到要做点自我介绍。我是个半老不老的学究，已经活满了四张，正往五张上活着。我现在是个自由撰稿人，过着清贫的生活。我挣钱不多，和大多数中国人一样，既没有洋房，也没有汽车。我的稿子发在刊物上，只有光秃秃的一个名字，没有一对括号，里面写着美国。基于这些状况，我和那头驴一样知道自己傻，写个文章也本分，决不敢起那种取巧的题目：“人眼看驴”，或者“第三只眼睛看中国”。闲话少说，让我们来讲这个故事：驴载着人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了几句，儿子就从驴背上下来，换了老头骑着。驴子知道自己傻，所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说。 在寓言的原本里，驴子遇到的第二伙人说：瞧这少年人，骑在驴身上趾高气扬，让老父亲在后面跟着。人心不古，世道浇漓，到了何等地步。老年人的屁股硬一些，但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人，这是一伙少妇，七嘴八舌地说：这个老头太可恨，自己骑驴舒服了，全不顾自己的孩子，让他拿两条腿来撵你们四条腿。从驴的角度来看，这话讲得没道理，什么“你们”？这四条腿都是我的！既然此驴不骑不可，谁骑也不可，两个人商量了一下，干脆就一齐骑上。一只小毛驴，背才是多大的地方。老头骑着脖子，小孩骑着屁股。驴子难免要嘀咕道：我就是傻，你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路？ 我既是个学究，就要读书。现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质不是和我们商量怎么受治之策，而是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然听不懂，但准知道没好事。当年前苏联解体，有美国人乘飞机跑到俄国去，出个主意要大伙休克他自己当然不休克。再早些时候，红色高棉打了天下，中国就有人给他们出主意，那就不止是要人家休克。总而言之，我看到带括号的文章，满脊梁都是鸡皮疙瘩，联想到那寓言的最后一幕。 这头驴又遇到了最后一伙人，这些人对骑驴者说：两人骑一头驴，你们想吃驴肉吗？从驴的角度来看，挨杀被吃肉倒也好了。骑在驴背上的人跳下驴背，一个揪耳朵，一个扯尾巴，把它四条腿捆在一起，穿过一根大杠子，倒扛起来，摇摇晃晃地上了路。那驴头在下，脚在上，它又不是蝙蝠，怎能待得惯。何况它四个蹄子痛入骨髓，所以大叫起来，但编寓言的人不肯翻译一下它喊些什么。我这篇文章要替驴说话，所以当翻译义不容辞它喊的是：我得罪谁了，你们这么捏咕我！前苏联境内的休克者，高棉境内的冤魂也都这么嚷着。编寓言的人还编出一个寓意，是：“走自己的路，让别人去说。”考虑到驴的惨状，真不知是何心肝。我的寓意却是：“闭上你的臭嘴，让别人走路。”当然，还有个寓意也说得通：别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人就算损人不利己，起码也赚了个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。 《驴和人的新寓言》读后感 今天读了八年语文课本中的一篇文章《驴和人的新寓言》，反复品读了几遍，有很多感想在胸，不吐不快。 《驴和人的新寓言》的作者是王小波，他把老寓言“两父子和驴走路的事”重新写了出来，但他是从驴的角度来阐述这个新寓言的。印象最深的是最后一段，其中有一部分内容是这样的这头驴又遇到了最后一伙人，这些人对骑驴者说：两人骑一头驴，你们想吃驴肉吗？从驴的角度来看，挨杀被吃肉倒也好了。骑在驴背上的人跳下驴背，一个揪耳朵，一个扯尾巴，把它四条腿捆在一起，穿过一根大杠子，倒扛起来，摇摇晃晃上了路。那驴头在下，脚在上，它又不是蝙蝠，怎能呆得惯。何况它四个蹄子痛入骨髓，所以大叫起来：“我得罪谁了，你们这么捏咕我！”原来编寓言的人还编出一个寓意，是：“走自己的路，让别人去说。”考虑到驴的惨状，真不知是何心肝。我的寓意却是：“闭上你的臭嘴，让别人走路。”当然，还有个寓意也说得通：别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人就算损人不利己，起码也赚了个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。 细品此段，心中真是感慨万千，甚叹作者的眼光独到，立意新颖且符合当今现实。在这个“驴和人”的寓言中，本来人和驴都在好好地走自己的路，可是偏有些不相干的人来评头品足，不让人和驴“好过”。我本愚钝，但觉得父亲骑驴也罢，儿子骑驴也罢，那都是他们自己选择的方式，重要的是他们自己过得快乐不快乐，只要他们走的是正路，是他们自己的路，你为什么非得要趟那混水，硬生生地让人抬着驴走呢？ 我觉得作者的用意也是为了警醒世人，不要为了发泄私愤，极尽诋毁别人名誉之能；更不要为了一已私利，而大论捕风捉影之事。“谁人背后无人说”，多少年来，人们为了免受流言蜚语对心灵的摧残，自我安慰“走自己的路，让别人说去吧！”可是我们真的没有想过，有时候也真的无法做到让饶舌者“闭上你的臭嘴，让别人走路。”那些饶舌者有的是出于某种目的，有的就像作者说的那样“就算损人不利己，起码也赚了个开心”。而受害者也正像驴之心声“我得罪谁了，你们这么捏咕我！”这样的人是“狠毒的人”，我们耻其所为。 愿世上的“臭嘴”真能闭上，让人们都能安心地走路；愿以“捏咕人”为快的人越来越少，让我们的生活更和谐！
红楼梦中司棋是个怎么样的人勇敢者的独角戏红楼人物始终不太喜欢司棋，当然是因为她的出场秀弄特权不成愤而砸场子，尽管是柳家的势利在前，可那话也说得没错，她们是为头层主子服务的，不是供二层主子驱遣……荣国府最讲享受的人是谁？荣国府最讲享受的人贾政红楼人物荣国府贾政，官居员外郎，当初是“特招”入部习学。论出仕，他自己也不是什么“科班出身”读书成绩好，考上二榜、三甲、殿上面试～进士傍……贾宝玉身上是否有亦神亦人、亦正亦邪的矛盾性〕《亦石亦玉话宝玉》周思源红楼人物贾宝玉，《红楼梦》里的第一主人公，一个亦神亦人的代名词，一个亦正亦邪的结合体。说贾宝玉是神，他却有人的情感和欲望，他悲天……红楼梦中贾琏性格特点是什么样的其实贾琏也不是太坏红楼人物红楼梦的读者大多很讨厌贾琏。第一，他总是偷鸡摸狗。即如好色是男人的天性，薛蟠似乎也比贾琏可爱点。因为薛蟠的肉欲游戏显得很“光明正大”，我行……巴尔扎克《高老头》读后感1000字（二篇）高老头读后感1000字（一）看完《高老头》这本小说，我才真正深刻体会了这句名言：父母恩情大于天！《高老头》主要讲述了富商高老头在妻子死后，把全部的爱和希望倾注到他的……如果黛玉也很世故其实黛玉也可以很世故红楼人物我常常感慨当代社会思想“进步”太明显了，凡事都喜欢单刀直入，毫不含蓄，痛快固然痛快，却也把古典情怀之美破坏殆尽。不要说是古典作品了，即使……妙玉是高洁还是找别扭？欲洁何曾洁红楼人物《大迦叶因缘品》《跋陀罗夫妇因缘品》《根本说一切有部芯芻尼毗奈耶》诸经卷记载了摩诃迦叶（释迦十大弟子之一，号苦行第一）与其妻跋陀罗迦卑梨耶得道德故……巴尔扎克《高老头》读后感1500字（二篇）高老头读后感1500字（一）《高老头》，这部小说出自19世纪法国伟大的批评现实主义作家巴尔扎克。理所当然的，这部小说也属于批评现实小说的范畴。“人间的真情，美好的爱情，父……托尔斯泰《复活》读后感300字（四篇）复活读后感300字（一）复活是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。托尔斯泰在复活中，对地主资产阶级社会进……巴尔扎克《高老头》读后感（三篇）《高老头》读后感（一）本篇文章主要以靠发战争财卖粮食起家的高里奥老头，为把女儿养大再给她们提供一个未来人生良好环境，而把自己变得一贫如洗的的父亲，但是只知道用金钱来维持父……巴尔扎克《高老头》读后感3000字高老头读后感3000字这个故事发生于法国十八、九世纪，与《欧也妮格朗台》社会背景差不多，整个社会充斥着欺骗、虚荣、浮华与奢侈。人们都希望靠着一些名门望族的关系跻身上流社会……托尔斯泰《复活》读后感400字（三篇）复活读后感400字（一）周末感到无聊，便随便找些书来看看，当我翻到《复活》这本书的时候，影约记得是上次没看完的，只看了两页的书。于是便决定把它看完。当我看完了书，合……