《圆宝盒卞之琳》全文与读后感赏析 我幻想在哪儿（天河里？） 捞到了一只圆宝盒， 装的是几颗珍珠： 一颗晶莹的水银 掩有全世界的色相， 一颗金黄的灯火 笼罩有一场华宴， 一颗新鲜的雨点 含有你昨夜的叹气 别上什么钟表店 听你的青春被蚕食， 别上什么骨董铺 买你家祖父的旧摆设。 你看我的圆宝盒 跟了我的船顺流 而行了，虽然舱里人 永远在蓝天的怀里， 虽然你们的握手 是桥是桥！可是桥 也搭在我的圆宝盒里； 而我的圆宝盒在你们 或他们也许也就是 好挂在耳边的一颗 珍珠宝石？星？ 七月八日 《圆宝盒》写于1935年。这年卞之琳很写了一些被人认为是“难懂”的诗，如《距离的组织》等，而《圆宝盒》是这类诗中有代表性的一首。诗成后刘西渭（李健吾）和作者还曾往复讨论多次，也可见它确乎“难懂”了。 该诗题名《圆宝盒》，首先需要弄懂“圆宝盒”的含义究竟是什么。李健吾认为“圆宝盒象征现实”，结果被作者在《关于；鱼目集；》一文中指明“显然是‘全错’”。作者认为更妥当的解释应指作者的“心得”，“道”，“知”，“悟”，或者是他杜撰的一个名目，叫做“理智之美”（beautyofintelligence）。简而言之，我们可以理解为是作者多年所悟的一种“心得”，而借着“圆宝盒”这个虚有之物表现出来。 该诗计有24行，不分节。但从内容上看，我们大致可以将它分为三节。从“我幻想在哪儿（天河里？）”到“含有你昨夜的叹气”是第一节，从“别上什么钟表店”到“买你家祖父的旧摆设”是第二节，从“你看我的圆宝盒”到最后是第三节。三节之中，第一、三节是写“圆宝盒”的，但角度却不同。第一节从静处写，小小的圆宝盒却正如无限的宇宙。为了避免读者的误会，该诗首句特别说明是“幻想”，而不要当真以为是作者在哪一条河流上“捞到了一只圆宝盒”的。作者不过是直觉的展示出具体而流动的美感，而并非写实。“晶莹的水银”，“金黄的灯火”，“新鲜的雨点”这三组意象都是小中有大，有限之中含有无限的。这正切合了布雷克所说的“一砂一世界”的意思。故而小小的水银里竟“掩有全世界的色相”，从远处看去的“一颗金黄的灯火”，拉近一点看，或许竟是“一场华宴”，“昨夜的叹气”显然是把人生哀愁这一感情具体化了，叹气蒸凝而为雨点的确也顺乎科学的道理。如此看来，事物之间正是常常具有这种相对相应，“生生之谓易”的关系。而这正是作者多年悟出的一种“心得”。第三节从动处写，时间如流水，我们岂不都是时间流逝的长河里的“舱里人”。我们仰卧舱中随头上白云变幻，不知不觉时间已经逝去。这里就很有些“逝者如斯夫，不舍昼夜”的咏叹。但一切都是相对的，一刹那未尝不是千古。故而“你们的握手是桥”，泛指两个人的感情的结合虽是有限的，“可是桥也搭在我的圆宝盒里”，这有限亦可包含在无限之中。动中有静，暂中有久，诗中的“圆宝盒”也是可大可小的。在人家看来也许小得像一颗珍珠，一颗星，但既然一粒沙中可以见到整个世界，天上一颗小小的星，说不定要比地球大好几倍呢。所以才有最后一语：“而我的圆宝盒在你们或他们也许也就是好挂在耳边的一颗珍珠宝石？星？”意思也完全是在“相对”上。更因为该诗第一句提到“天河”，所以最后有意的转到“星”上。至于第二节，用“钟表”、“骨董”这些暂时性的、残缺的事物反衬那永恒的、完全的事物，说明不必过份执著和介意于无用的事物。 这首诗内蕴极深。读者需反复玩味吟咏，方能探奥知幽。它蕴含着诗人哲理性的思考。相对论、四度空间、新的时空观念与诗人蕴蓄既久的“心得”一拍即合，加深了诗中的知性，同时也提高了诗的艺术。该诗表达的是一种相对、平衡的观念，但我们不应将它解释得太死。诗人在《关于；鱼目集；》中说：“我以为纯粹的诗只许‘意会’，可以‘言传’则近于散文了。”而《圆宝盒》正是这样的“纯粹的诗”，由此我们可以窥见三十年代我国现代派诗风之一斑。 〔作者原注〕一九三四年春天我曾写过一首诗，早作废，从未发表，结尾三行，可供参考：“让时间作水吧，睡榻作舟，仰卧舱中随白云变幻，不知两岸桃花已远。”
鲁迅《论睁了眼看》原文、注释和赏析虚生先生所做的时事短评中，曾有一个这样的题目：《我们应该有正眼看各方面的勇气》（《猛进》十九期）。诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能……鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》原文、注释和赏析一解题《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起“费厄泼赖”（fairplay），以为此种精神在中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼赖”的意义。我……鲁迅《五十八人心很古》原文、注释和赏析慷慨激昂的人说，“世道浇漓，人心不古，国粹将亡，此吾所为仰天扼腕切齿三叹息者也！”我初听这话，也曾大吃一惊；后来翻翻旧书，偶然看见《史记》《赵世家》里面记着公子成反对主父……鲁迅《五十九“圣武”》原文、注释和赏析我前回已经说过“什么主义都与中国无干”的话了；今天忽然又有些意见，便再写在下面：我想，我们中国本不是发生新主义的地方，也没有容纳新主义的处所，即使偶然有些外来思想，也立刻……鲁迅《六十一不满》原文、注释和赏析欧战才了的时侯，中国很抱着许多希望，因此现在也发出许多悲观绝望的声音，说“世界上没有人道”，“人道这句话是骗人的”。有几位评论家，还引用了他们外国论者自己责备自己的文字，来证明……鲁迅《六十二恨恨而死》原文、注释和赏析古来很有几位恨恨而死的人物。他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒，因为不平的缘故，于是后来就恨恨而死了。我们应该趁他们活着的……鲁迅《六十五暴君的臣民》原文、注释和赏析从前看见清朝几件重案的记载，“臣工”拟罪很严重，“圣上”常常减轻，便心里想：大约因为要博仁厚的美名，所以玩这些花样罢了。后来细想，殊不尽然。暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴……鲁迅《六十六生命的路》原文、注释和赏析想到人类的灭亡是一件大寂寞大悲哀的事；然而若干人们的灭亡，却并非寂寞悲哀的事。生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。自然赋与人们……鲁迅《智识即罪恶》原文、注释和赏析我本来是一个四平八稳，给小酒馆打杂，混一口安稳饭吃的人，不幸认得几个字，受了新文化运动的影响，想求起智识来了。那时我在乡下，很为猪羊不平；心里想，虽然苦，倘也如牛马一样，……鲁迅《“以震其艰深”》原文、注释和赏析上海租界上的“国学家”，以为做白话文的大抵是青年，总该没有看过古董书的，于是乎用了所谓“国学”来吓呼他们。《时报》上载着一篇署名“涵秋”的《文字感想》，其中有一段说：……鲁迅《估《学衡》》原文、注释和赏析我在二月四日的《晨报副刊》上看见式芬先生的杂感，很诧异天下竟有这样拘迂的老先生，竟不知世故到这地步，还来同《学衡》诸公谈学理。夫所谓《学衡》者，据我看来，实不过聚在“聚宝之门”……儒林外史中武书武正字是怎样的人物形象分析武书，字正字，南直隶江宁县人，是国子监正式在监读书的监生。江宁本来极近南京，武书又卜居在南京，所以基本可以算是本地人。从人事管理的角度来说，他和虞博士关系最密切，因为虞博士是南……