太宰子朱侍饭于令尹子国。令尹子国啜羹而热，投巵浆而沃之。明日，太宰子朱辞官而归。其仆曰：“楚太宰未易得也，辞官去之，何也？”子朱曰：“令尹轻行而简礼，其辱人不难。”明年，伏郎尹而笞之三百。夫仕者先避之见，终始微矣。夫鸿鹄之未孚于卵也，一指篾之，则靡而无形矣；及至其筋骨之已就，而羽翮之所成也，则奋翼挥，凌乎浮云，背负青天，膺摩赤霄，翱翔乎忽荒之上，倘佯乎虹蜺之间，虽有劲弩利矰微缴、蒲且子之巧，亦弗能加也。江水之始出于岷山也，可攓裳而越也；及至乎下洞庭，鹜石城，经丹徒，起波涛，舟杭一日不能济也。是故圣人者，常从事于无形之外，而不留思虑于成事之内，是故患祸弗能伤也。
　　（《淮南子人间训》）
　　【赏析】人间的祸与福是事物的一对矛盾着的对立面，在一定条件下它们可以互相转化。人们要想避祸求福，就必须察微。《淮南子人间训》讲的就是这种人生哲理。哲理是抽象的，不容易懂，作者就用许多具体的事例加以说明。
　　文中先讲一个故事。说楚国有个太宰叫子朱的，他看到令尹吃无吃相，由此得出结论：“令尹轻行面简礼，其辱人不难。”并在第二天辞职回家。过了一年，令尹果然受人之辱“伏郎尹而笞之三百”，而自己则不受连累。这个事例说明：察微可以避祸求福。文中对所察之微作了生动描述：“令尹子国啜羹而热，投巵浆而沃之。”一个“啜”字，一个“投”字，令人忍笑不禁，活画出这位达官贵人的“简礼”与“轻行”的形象。
　　接着又用两个比喻，进一步说明只有防微杜渐，才能清除祸根。第一个比喻用的是鸿鹄未孵而易灭，已大则难制。文中对鸿鹄的难制作了淋漓尽致的渲染。惟其难制，才显示出防患于未然的必要。第二个比喻用的是江水始出而易越，下流则难渡。文中对难渡的江水也作了尽情的渲染。文章最后归结为：“是故圣人者，常从事于无形之外，而不留思虑于成事之内，是故患祸弗能伤也。”比喻丰富多采，说理深入浅出，文势滔滔汨汨，很有感染力和说服力。
　　《庄子》的文章常常是一个故事接着一个故事，一个比喻连着一个比喻，风格汪洋恣肆，扑朔迷离，显示出奇谲瑰异之美。这篇文章，同样具有这种典型的浪漫主义风格。

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