周涛诗歌《这是一块偏心的版图》原文及赏析

　　《这是一块偏心的版图周涛》全文与读后感赏析
　　若干世纪以来所发生的事情
　　都在证明这家族的分配不均
　　多山的北方多高原的北方多雪的北方
　　用脚掌暖化冰雪却无奈它向东倾注的北方
　　眼见那河流在南方养育三角洲
　　却在北方用中原菌生群雄并起的纷争
　　
　　北方坐在马鞍上透过风扬的黑鬃俯视河水
　　听远行的商旅带来的秦淮河传说
　　满地珠宝城廓，十万富贵人家
　　楼头有红衣女倚栏拨琴低唱
　　便对这偏心的版图产生妒恨和野心
　　黄河粗野的浪头就从血脉中腾起
　　
　　饮马长江从来是一句诱人的口号
　　游牧者的劳动是战争，追逐水草是天性
　　奴役人如同奴役畜牲
　　发起一次战争像围猎一支兽群
　　但是南方却用一个宫女就解了围
　　用一曲幽怨的琵琶引去遍野铁骑
　　
　　在南方水池里依旧游动着红鲤
　　亭台畔假山旁青翠的竹林不生荒草
　　凭一江天险守富庶的和平
　　等五十年后躁动的马蹄又叩响长城
　　三千年不息的内战证明这版图的偏心
　　偌大的中国东南倾斜而失去平衡
　　这是一首带有强烈主观情绪的诗，诗人把他对北方的热爱之情涂抹在荒凉和贫瘠的北方土地上，让它流淌着沉郁悲愤的声调。并不是版图“偏心”，而是诗人有“偏爱”。所以，在诗人眼里，西北高东南低这一天然的中国地貌特征，对他足下的北方土地来说，简直是一种“罪过”，诗的抒情的铺张、渲染和推进，全都由此而来，由此生发开去。这种偏执的情感，甚至可以说是一种偏见，失之于理，但却合之以情，引起读者的一点小小的惊讶，反而可以起到感染人的作用。
　　但诗人并不以为自己是指鹿为马，他有他的根据，那就是作为中华民族的生命之脉的长江、黄河，它们都是从（西）北流向东南的，所有的非人工挖掘的江河都是从（西）北流向东南的，这一活生生的水文地理事实成了诗的悖理的唯一凭证，诗人紧紧抓住这一点，但出现在他笔下的并不是干巴巴的说教，而完全是诗化的语言：“用脚掌暖化冰雪却无奈它向东倾注的北方眼见那河流在南方养育三角洲”。“用脚掌暖化冰雪”是诗人情感的天平上的沉重砝码，它是对北方民族几千年的苦难和抗争的高度概括，是抽象的，也是具体可感的。透过这七个字，我们仿佛看到北方人民千百年来迎着风沙，艰难跋涉在历史的地平线上，他们赤着脚，“用脚掌暖化”足下的茫茫冰雪，让春水从皑皑雪山淙淙流向远方，去灌溉南方的土地。诗人有这样的本事，他已在不知不觉中让我们离开理智的历史判断，而使感情的天平也发生倾斜了！
　　古往今来，人事纷争，南北战争频繁。评说千秋功罪，史家多以南为主、以北方为客，诗人既然以为版图“偏心”，他对南北干戈相见的历史的评头评足，当然理所当然地要以北为主，以南方为客了。因此，既然南方的江水也是浸透了北方人民的体温的，那么，饮马长江有何不可？“追逐水草是天性”啊！这种与传统不同的感情色彩和全新的立场依然源于诗人的固执己见。他的感情的触角已深入茫茫历史之中，拓宽了诗的抒情视角。
　　诗人为了加深感情的密度，避免抒情的空泛，注意运用蕴有深厚的民族文化积淀的文学典故或历史传说。据罗大经《鹤林玉露》卷十三云，金主亮闻宋柳永描写临安胜景的《望海潮》一词，“欣然有慕”，“遂起投鞭渡江之志”。周涛在诗中袭柳永一词之意，将“东南形胜、三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，浓缩为“满地珠宝城廓，十万富贵人家”。远嫁匈奴的汉朝宫女王昭君，她的出塞，化干戈为玉帛，给汉匈边境带来了几十年的和平，结束了南北长期战争的局面，诗对此写为：“但是南方却用一个宫女就解了围用一曲幽怨的琵琶引去遍野铁骑”。诗人抚今思昔，将历史长河的片片风帆导入他的情感的河面，这情感的河面永远朝北方一边倾侧，诗人在诗的末尾依然念念不忘：“三千年不息的内战证明这版图的偏心”！它与诗题互为呼应，用悲歌吟唱了一曲苍凉的对北方偏执的爱之奏鸣曲。
　　〔作者原注〕此句系引用杨牧的诗句。