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王司空集《与周弘让书》原文及鉴赏

7月23日 壹世缘投稿
  嗣宗穷途,杨朱歧路。征蓬长逝,流水不归。舒惨殊方,炎凉异节。木皮春厚,桂树冬荣。想摄卫惟宜,动静多豫。贤兄入关,敬承款曲。犹依杜陵之水,尚保池阳之田;铲迹幽蹊,销声穹谷;何其愉乐,幸甚幸甚!弟昔因多疾,亟览九仙之方;晚涉世途,常怀五岳之举。同夫关令,物色异人;譬彼客卿,服膺高士。上经说道,屡听玄牝之谈;中药养人,每禀丹砂之说。顷年事遒尽,容衰髪谢;芸其黄矣,零落无时。还念生涯,繁忧总集。视阴愒日,类赵孟之徂年;负杖行吟,同刘琨之积惨。河阳北临,空思巩县;霸陵南望,还见长安。所冀书生之魂,来依旧壤;射声之鬼,无恨他乡。白云在天,长离别矣!会见之期,邈无日矣!援笔揽纸,龙钟横集。
  (《王司空集》)
  【赏析】周弘让是王褒好友。梁时他曾隐于句容(今属江苏)茅山。梁元帝萧绎平侯景之乱,他与王褒同往江陵(今属湖北,萧绎定都于此),不久复归句容。而王褒在西魏攻破江陵后被俘入长安,二人遂南北隔绝。至陈文帝天嘉元年(560),弘让兄弘正出使北周,王褒方得知弘让消息,乃赠以诗,并致此书,托弘正南返时带回。此时二人分别已近10年。弘正南归在天嘉三年。后来弘让亦有复书与王褒。
  此书一开头先写滞留北国的悲哀心情。“嗣宗”二句用阮籍穷途恸哭和杨朱见歧路而泣的典故,表现自己穷途末路的悲痛和迷茫。“征蓬”二句喻南归无望。“舒惨”四句既是写南北物色之异,也是写对方和自己心情之不同。接着说由周弘正处得知弘让仍过着隐逸高蹈的生活,流露出不胜歆羡之情。然后说自己也早有隐居学道之志,可是事与愿违,如今已成衰翁。往岁荣华,零落已尽,回顾平生,百忧交集。“视阴愒(kai,义为贪爱)日”二句用春秋时赵孟事。赵孟衰颓日甚,看着树荫,说自己已朝不虑夕。“负杖行吟”用西晋末年刘琨事。刘琨遭逢丧乱,国破家亡,故常是“负杖行吟,则百忧俱至”(《答卢谌书》)。王褒用此典故,便包含亡国之痛,不仅仅是叹衰老而已。接下来说自己遥望故国,相思徒劳,只希望能死于旧壤,不作异乡之鬼。其语真是酸凄入骨。最后仰天长叫:“长离别矣!”“邈无日矣!”可谓血泪迸流。全文至此戛然而止,似肝肠已断,无语哽咽。
  本书是工整的骈文。典故的运用增加了容量,耐人咀嚼;音节的抑扬顿挫,与情思之慷慨相应。在高明的作者笔下,骈文是同样能挥洒自如、淋漓尽致地抒情达意的。

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