仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸福菊花，偏饶竹实，山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！
　　（《吴朝请集》）
　　【赏析】此文描绘作者家乡吴兴故鄣（今浙江安吉）石门山的秀色。“还觅薜萝”即回乡山居之意，但使用这种形象化的写法，使人联想起《楚辞九歌山鬼》“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”的意境，“觅”字写出了探幽访胜的情致。“森壁”二句写山之高耸。争霞，与云霞争高；或理解为群峰互相争高，高者方能照到霞光。限日，碍日，阻挡太阳不让其通过。李白《蜀道难》状山之高云“上有六龙回日之高标”，与此同一机杼。“幽岫”二句写涧谷的幽深。陶渊明《归去来兮辞》有“云无心以出岫”之句，写云气飘动之状；这里说“含云”则寓动于静。“蓄翠”，以一“翠”字写出深谷中草木之盛，蕴含着无限生机。又写各种音响融汇成和谐的音乐。英英，象声词。绵绵，写其声悠然不绝于耳之状。最后写隐居的心情。菊花、竹篁是高人隐士所爱之物，也象征着隐士的高洁。它们可供观赏，也可供食用，相传菊可轻身延年，竹则食其荀，所以说“山谷所资，于斯已办”。言外有所求无多、如此已足之意。菊、竹本非难得之物，而用“幸”、“偏”（有意外、出乎寻常意）二字，庆幸、喜悦之情溢于言表。富贵为怀、利欲薰心者轻忽之物，我乃以得之为幸，表现出一种高雅不俗的情怀。“仁智”二句收束全文，用《论语雍也》“知者乐水，仁者乐山”语，言山水确实可乐，并非虚语；又隐然有“我乃夫子所谓仁智者”、“非仁智者不得与于斯乐”之意。寥寥80余字，令人咀嚼不尽。

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