与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬于吾也。各以事牵，不可合并，其于人人，非足下之为见，而日与之处，足下知吾心乐否也！吾言之而听者谁欤？吾唱之而和者谁欤？言无听也，唱无和也，独行而无徒也，是非无所与同也，足下知吾心乐否也！足下才高气清，行古道，处今世，无田而衣食，事亲左右无违，足下之用心勤矣，足下之处身劳且苦矣！混混与世相浊，独其心追古人而从之，足下之道，其使吾悲也。去年春，脱汴州之乱，幸不死，无所于归，遂来于此。主人与吾有故，哀其穷，居吾于符离睢上，及秋将辞去，因被留以职事。默默在此，行一年矣。到今年秋，聊复辞去，江湖余乐也，与足下终，幸矣。李习之娶吾亡兄之女，期在后月，朝夕当来此。张籍在和州居丧，家甚贫。恐足下不知，故具此白，冀足下一来相视也。自彼至此虽远，要皆舟行可至，速图之，吾之望也。春且尽，时气向热，惟侍奉吉庆。愈眼疾比剧，甚无聊，不复一一。愈再拜。
　　（《昌黎先生集》）
　　【赏析】这是韩愈于颠沛流离的境况之中，写给其挚友孟郊的一封书信。令人惊叹的是，此文至今似犹可作为书信文学的某种典范。
　　这篇文字的头一个好处，在于其情真意切，溢于言表，没有丝毫做作之处。其间大量篇幅，是用以表现作者与收信人之间的友情的，写得坦诚直率。比如书信的一开头便直言：与你分别得久了，从我思念你的心情，也知道你在牵记着我了。之后，又点出二人的友情基础在于志同道合：“足下知吾心乐否也！”同样的一句话，竟在这短短的书信中重复出现两次，而且，在这两句之间，连续用了六个感叹词，足见其真挚深沉之感情意向。就连此后称赞对方，叹服对方的话语，也是实实在在，不作吹捧恭维之状。
　　这篇文字的又一个好处，在于其文从字顺。质朴无华，通观全篇，无一处用典，无一处用冷僻字句，也无一处作额外修饰。说的都是真情实事，言之有物。
　　这篇文字的再一个好处，在于其安排内容的妥贴有致。短短的书信，居然有条不紊地将两人的友情、两人的处境，以及两人的品性都表达得明明白白，同时又没忘记讲述自己和一些亲友的近况。直至时令节候，寒暄问安，还有写信时正患眼疾的细节，真可谓面面俱到。

《升玄经》主要内容简介及赏析《升玄经》全称《太上洞玄灵宝升玄内教经》。是南北朝道教的重要经书。托太上老君为张道陵所说，实成书于南北朝末。撰人不详。有敦煌写本，《正统道藏》收录第7卷。《三洞奉道科戒》……《工程做法》主要内容简介及赏析《工程做法》是清代编纂的官式建筑规范专书。由工部会同内务府主编。始编于雍正九年，十二年（1734）成，工部刊行。雍正16册刊本正卷前附“工程简明做法”1卷。乾隆24册刊本无雍正……《无上秘要》主要内容简介及赏析《无上秘要》是汇集魏晋南北朝各道派经典要旨的道教类书。敦煌石窟有本书开元六年（718）写本残卷，《正统道藏》太平部收此书。据《续高僧传释彦琮传》载，北周武帝平齐后，乃“自缵道书……《本际经》主要内容简介及赏析《本际经》全称《太玄真一本际妙经》，道书中引用多简称。是隋唐道教的重要著作。托元始天尊等所说。据唐释玄嶷《甄正论》卷下说：“至于《本际》五卷，乃是隋道士刘进喜造，道士李仲卿续成……《南窑笔记》主要内容简介及赏析《南窑笔记》是记述清代景德镇陶瓷工艺的一部专著。清无名氏著，旧系手抄本，最早刻本为《美术丛书》本。作者佚名无考，根据其书内容分析，所记均为雍正、乾隆时镇窑工艺概况，故作者……《玄门大义》主要内容简介及赏析《玄门大义》是一部综述道教义理、经书源流等内容的道书。早佚。唐孟安排《道教义枢》引作《玄门论》或《玄门大论》，北宋张君房等编《云笈七签》卷6引录为《道门大论》，明《正统道藏》太……《豳风广义》主要内容简介及赏析《豳风广义》是论述蚕桑丝绸生产技术以及家禽饲养方法的书，对我国西北陕西一带农副业生产迄今仍具有一定参考价值。作者扬屾。（16991794），字双山，陕西兴平桑家镇人，监生……《陶冶图编次》主要内容简介及赏析《陶冶图编次》也称《陶冶图记》、《陶冶图说》，是记述清代景德镇制瓷工艺的专著。清唐英撰文，清乾隆年间（17361795）宫廷画家孙祜、周鲲、丁观鹏作画。其画今已佚，文字保留在《……《老子想尔注》主要内容简介及赏析《老子想尔注》是老子《道德经》之注释，道教早期教派五斗米道的经典。一说张道陵著，一说张鲁著。张道陵著之说首见于唐玄宗御制的《道德真经疏外传》。《外传》列古今笺注《道德经》各家，……《棉花图》主要内容简介及赏析《棉花图》，又名《御题棉花图》，是一部棉作学和棉织学图谱。清乾隆三十年（1765）直隶总督方观承领导编绘而成。原手绘手书本未见，现存主要版本有阴文石刻墨拓本、石刻与木刻并具本、……《灵宝五符》主要内容简介及赏析《灵宝五符》是古灵宝道经。近人刘师培认为此书或出于汉代，理由是：书中《五帝官将号章》详析五方帝名及方色，《太清五始法章》以五脏五常配五行，并及孤虚王相法，皆汉人遗说。今人陈国符……《陶说》主要内容简介及赏析《陶说》是叙述中国古代陶瓷发展史的专著。清朱琰著。本书第1次刻本是清乾隆三十九年（1774）鲍廷博本。初未列入《知不足斋丛书》，后人将之增入该丛书。有乾隆四十七年（1782）本……