世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
　　（《王临川集》）
　　【赏析】本文是一篇驳论性的读书笔记，读的是《史记孟尝君列传》。全文渗透了王安石“拗相公”不畏陈言的气魄和犀利的逻辑思辩能力。
　　文章一开始就将所驳论点“孟尝君能得士”作为靶子列出，以醒眉目。然后团团围住多方进击，迫使论敌就范。驳论部分以感情色彩极浓的“嗟乎”领起，对世人的平庸之见发出遗憾的感慨。接着从正面出击，从概念内涵划清鸡鸣狗盗之徒与士的界限，否定了孟尝君的“得士”说。此句以判断起，以反诘收，出手不凡，制论敌于绝境。然后由“得士”迂回批驳论敌的制高点“制秦”。齐恒公当年得管仲一士就能“南面制秦”，成一代大业，而孟尝君号称“养士三千”，只是助他逃脱强秦虎口，没能制服强秦，这就从反面证明鸡鸣狗盗之士不能算士。批驳了以“卒赖其力以脱于虎豹之秦”为论据证明“得士”的论点。在正反夹击后，作者挥兵长驱直入，突进到论敌的腹地。鸡鸣狗盗之徒都出自孟尝君的门下，这就是有识之“士”不来的缘故。这句直指论点“士以故归之”，从根本原因否定了“得士”论的最后一个据点。本文堪称理性思辩魅力的一次精美展示。

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