扬州的夏日 扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：好地方！好地方！特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。 北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上有人称为瘦西湖，这个名字真是太瘦了，假西湖之名以行，雅得这样俗，老实说，我是不喜欢的。下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，这是你们熟悉的名字有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。 沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错可是我还不曾有过那样福气。下河的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；山色有无中一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。 船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是小划子，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得方舟了。后来又有一种洋划，比大船小，比小划子大，上支布篷，可以遮日遮雨。洋划渐渐地多，大船渐渐地少，然而小划子总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非小划子不行。小划子虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵？。这些撑船的女子，便是有人说过的瘦西湖上的船娘。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。 北门外一带，叫做下街，茶馆最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种小笼点心，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起绿杨城郭是扬州的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。 下河总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念又得浮生半日闲那一句诗了。 （原载1929年12月11日《白华旬刊》第4期）
迟子建《亲亲土豆》读后感1000字亲亲土豆读后感1000字在人类诸多的感情中，夫妻之爱是一种重要的感情。在当今文坛创作上，迟子建的《亲亲土豆》向我们展示了一种独特的贴近大地如土豆般质朴的夫妻之爱。这位来自……《石氏星经》主要内容简介及赏析《石氏星经》是中国早期的天文星占书。战国石申夫著，原书早佚。书名始见于《汉书律历志》，部分内容散见于《史记》、《汉书》的引文。今《开元占经》、敦煌写本P2512及日本的唐写本《……杰弗斯诗歌《岩和鹰》原文及赏析这是一个象征，在这里许多崇高而悲壮的思想nb……《书目答问》主要内容简介及赏析《书目答问》是一部指导治学门径的举要目录。清张之洞撰。书成于清光绪元年（1875）张之洞任四川学政期间，次年在四川成都精刻出版，并附有光绪元年九月的作者自序。该本几经修补，多次……《天文气象杂占》主要内容简介及赏析《天文气象杂占》是中国古代天文气象著作，撰人和著作年代均不明，据席泽宗考证，认为出自战国时楚人之手，成书年代的上限在晋亡（前369）和越亡（前345）两个年代之间或稍后。197……《五星占》主要内容简介及赏析《五星占》是现存最早的中国古代天文学著作。1973年底长沙马王堆三号汉墓出土。原件隶书，抄写于丝帛上，全文约8000字，无标题。由马王堆汉墓帛书整理小组释文、整理，并根据内容定……《清代禁毁书目》主要内容简介及赏析《清代禁毁书目》是清朝禁书目录。清姚觐元等编辑。清朝乾隆间修《四库全书》，在全国范围内征求图书。一方面广泛搜集了乾隆以前的古代文化典籍，另一方面贯彻了“寓禁于征”的政策，对那些……杰弗斯诗歌《晚云》原文及赏析宏伟的云山在洛博斯角上空堆积，化成晚霞，在今夜风暴……《皕宋楼藏书志》主要内容简介及赏析《皕宋楼藏书志》是清代一部私家藏书目录。清陆心源撰。书名因其藏书楼名而得。有光绪八年（1882）家刻本和《潜园总集》本。陆心源（18341894），字刚甫，号存斋，晚号潜……杰弗斯诗歌《闪耀吧，正在朽败的共和国》原文及赏析看到这个美国在庸俗的模子里成型，厚厚地凝结成帝国，……《三统历》主要内容简介及赏析《三统历》是中国第一部完整地传世的历法。西汉末年刘歆撰。《汉书艺文志》未著录，但《汉书律历志》却记述了它的全部内容。《隋书经籍志》记：“梁有《三统历法》3卷，刘歆撰，亡。”这当……《周髀算经》主要内容简介及赏析《周髀算经》是中国最早有体系的天文学理论著作。作者不知。成书时间依书中星象数据按岁差原理求之，当在汉哀平、新莽时期。原名《周髀》，意谓“立在周城的表竿”。因书中含算学内容，被唐……