生就像一块农田，要想有所收获，除草施肥哪个过程都不能落下。 人生也像一次清扫，要想保持整洁，去旧迎新哪个步骤都不能忽略。 生命的田野中有荒草，也有庄稼；生活的空间里，有垃圾，也有珍宝。 有放下，有捡起，才能有成长，有收获。 放下三个字做事 曾国藩在家书中说“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节”，事情要想做好，就要忌躁、戒畏、少欲。 做事忌躁 躁既指做事浮躁也指遇事急躁。古人说：“心浮则气必躁，气躁则神难凝。” 哲学家维特斯坦曾说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。” 浮躁是人的劣根性，人浮躁，行为就无定性，容易见异思迁。 心浮气躁的人做事总注重表面功夫，喜欢投机取巧，浅尝辄止。 初入官场的曾国藩，也是个心浮气躁坐不住的普通青年，凡事喜欢凑热闹。 道光二十二年，曾国藩在日记中写道“昨日今日，俱无事出门，如此大风，不能安坐，何浮躁至是！” 除了浮躁，急躁也不可取。 不少人一遇到问题就急躁冲动，但急躁往往解决不了问题，反而会把情况越弄越糟。 人生是一场马拉松，拼的从来不是速度，而是耐力。 做事不能浮躁、急躁，不要人云亦云、急于求成，要一步一个脚印稳扎稳打，只要塌下身子、静下心来做事，成功一定不会缺席。 遇事不要急躁，头脑发热做出的决定往往是错误的，静下心来思考，才能做出有利决定。 做事戒畏 做事情，先需要勇气，后需要智慧。只有具备了无畏的勇气，才能从自我的小天地里解脱出来。 勇气不是跟随别人迈出九十九步，而是独自迈出第一步。 但丁曾赞美勇气称，“我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。” 歌德也曾说“你若失去了财产，你只失去了一点；你若失去了荣誉，你就丢掉了许多；你若失去了勇敢，你就把一切都丢掉了。” 生活中，不要害怕失去。面对困难，不要逃避，你越害怕，困难就越强大，等你摆出勇气，直面困难，就会发现，不过如此。 中老年人面对日新月异的社会，也不要畏惧，拿出勇气，敢于尝试新鲜事物。 做事少欲 人皆有私，理所当然。常人并非圣人，不可能做到摒除私欲。但在做事的过程中，私欲太重，事事想自己得好处，反而会埋下祸根。 私欲太重的人，看不见别人的付出，只在意自己的得失，这样的人在生活中往往会为大家所不喜。 曾国藩早年也是个重私欲之人，做事不给别人留余地。这种做事方法常常使他感到陷入困境，于是曾国藩向唐鉴请教。 唐鉴告诉曾国藩要克制私欲，戒欺戒玩。曾国藩听后很受启发。 做事不要贪私欲，好处记得与他人分享，不要只站在自己的角度看问题，还要懂得体会别人的感受。 “心止念绝真富贵，私欲断尽真福田”，见到别人好，不要嫉妒，每个人有每个人的福气，损人不利己。 捡起三句话做人 曾国藩喜好易经，对周易也有很深的见解。在《曾国藩家书》中，曾国藩写下了读易经的心得体会，“未来不迎，当时不杂，既过不恋”。 这三句话也概括出了做人的道理。 做人：既过不恋 既过不恋指的是不论成功失败，面对过去的事物不要耿耿于怀。 泰戈尔有句诗“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星了”。 沉湎于过去，对当下无益，对未来无益，只是虚度生命的一种表现。 曾国藩在平定太平军过程中，有过三次大的失败。 在失败的最初，曾国藩都试图以死报国明志，但随着时间的流逝，痛定思痛，曾国藩反而走了出来，开始向前看。 不要总是陷在过去的痛苦泥潭中拔不出来，毕竟现在才是你真正能把握的时光。 面对昨日的错误积极提醒自己注意，给自己正确的心理暗示，通过曾经的错误总结经验，避免以后再犯，这才是正确的人生选择。 对待曾经的成功，也不要一味沾沾自喜，毕竟荣誉属于昨天，不炫耀。 做人：当下不杂 当下不杂是说人要好好把握当下时光，做好眼前事，疼惜眼前人。 我们无法决定生命的长度，但我们可以决定生命的厚度。 活在当下，快乐来临，就享受快乐，困苦来临，就迎接困苦，不逃避，敢承担。 活在当下，就是踏踏实实，干好眼前的事。曾国藩作为一个笨人，能取得大成就，靠的就是踏实。 不空口说大话，不自夸，认认真真干好手边的工作，以坦然的态度面对人生。 活在当下，就是珍惜眼前人。时光不等人，很多人、很多事失去了就找不回，不要等失去再后悔。 做人：未来不迎 未来不迎不是让人对未来不抱希望，而是希望人不要空谈未来。 未来太过遥远，它的本质就是现在。陶渊明在《归去来兮辞》中说“悟已往之不谏，知来者之可追”，未来虽可期，但对未来不可抱幻想。 法国有句谚语“对于未来的真正慷慨在于向现在献出一切。” 时间的步伐有三种，未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静止不动。 对未来最好的投资就是现在好好努力，对未来再多的幻想，都不如好好珍惜现在的每一分每一秒。 忌躁、戒畏、少欲，放下这三个字，生活才会显露本真。 既往不恋，当下不杂，未来不迎，捡起这三句话，生命才能增添美好。
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