堕地而后，刻刻皆死期也，但未测死法耳。死于饿，死于杖，死于缢，死于毒，死于水，死于火，死于刀，死于镬，死于千锋万镝，人总谓不如死于病。
　　嗟乎！枕席之上，凄泪暗滋，若汗猛迸，咽喉轮转，一响而绝，亦安见其愈于烈烈死也哉？
　　丈夫身荷军国，方以徒死为臣子罪，岂堪更以不死为君夫羞？世之豪杰自命者，未及见虏骑，辄踉跄奔还，抑何其不知惭也！
　　友人钱茶吊辽死事将吏，作《短歌》十章，敲如意歌之，声辞慷慨。余歌文信公诗，为之乱曰：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
　　（《魏子敬集》）
　　【赏析】作者魏学洢是一个血性男儿，极重节义，生死以之。这一点和他父亲魏大中备受奸党酷刑而宁死不屈的精神，有相似之处。钱士升说他“凡义利贞邪之辨，斩然若别黔皙。每遇古人奇节，辄掀髯起舞；触羞耻事，则裂眦唾骂，龂龂不休”（《魏孝子集序》）。此跋笑庸人，刺懦将，吊国殇，正气浩然，慷慨激烈，恰如其人。
　　作者抓住生死观的大问题，无情地批判了生怕死于非命，但求安乐而死的世俗观念，刻画了庸人们临死的一副可怜相：“枕席之上，凄泪暗滋，苦汗猛进，咽喉轮转，一响而绝。”又进一步反诘道：“亦安见其愈于烈烈死也哉？”十足见其愚蒙之至。
　　作者尤其痛愤于那些胆怯的将领，他们全不以军国大事为重，只图保全个人身家性命，平日以“豪杰”自命，一旦临敌，便闻风而逃，“未及见虏骑，辄踉跄奔还”，寥寥数笔，便刻画出他们胆小如鼠、贪生怕死的丑形。作者进而直斥道：“抑何其不知惭也！”鞭挞狠而有力，字字见血。
　　结尾处高唱《短歌》与文天祥诗句，是对阵亡将士的礼赞，是对自己所服膺的生死观的表白。音调高亢，“声辞慷慨”。
　　从血管里喷出来的都是血。此跋是作者灵魂的“曝光”，真实强烈，字里行间洋溢一股不可干犯的凛然正气，震憾人心，真可使懦者立，顽夫廉。

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