别饭牛八年，画益工，山水林木云气，悠远而不尽，疏而能积。其书法亦绝可观也。
　　往饭牛游吴、越，吴、越士大夫好之；今再游，好之必甚。然予交东南士最多，恒散伏草间，或灭迹穷山深谷，不求知于人，人亦不得而见。故于饭牛之行，书其扇以介之。
　　饭牛以艺交天下二十余年，而夷然不自屑，有蓬户之心。夫世之必以软美游于世者，亦何为也！
　　（《魏叔子文集》）
　　【赏析】明室倾覆后，士大夫在新朝的逼诱下，人格出现明显分野。本文称赞隐者甘愿寒贫、不求闻达的傲岸气骨，反映了作者坚定的遗民意识。
　　作者先称述罗氏书画之工，最终落实到对他品格的奖许，而开头描写其“山水林木云气”的画境，与后面称誉他不屑结交豪贵，“有蓬户之心”，笔趣心迹，互相一致，形成呼应。此外，述罗氏不愿出入豪门势家，却乐意与隐居不出的东南士大夫相交游，则前面赞美隐者之意，实也起着映衬罗氏的作用。这些都可见作者构思行文的巧密。
　　通篇赞扬隐者人格精神，仅以最后一语讥斥丧失骨气者的蚀污灵魂，形成以刚正压邪媚之势，增添了文章的凛然豪气。

毛泽东诗词《七绝屈原》原文，注释及赏析毛泽东诗词《七绝屈原》一九六一年秋屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。这首诗最早发表于中央文献出版社一九九六年九月版《毛泽东……南怀瑾《修身养性，选择和有仁德的人在一起》原文欣赏修身养性，选择和有仁德的人在一起生活中，很多人都是有理想和有追求的人，毕竟毫无理想追求、浑浑噩噩过日子的人是少数。南怀瑾一生著书育人，认为修身养性，选择和有仁德的人在一起……南怀瑾《知之者不如好之者，好之者不如乐之者》原文欣赏知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。南怀瑾继承了中国传统……南怀瑾《自重自立，凡事从自身找原因》原文欣赏自重自立，凡事从自身找原因南怀瑾认为，为人处世不能只考虑自己，做任何一件事的时候，都应尽量考虑到别人的感受和可能的反应。即使做好事，也要注意不张扬，不炫耀，不抢风头，言行……南怀瑾《和为贵，多关注别人的需要》原文欣赏和为贵，多关注别人的需要南怀瑾认为，中国古人提出以和为贵有着深刻的含义。为什么要以和为贵呢？“和为贵”之“和”，按其本义是相对于“礼”而言的。在孔子看来，君臣父子，各有严……南怀瑾《严于律己，宽以待人》原文欣赏严于律己，宽以待人人与人相处（包括上下级、位高位低、长幼、夫妻、亲朋好友相处），难免会有各种矛盾与纠纷，那么该如何处理与他人的人际关系呢？南怀瑾认为，现代人应该学习……南怀瑾《诚信的朋友》原文欣赏结交正直、诚信的朋友人人都有朋友，但朋友分好几种。南怀瑾认为，有些人只能做一般朋友，见面打个招呼就可以了；有些人可以互尊互敬，互相学习；有些人可以善聊天谈心但不善合作；有……南怀瑾《君子应见义而为》原文欣赏君子应见义而为南怀瑾认为，见义勇为，是中华民族千百年来最为崇尚的美德之一，中国古人常常把勇为与仁义联系起来，提倡义勇结合。历朝历代，人们对见义勇为的行为总是给予应有的颂扬……南怀瑾《正己思想，以身作则》原文欣赏正己思想，以身作则南怀瑾认为，多读《论语》等中国传统经典，对于现代人是非常有帮助的。比如孔子的德治核心是教化，而教化的形式主要是传教者的身教，即以身作则，为人表率，努力做……南怀瑾《人不要为名所累》原文欣赏人不要为名所累《菜根谭》中说：“人生减省一分，即超脱一分。”而南怀瑾认为，在人生旅途中，如果人能把什么都减省一分，便能超脱物欲的羁绊。而超脱了物欲的羁绊，人的精神就会澄澈……《大闹天宫》读后感（三篇）大闹天宫读后感（一）来日诰日，我没有雅看了《大闹天宫》，里面的故事十分有趣，便让我来给您讲一讲吧！猴天孙悟空在花果山水帘洞过着自由安闲的糊口生活生计。果拿了龙王的镇……毛泽东诗词《清平乐蒋桂战争》原文、注释及赏析毛泽东诗词《清平乐蒋桂战争》一九二九年秋风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。这首词最早……