郁林载石，吾家故事也。云从郏鄏归来，先就陆途，未尝取此。然汝石不足取也。云尝无事，遵彼汝坟，欲求神禹疏决之功，而衣带细流，已非故道。清流湍激，石漾波中，遥盼如栗如茧者，似亦可爱。捉而视之，则皆黑质白文。粗顽块磊，求其柔细华润，象物肖形者，万不得一。人言有足充怪石之供者，我未之见也，安得似雨花台下璀灿陆离，如火如花者，掇拾不尽乎？汝以石传，浪得名耳。因叹天下事大抵如此。君不信，请探我袖中，如有嵌空玲珑，若米老所珍爱者，一任老兄攫去。
　　（《北墅绪言》）
　　【赏析】相传河南汝水出产美石。次云尝为郏县令（汝水流过其境），后卸职归来，友人以为必携汝石，欲索之。次云作书以答，谓汝石不足取，自己袖中也无一枚，表现了他为官的清廉和对徒有美名而无其实的事物的慨叹。
　　汝石为何不足取？因为并不象传闻的那样美，更不能与“璀灿陆离”的雨花石相媲美。石在荡漾的清波中，远看似觉可爱，但“捉而视之”，“则皆黑质白文，粗顽块磊”，毫不足观。作者由此认识到，“汝以石传，浪得名耳”，又想到“天下事大抵如此”，可谓言近而旨远。
　　作者还表现了这样一种态度：即使汝石果真瑰美珍贵，他也不会攫取一杖。此书开头便引“郁林载石”的典故，表明自己要继承陆氏祖先的清风。三国时陆绩尝为郁林（今广西桂平）郡守，返乡时未带一件珍贵物品，因船上所载太轻，不可渡海，便载石块以压船。人们敬重他的清廉，指其石曰“郁林石”。陆次云引此事以明志。书信的结束处回答得更妙：“君不信，请探我袖中，如有嵌空玲珑，若米老所珍爱者，一任老兄攫去。”“嵌空玲珑”者，非仅指美石，也指一切珍宝。怀袖可任人探摸，何等慷慨坦白，唯其人如清泉白石者能之。故次云友人称赞说：“此云士自写其两袖清风也。”赵南星曾形容贪墨之吏云：“三年五载，任满回家，黄金白玉，大珠怪宝，肥银响钞，倭缎吴绫，以至常用些小之物，皆是地道所出，至巧至精，盛以描金彩漆之箱，裹以紫绒红皮之套，遮天映日，拍路尘飞，虽沈万三之嫁女，不及十分之一。”（《笑赞》）观此辈之贪婪，更觉次云清廉之可贵。

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