香亭太守与其兄简斋先生，解官之后皆买宅金陵而寓居焉。风流文彩，互相辉映，固门内之盛也。简斋性好山水，年六七十，犹时出游，探极幽险。凡东南佳山水，天都、匡庐、天台、武夷，达于岭海，无不至。而香亭日闭户，邀之暂出，辄有难色。其性与简斋异者若此。顾独好画，穷日夕执笔，为之不倦。盖林麓烟云之趣，浩渺幽邃之观，水石、竹木、花叶、鸟兽、虫鱼之奇态，香亭自具于胸，而时接于几席之上，意其游亦未尝异于简斋耶？兹册香亭摹董思白山水，凡十二幅，而简斋自书诗十二首与相间。香亭以示余。余于诗画深处，非所能解。自来金陵，与兄弟交游，往来累岁，识名其末，以存其迹云。
　　（《惜抱轩文集》）
　　【赏析】此文读来似乎平淡无奇，但恰恰是在这平淡中将袁香亭兄弟二人那种截然不同而又相得益彰的性格、情趣维妙维肖地刻画了出来。文章名为《袁香亭画册记》，却不是从画册写起，而是从袁香亭兄弟二人的不同个性落笔，最后归结到兄弟俩合作的结晶画册，细细咀嚼令人感到自然而富有情味。
　　从作者的娓娓叙述中，我们得知香亭喜静，简斋（即袁枚）好动，恰好是一个鲜明的对比。简斋虽年近古稀，仍时时出游，探幽访奇，足迹遍于东南一带，而香亭则日夕闭户作画。一旦有人邀请他外出，便常常面露难色。就这点而言，两人的性格简直是天差地别。既然如此，为什么他们解官之后又要共同于金陵买宅而居呢？原因就在于对山水的一致爱好。所不同的只是，简斋喜欢投身到真正的自然的山水中去，而香亭则欣赏自己画笔下的山水花鸟。大自然的林麓烟云、浩渺幽邃，香亭自具于胸，日日执笔描绘，欣赏陶醉，岂不乐哉！更有趣的是香亭常常将画作陈于几席之上，以示其游亦未尝异于简斋。读到此，不禁令人对袁老夫子发出会心的一笑。香亭如此，简斋亦不示弱。出游之外，常常作诗。兄弟二人诗画相聚，互相辉映。文中所记“袁香亭画册”便是兄弟俩风流文彩的合作成果。而姚鼐写到此处，也恰好首尾呼应，完成了全篇。

朱自清《吃的》原文及赏析吃的提到欧洲的吃喝，谁总会想到巴黎，伦敦是算不上的。不用说别的，就说煎山药蛋吧。法国的切成小骨牌块儿，黄争争的，油汪汪的，香喷喷的；英国的“条儿”（chips）却半黄半黑……《曾文正公文集》《五箴序》原文及鉴赏少不自立，荏苒遂洎今。兹盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。夫疢疾所以益智，逸豫所以亡身。仆以中才而履安顺，将欲……《左文襄公全集》《与陶少云书》原文及鉴赏学业才识，不日进，则日退，须随时随事，留心着力为要。事无大小，均有一当然之理，即事穷理，何处非学？昔人云：“此心如水，不流即腐。”张乖崖亦云：“人当随事用智。”此为无所用心一辈……《春在堂随笔》《九溪十八涧》原文及鉴赏凡至杭州者，无不知游西湖。然城中来游者，出涌金门，日加午矣。至三潭印月、湖心亭小坐，再至岳王坟、林处士祠，略一瞻眺，暮色苍然，榜人促归棹矣。入城语人曰：“今日游湖甚乐。”其实，……《招陈生赏菊》原文及鉴赏斋中艺菊数本，秋后饱霜，花叶不萎。陶徵君爱菊有癖，亦取其节耳。窃闻花有三品：曰神品、逸品、艳品。菊，其兼者也。高尚其志，淡然不厌；傲霞有劲心，近竹无俗态；复如处女幽人，抱……《禁食蛙》原文及鉴赏食物有古今不同，南北各异者。犬于古时以为珍馔，并讲烹饪之法，祭于宗庙者曰羹献，而今人罕食之。青蛙古亦入馔，《周礼》有蝈氏，郑康成以为今御所食蛙，则并以充天厨矣。《汉书东方朔传》……《田水声》原文及鉴赏七月二十六日，偕族伯镜人中书、秋舫臬椽游柯山。宿雨初歇，山光树色，绿逾初夏，一路惟闻放田水声而已。余尝谓天地间田水乃声之至清也。泉声太幽，溪声太急，松涛声太散，蕉雨声太脆，簷溜……《岘台铭序》原文及鉴赏余既茸后乐园，而稍拓其南隙地以为梅坞。刜奥草，刳粪壤，鸠废瓦，积成小丘，益命辇土崇之，覆以平石，缭以横槛。余每休暇登瞭，环郡数十里外，群峰错峙，若奔，若蹲，若屏，若墉。若……《避暑山庄》原文及鉴赏余校勘秘籍，凡四至避暑山庄：丁未以冬，戊申以秋，己酉以夏，壬子以春，四时之胜胥览焉。每泛舟至文津阁，山容水意，皆出天然；树色泉声，都非尘境。阴晴朝暮，千态万状，虽一鸟一花，亦皆……《镜喻》原文及鉴赏五官莫明于目。面有黑子，而目不知，乌仕其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不如目；镜不求于目，而目转求助于镜。然世未尝以镜之助目，而咎目之失明。镜何负于目……《弈喻》原文及鉴赏予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手，局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧……《袁香亭画册记》原文及鉴赏香亭太守与其兄简斋先生，解官之后皆买宅金陵而寓居焉。风流文彩，互相辉映，固门内之盛也。简斋性好山水，年六七十，犹时出游，探极幽险。凡东南佳山水，天都、匡庐、天台、武夷，达于岭海……