〔唐〕白居易 荔枝生巴峡间。树形团团如帷盖。叶如桂，冬青。华如橘，春荣。实如丹，夏熟。朵如蒲萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪，大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四、五日外，色香味尽去矣。 元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。 《白居易集笺校》 〔注释〕巴峡：疑指“巴郡三峡”（石洞峡、铜锣峡、明月峡）一带，包括今重庆至万县一段区域，非指巫峡以东、湖北巴东县以西之巴峡。朵：指果实的成串成簇。南宾守：忠州曾于天宝间改为南宾郡，乾元间复为忠州。南宾守，即忠州刺史。识而不及一二三日者：见过荔枝，却未见过在一二三日内摘下来的新鲜荔枝的人。 〔赏析〕白居易于元和十四年（819）由江州司马改任忠州刺史。在忠州只呆了一年即被召回京。这篇小文就写于离开忠州的前夕：元和十五年（820）夏天。 荔枝原产广东、福建等地。唐时四川也产，但产量和品种均不及闽、粤。由于四川离长安近，运输方便，唐时的贡品倒全由四川充任，从子午谷进入。当年杨贵妃吃的荔枝便是从那里用驿马传送进京的。白居易生于北方，足迹未及闽粤，没见过荔枝，一入川便对那里的荔枝产生了浓厚的兴趣。他曾在忠州亲自栽种荔枝，并写了这样一首诗：“红颗珍珠诚可爱，白发太守亦何痴。十年结子知谁在，自向庭前种荔枝。”同时还在忠州西南角上建有荔枝楼一座，常常饮宴其间，也有诗为证：“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝？”（《荔枝楼对酒》）至于对荔枝的赞美就更多了，如“深于红踯躅，大校白槟榔。星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。”“燕脂掌中颗，甘露舌头浆。”（《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》）就是出于对荔枝的这种偏好。白居易在离开忠州前特意命画工绘制一幅荔枝图，准备带回京师向同僚和亲友们夸耀，怕别人看了图仍不甚明白，又特作此文加以说明。白居易时年四十九岁，自称白发太守，对此小小的荔枝能有如此一片痴情，多少也可以反映白居易遭贬以后的一种心境：对政治斗争已不那么感兴趣了，对于生活却是更加热爱。 此文也属于画记。“序”即为“记”。它简要而全面地介绍了荔枝的形态、色泽与味道。先写荔枝树的生长特点，从树身、树叶到花与果的形状，以及开花、结果的时间一一作了介绍；次对果实的朵、核、壳、膜、瓤肉、浆液等一一作了描绘；再对荔枝的“粹液灵难驻，妍姿嫩易伤”的容易变质的特点作了具体说明。经此多方位多角度的描画，没见过荔枝的人读了无疑会留下深刻的印象，甚至可以使人馋涎欲滴，以未尝过此种奇果为憾事了。 全文仅用一百二十多字，却获得如此鲜明生动、宛然在目的艺术效果，那是作者略施了如下小技所致：一是多用比喻。比喻的特征就是以其所知喻其所不知。此文是写给不识荔枝或“识而不及一二三日者”看的，当然最适宜于用比喻。作者正是看准了这一点，几乎全用比喻进行描述，充分发挥比喻的功效，使本文大为增色。二是描写有顺序，有重点。它是从整体说到部分的，即从树身开始，然后是叶、花、最后才是果，这就有条有理。言之有序。而它的描写重点则是果实，占了一半以上的篇幅。人们对荔枝的喜爱是因为它的果实鲜美可口，自然应以它为重点，这又是主次分明。一篇短文能做到此二点，自然会明快隽洁。三是变化多端、长短交错的句式也给本文造成一种流动婉转的气韵。明人杨慎在其《艺林伐山》卷一中曾对这篇短文下过这样的评语：“此文可歌，可泣，可图，可画。”他也就是从这几方面着眼的。
《太极祭炼内法》主要内容简介及赏析道教灵宝派醮仪著作。三卷。宋末郑所南（思肖）编撰。成书于宋末元初。郑所南，字忆翁。宋亡，改思肖（即思赵）。初以太学舍应博学弘词科。宋亡，隐居吴下，自称三外野人，坐必向南，……《灵宝领教济度金书》主要内容简介及赏析灵宝派斋醮科仪汇集。三百二十卷。题宁全真授，林灵真编。成书于宋末元初。宁全真，又名立本，字道立。生于宋徽宗建中靖国元年（1101年），卒于南宋孝宗淳熙八年（1181年）。……《高上玉皇本行集经》主要内容简介及赏析简称《皇经》或《玉皇经》。道教持诵经典。三卷。作者及成书年代不详。据近人考证，该经很可能出于宋代。元邱长春已有“五品皇经”之语。又有隋唐道士所作者说。该经属持诵经典中最重……《列仙传》主要内容简介及赏析列仙人物传记。今存一卷，凡故事七十一则。旧题汉刘向撰，经学者研究，多认为是东汉人所作，托之刘向。这大约因为刘向早年曾笃信淮南王的“黄白之术”等神仙思想有关。此书上起赤松子……《神仙传》主要内容简介及赏析又称《葛洪神仙传》。神仙人物传记。十卷，凡八十四人。晋葛洪撰。（撰者事迹参见“《抱朴子内篇》”条）该书前有葛洪自序。序称于《抱朴子内篇》既成之后，因其弟子滕升问仙人有无而……《真灵位业图》主要内容简介及赏析全称《洞玄灵宝真灵位业图》，又称《灵宝真灵位业图》。因以叙分众真神灵阶序，故名。最早为神灵叙分等级次序的道书。一卷。南朝陶弘景撰。（撰者事迹参见“《真诰》”条）该书前有陶……《续仙传》主要内容简介及赏析一称《续神仙传》。神仙人物传记。共三卷，计三十六人。南唐沈汾撰。约成书于五代南唐时期（937975年）。沈汾，一作沈玢。唐末五代南唐时期人。官至溧水县（今属江苏）令兼监察……《三十代天师虚靖真君语录》主要内容简介及赏析道家诗文歌词总集。七卷。宋张继先撰，张宇初编。成书于宋代。张继先，字嘉闻，一字道正，号修然子，又号虚靖先生。生于北宋哲宗元祐七年（1092年），卒于靖康元年（1126年）……《净明忠孝全书》主要内容简介及赏析净明道语录、问答、传记汇编。六卷。卷一至卷五题名净明传教法师黄元吉编集，嗣法弟子徐慧校正。卷六题天和编集，徐慧校正。刊行于元泰定三年（1326年）。黄元吉，字希文。生于元……《庚道集》主要内容简介及赏析道教外丹著作汇编。九卷。编撰者无考。该书以“庚道”为名者，盖中国古代炼丹术称黄金为“庚辛”，是“庚道”即炼黄金之道。卷一《文真子金丹大药宝诀》条有蒙轩居士书于“绍兴甲子中……《岘泉集》主要内容简介及赏析以作者精舍“岘泉”命名。诗文别集。十二卷。明张宇初撰。成书于明初。（撰者事迹参见“《道门十规》”条）该书主要内容为作者平日所作诗文等。卷一有：《冲道》、《慎本》、《玄问》……《三丰全集》主要内容简介及赏析全名《张三丰先生全集》。著述总集。八卷。书题长乙山人李西月重编。刊书于清道光（18211850年）间。长乙山人，原名李元植，字平泉，号长乙山人。生卒不详。常游嵋眉等地，曾……