伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴志在山。锺子期曰：“善哉鼓琴，巍巍乎如太山！”志在流水。锺子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若江河！”锺子期死，伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足与鼓琴也。非独鼓琴如此，贤者亦有之。苟非其时，则贤者将奚由得遂其功哉？
　　《韩诗外传》
　　〔注释〕伯牙：战国时楚人，音乐家。其事又见《列子汤问》、《吕氏春秋本味》、《说苑尊贤》、《说苑谈丛》、《淮南子休务篇》、《风俗通声音》等。钟子期：伯牙之友，亦楚人。志在山：指琴声起伏高昂像高山一样。擗琴绝弦：摔破琴体，扯断琴弦。无足与：无人能理解。与：理解。非独：不仅。苟非其时：如果生不逢时。奚由：何从。遂其功：成其事业。
　　〔赏析〕身处茫茫人海之中，而常有寂寞孤独之感。人生的大部分时间注定要在孤单寂寞中度过。这是因为人心之不同，有如其面目。陌生则猜忌防范，熟悉则竞争妒忌。真正的友谊超越世俗，直达内心，引发精神的契合。所谓同心之言，其臭如兰。正因为世上知音难觅，故古人有白首如新，倾盖如故之叹。此则小文写俞伯牙鼓琴，而钟子期解其高山流水之志。二人借助琴声而达到思想境界的沟通，这份默契源自因音乐而产生的心灵与精神的澄明与敞开，是一种彻底的共鸣。钟子期死，无人知伯牙之志。故伯牙毁琴，以示惺惺相惜之意。惠子死，庄子哀之。亦此类也。非独交友之道如此，贤者之用世亦如此，所谓可遇而不可求也！贤者如可遇明君逢盛世，即可建功立业，有所作为。若不能，则宜敛其锋芒，明哲保身，缄口不言，终老林泉。《韩诗外传》采此故事，其用意实际是要表现自己怀才不遇的委屈，末二句始见真面目。

《黄帝内经》：身要穷养，心要富养拉斯金曾说“除真挚的心灵外，别无高贵的仪容”。花朵再美，无根总会枯萎；流水再清，无源也会干涸。每个人都像一只风筝，线足够韧，足够长，才能飘得远，否则再美的风筝，不过……俗语20句：兴家针挑土，败家浪打沙1、拜师不如访友，访友不如经手人要经事才能成长，听来的经验印象浅，自己经历过得到的才能记到心里。2、白云虽白难当棉，大话好听不要钱说话做事不要总看表面，阿谀奉……王阳明：世上最可怕的两个字有人说：世界上只有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。而王阳明认为：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。1：有个画家，想……南怀瑾：中国教育的问题，正是家教的问题传统上，中国的教育是从胎教开始，从怀胎就开始教育了。古时都有规定的，夫妻分房，然后家里挂的画、用的东西都要改变，胎儿会知道。生出来以后重要的是家教，是家庭父母的教育，不是靠学校……著名作家金庸逝世，30句经典语录句句精辟，字字千金10月30日，据金庸身边工作人员确认，著名作家金庸30日在香港逝世，享年94岁。金庸老先生的离世令人唏嘘不已，几乎所有人的回忆里都有他的印记，不单单是一本书或者一部影视剧……梁启超：你的教养，是孩子最好的起跑线“你的教养，决定孩子的素养。”破土的幼苗需要肥沃的土壤给予营养；奔涌的河流需要融化的雪水赐予力量。孩子是一面镜子，照出父母自己的样子。父母的教养，决定孩子成长……《菜根谭》：遇事让一步为高，待人宽一分是福《菜根谭》中说：“遇事让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”意思是，为人处世应当多做让步，如今让步是为日后进步留有余地，看清这一点的人称得上高……古训：人品，就是最好的风水风水决定一个人的运势与格局。世人皆知风水养人，却不知人也养风水。古人讲求天人合一，认为人体就是一个天然的风水场。一切美好品格，都能与世间风水同气感应，好的人品……年轻人为什么要看书？国庆期间有读者私信问我是不是出去旅游，其实我哪也没有去，因为孩子还小，好不容易有时间在家就选择陪娃和家人。因为平时工作特别忙，经常是晚上下班孩子都已经睡着，一日三餐只有十几分钟……为何日本企业如此重视清扫和5S？我们在思考日本企业的问题时，清扫是一个不可忽视的重要因素。我曾对东南亚的日营企业做了一番调查。在此之前，为了搞清楚从哪一点展开调查比较好，我向这些日营企业的负责人征求了建……王阳明：15种生活智慧，解决人生难题王阳明说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物。如果我们的内心永远盯……宋庆龄：管得住脾气，留得住福气脾气人人都有。发脾气不过是本能，管得住脾气那才叫本事。脾气来了，福气就走了。要想留住福气，先要管住脾气。1：每次动怒前，不妨先问自己几个问题：我为……