龚自珍《己亥六月重过扬州记》原文及鉴赏

　　〔清〕龚自珍
　　居礼曹，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》，则遇之矣！”余悲其言。
　　明年，乞假南游，抵扬州。属有告籴谋，舍舟而馆。既宿，循馆之东墙，步游得小桥，俯溪，溪声讙。过桥，遇女墙啮可登者，登之。扬州三十里，首尾屈折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓，心已疑礼曹过客言不实矣。
　　入市，求熟肉，市声讙。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。
　　客有请吊蜀冈者，舟甚捷，帘幕皆文绣，疑舟窗蠡也；审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰：“某园故址也。某家酒肆故址也。”约八九处。其实独倚虹园圮无存。曩所信宿之西园，门在，题榜在，尚可识。其可登临者，尚八九处。阜有桂，水有芙蕖菱芡，是居扬州城外西北隅，最高秀，南览江，北览淮，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。
　　归馆，郡之士皆知余至，则大讙。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书，乞为叙为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态，谁得曰“今非承平时”耶？惟窗外船过，夜无笙琶声；即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为贽求书者，爰以书画环瑱互通问，凡三人，凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间。虽澹定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拏流风，捕余韵，乌睹所谓风号雨啸，鼯狖悲，鬼神泣者！
　　嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗。闻宋君病，存亡弗可知。又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运，古之美人名士，富贵寿考者几人哉！此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉！抑余赋侧艳则老矣，甄综人物，蒐辑文献，仍以自任，固未老也。
　　天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。澄汰其繁缛淫蒸，而与之为萧疏淡荡，泠然瑟然，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者，初秋也。今扬州其初秋也欤？予之身世虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作《己亥六月重过扬州记》。
　　《龚自珍全集》
　　〔注释〕礼曹：礼，礼部，清代中央六部之一。曹，古时分科办事的官署。龚自珍曾官礼部主事，故曰“居礼曹”。鲍照：字明远，南朝宋文学家。《芜城赋》：鲍照描写扬州经战乱破坏后荒凉景象的一篇赋。芜城，指扬州。讙：喧哗。这里指溪水流得很响。女墙：城上的矮墙。长短言乐府：词曲的别称。蜀冈：在扬州市西北四里。蠡（l）（qu）：即螺壳。酒肆：酒店。笔：古代指散文。《文心雕龙总术》：“今人常言有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”填委：犹“纷集”。信信：连住四晚。再宿曰信。宋翔凤：字于庭，长洲人，龚自珍的好友。侧艳诗：文词艳丽而流于轻佻的诗。齿垂五十：将近五十岁。这年龚自珍四十八岁。
　　〔赏析〕己亥，公元1839年，即鸦片战争的前一年。这一年，龚自珍本在北京作礼部主事，由于他抨击时政，力主改革，支持禁烟派，而“忤其长官”，“动触时忌”，被迫辞官南归。五月，过淮浦，六月，抵扬州。文章就作于此时。因为他于嘉庆末年（1820年）到过扬州，曾作有《过扬州》一诗，所以题曰“重过扬州”。
　　文章紧扣“重”字，写出前后两次游扬州的不同感受。前次游扬州，作者刚年届“而立”，被当时的一派繁华景象所陶醉。其《过扬州》诗云：“春灯如雪浸兰舟，不载江南半点愁。谁信寻春此狂客，一茶一偈过扬州。”当时作者还有闲情逸致去“和宋翔凤侧艳诗”。二十年后重游，作者“齿垂五十”，仕途蹭蹬，对当时的社会病态认识也更深刻。这篇文章就表达了他对时局的满腔忧虑。
　　文中突出扬州的一片虚假的繁华景象。作者先用来客的话反衬一笔，接着具体描写扬州“晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓”，“江淮数十州县治，无如此冶华也”，表面看去是一片歌舞升平的景象。士大夫们熙熙攘攘地麇集在作者门前，或质难经义，或请教史事及京师近事，或乞为所作诗文杂著作序、题辞，或为先人求铭，或求为书写册子、扇面，沉湎在书翰应酬之中，“依然嘉庆中故态”。在这一派喧闹声中，竟无一人对“万马齐喑”的社会现实予以关注。寥寥几笔，就勾勒出当时文士官僚的庸俗面目和醉生梦死的精神状态。这就是鸦片战争前夕整个官僚社会的写实。正是这种虚假繁华和文士官僚的这种颓废心态，引起了作者深沉的思索。他透过假象看到了扬州的衰败：“惟窗外船过，夜无笙琶声；即有之，声不能彻旦”；即使有女子来访，也是“凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间”。于是“扬州之盛衰”，“今昔之慨”，及一种萧疏淡荡的秋气之感，一齐涌上心头，很有一点“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的味道。
　　历史的发展完全证实了作者这种忧虑并非无据。外国资本主义侵略的炮声一响，就是这样一群醉生梦死的腐朽官僚，使中国社会沦入半封建半殖民地社会的深渊。因此，这篇文章和他写于同时的《己亥杂诗》一样，是当时中国社会的历史写照，深刻体现了龚自珍这位先驱者的政治敏感和忧患意识。