〔南宋〕陈傅良 日有乌，月有蛙。蛙与乌相遇，乌戏蛙曰：“若，脔肉耳。跃之高不咫尺，焉能为哉！”蛙曰：“吾已矣，若无靳我！”乌曰：“若亦能怒邪？”蛙曰：“吾翘吾腹，翳太阴之光；呀吾颐，啖其壤；吾目，列星不能辉，奚而不能怒！若不吾信，月于望，吾怒以示若。”其望，月果无光。 他日，蛙遇乌曰：“曩吾怒，得毋惕乎？”乌曰：“若焉能惕我哉！吾振吾羽，翳太阳之光；肆吾咮，啄其壤；徐以三足蹴之，天下不敢宁而居。吾视若之怒眇矣，奚以若惕为！若不吾信，月于朔，吾怒以示若。”其朔，日果无光。啬人伐鼓，驰且走焉。 又他日，乌遇蛙曰：“吾怒也，何如？”蛙曰：“始吾谓极威矣，而不知子之威震于我也。”日之驭曰羲和，傍闻之曰：“噫！何谓威！吾疾其驱，六龙不敢稽吾辀；吾赫其燥，云不敢云，雨不敢雨，风不敢风；八土之埏，吾能赫其肤；万壑之阴，吾能充其毛；百川之流，吾能杜其液；且彼与若敢言怒哉！若不吾信，吾怒以示若。”于是果旱暵者半载。凡天地之间病之。 他日，羲和遇乌曰：“吾怒也，何如？”乌吓然曰：“始吾谓极威矣，而不知子之威震于我也。”飞廉、丰隆、屏翳者闻之，相与造羲和，诮焉曰：“若矜而怒邪！吾当威示若。吾三人焉，嘘其气，足以幂乾坤之倪；噀吾沫，足以赭嵩华之峰；啸吾声，足以簸四海掀九州而覆之也。果尔，若乌能威！”言未既，丰隆嘘焉，屏翳噀焉，飞廉啸焉。莫昼莫夜，弥山漫谷者，亦半载。 呜呼，司造化之权而私以怒竞，民物奚罪哉！ 《止斋先生文集》 〔赏析〕《韩非子内储说上》有这样一段文字：“越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式（轼，敬礼）。御者曰：‘何为式？’王曰：‘蛙有气如此，可无为式乎？’士人闻之曰：‘蛙有气，王犹为式，况士人之有勇者乎！’”这就是勾践曲躬于怒蛙而戎卒轻死的故事。 陈傅良在这里虽以“怒蛙”为题，但与此事毫无干涉。那么，这篇《怒蛙说》写的是什么呢？我们想用两个字来概括，那就是“神竞”。神，是指古代神话传说中的一些形象，如“蛙”（指月亮中的蟾蜍），“乌”（指太阳中的三足乌），“羲和”（为太阳驾车的神），还有“飞廉、丰隆、屏翳”，分别为风神、雷神和雨神。他们“竞”什么呢？不是竞其聪明才智，为人类增辉；也不是竞其美妙灿烂之光华，呼风唤雨之神力，以造福万物，而是各竞其“怒”，看看谁的“怒”能在天地之间，造成更大的变异和毁坏。听来也许觉得奇怪，然而奇怪的故事正从蛙之怒拉开了序幕，这大概就是作者以此作题的原因吧。试看：怒蛙鼓起肚皮，张大其口，瞪着两眼，不仅月亮不见了，连星星也随之黯然失色（此处暗指月蚀）；乌之怒，扇起翅膀，大张其口，太阳也不见了，再用三只脚稍稍一踢，天下之人皆惶惶然奔走不安（此处暗指日蚀）；羲和之怒，弄得干旱炎热持续半年之久，万物大受其害；飞廉、丰隆、屏翳三者齐怒，则狂风席卷，雷雨大作，“莫昼莫夜，弥山没谷者，亦半载”，则人世间之灾难，更不待言了。 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”（李白《梦游天姥吟留别》）。作者讲的这个诸神猖狂自彰，竞怒作恶，以示其威的故事，当亦属于难以凭说的“微茫”之辞。不过舍其事，取其意，以其意，去察看那“不仁者在高位，是播其恶于众也”的社会，倒也不难发现此中颇有神似者，就比如西晋的王恺、石崇等人，他们虽不是“竞怒”，而是竞以奢侈相高，然其实质不也是在随心所欲，虐人害物，以示其威吗！再看看商纣王对梅伯、比干的直言谏诤，大为恼怒，一个被杀而醢之，一个被剖视其心，这比起夏桀怒杀谏臣关龙逄，其残暴的程度也是后来居上了。不怒不威，不暴不威，愈暴愈威，自古以来，持这种逻辑的“不仁者”，为数不少吧？“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”“神竞”之事虽属“荒唐”，然“荒唐”之事，恰恰是阶级社会中一种病态的投影。若是再问这病态的成因何在？请注意“司造化之权而私以怒竞”一语，作者在这里将“权”与“私”联系起来，实在高明，值得细味，调过来说之所以能“私以怒竞”，就因为有了“司造化之权”。是的，这才是问题的实质，病态的根源。“神”是如此，那些残暴的帝王，以及“考事则受赂，临民则采渔，处右则弄权，幸上则卖将”（王充《论衡程材篇》）的“官虎”、“吏狼”们，不也都以其大大小小、各式各样的权力，竞相作恶，以示其威，去满足一己之私情私欲的吗！无怪文章的结尾作者再也抑制不住地喊出了他的质问、他的控诉“民物奚罪哉”！ 这篇文章不仅立意深刻，切中时弊，构思亦颇别致，它借神话传说中的形象来写寓言，用“神”之“怒”，渲染出各种自然变异、自然灾害，并以“竞”字巧妙地贯串起来，造成一个有意识、有目的的层层推进、愈演愈烈之势，这样不仅把“神”的形象写“活”了，也使故事有了生动的情节。作者在以大量的篇幅描述了“神”的心态、言行，以及“私以怒竞”的情景和结果之后，急转直下，一叹一议，一语破的，比物连类，不露痕迹。如此一结，既使满腔郁勃之情，亘古不平之气，痛快出之，更以其深邃之识见，开人眼界，发人深思。
《书剑恩仇录》周琦和徐天宏的爱情故事一览周绮，江湖人送外号“俏李逵”，是个遇事冲动，好打抱不平的女侠。从红花会来到铁胆庄，周绮的人生就发生了致命的转折，本来家大业大的周仲英老先生，先是失手杀死了自己唯……鲁迅《我观北大》原文及解析因为北大学生会的紧急征发，我于是总得对于本校的二十七周年纪念来说几句话。（点明写这篇文章的原因。）据一位教授的名论，则“教一两点钟的讲师”是不配与闻校事的，而我正是教一点……鲁迅《这回是“多数”的把戏》原文及解析《现代评论》五五期《闲话》的末一段是根据了女大学生的宣言，说女师大学生只有二十个，别的都已进了女大，就深悔从前受了“某种报纸的催眠”。幸而见了宣言，这才省悟过来了，于是发问道：……鲁迅《并非闲话（二）》原文是赏析向来听说中国人具有大国民的大度，现在看看，也未必然。但是我们要说得好，那么，就说好清净，有志气罢。所以总愿意自己是第一，是唯一，不爱见别的东西共存（先发感想，后文列举事实加以佐……鲁迅《我还不能“带住”》原文及赏析一月三十日《晨报副刊》上满载着一些东西，现在有人称它为“攻周专号”，真是些有趣的玩意儿，倒可以看见绅士的本色。不知怎的，今天的《晨副》忽然将这事结束，照例用通信，李四光教授开场……鲁迅《有趣的消息》原文及解析虽说北京像一片大沙漠，青年们却还向这里跑；老年们也不大走，即或有到别处去走一趟的，不久就转回来了，仿佛倒是北京还很有什么可以留恋。厌世诗人的怨人生，真是“感慨系之矣”，然而他总……鲁迅《我的“籍”和“系”》原文及解析虽然因为我劝过人少或者竟不读中国书，曾蒙一位不相识的青年先生赐信要我搬出中国去，但是我终于没有走（先从“青年必读书”事件说起）。而且我究竟是中国人，读过中国书的，因此也颇知道些……鲁迅《无花的蔷薇之二》原文及赏析（本文可看做作者文章《无花的蔷薇》的续篇，故其形式和内容风格完全一样。）一英国勃尔根贵族曰：“中国学生只知阅英文报纸，而忘却孔子之教。英国之大敌……鲁迅《送灶日漫笔》原文及解析坐听着远远近近的爆竹声，知道灶君先生们都在陆续上天，向玉皇大帝讲他的东家的坏话去了，但是他大概终于没有讲，否则，中国人一定比现在要更倒楣。（本文题目为“送灶日漫笔”，此段即点出……鲁迅《“死地”》原文及赏析（此文和作者其他文章《无花的蔷薇之二》、《可惨与可笑》、《空谈》等数篇文章都是针对三一八惨案而发。）从一般人，尤其是久受异族及其奴仆鹰犬的蹂躏的中国人……鲁迅《无花的蔷薇之三》原文及解析一积在天津的纸张运不到北京，连印书也颇受战争的影响，我的旧杂感的结集《华盖集》付印两月了，排校还不到一半。可惜先登了一个预告，以致引出陈源教授的“反广告”来“我不能……鲁迅《记“发薪”》原文及赏析下午，在中央公园里和君做点小工作，突然得到一位好意的老同事的警报，说，部里今天发给薪水了，计三成；但必须本人亲身去领，而且须在三天以内。否则？否则怎样，他却没有说。……