〔西汉〕东方朔 臣朔少失父母，长养兄嫂。年十二学书，三冬，文史足用。十五学击剑。十六学诗书，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死，再拜以闻。 《汉书》 〔注释〕孟贲：古之勇士。庆忌：春秋吴王之子，以勇捷闻名。鲍叔：齐桓公臣，早年与管仲分财，总取其少者。尾生：传说中守信者，与人约会桥下，水来不去，终于淹死。 〔赏析〕东方朔遇到的，倘若不是一代雄主武帝，而是百代“素王”孔子，这篇《上书自荐》，非遭到哂笑不可。 你看他开口夸赞自己的才学，便颇近于“狂妄”：年方20出头，便自诩已对书写、击剑、诗书、战阵无所不通，岂非太大言不惭？ 谈到自己的美德，那口气就更“不逊”了：“臣长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝；勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生”世上的美好德行，连同壮伟的仪容，岂有被他一人占尽之理！如此“高自称誉”，究竟羞也不羞？ 而武帝读了此书，竟还“伟之”（以东方朔之言“奇伟”），竟还令其“待诏公车”可见也“昏聩”得可以了？ 但东方朔也确有其卓然不凡处：在他“待诏金马门”的时候，只略展小智，便以“应声辄对，变诈鏠出”的“射覆”妙技，压倒了“滑稽不穷”的武帝“幸倡”郭舍人。可见其才学有多广博！汉武帝欲扩建上林苑，群臣莫谏，独东方朔“忘生触死”，以“灵王起章华之宫而楚民散，秦兴阿房之殿而天下乱”的堂堂正理力谏，旦暮之间被武帝擢为“太中大夫”。可见其政治识见有多卓远！后来，武帝“置酒宣室”，欲破例引纳贵宠无比的佞臣董偃。东方朔即“辟戟而前”，痛陈“董偃有斩罪三”，不仅制止了武帝的荒唐之举，而且令“董君之宠，由是日衰”（见《汉书东方朔传》）。这样的勇气和奋不顾身的争臣之风，又岂是“孟贲”、“鲍叔”可比？ 以此卓异之行，观其“自荐”之言，则东方朔上书所称，不过是一位非常之人对自身才德的如实评价而已。为什么人们对自己作出如实的评价，就一定是“狂妄”、“不逊”？如果不带偏见，读者从《上书自荐》中感受到的，不正是一种渴望担负大任的、壮伟而充满自信的人生意气么！ 鲁迅先生在回顾历史的时候，曾以深切向往之情，称颂过“汉唐”时代的“壮大”气象。其实，这“壮大”气象的造成，正有赖于一代富于开拓精神和自信心的新人。即以汉代为例，那高唱“匈奴未灭，无以家为”的霍去病，那辞家万里、勇赴绝国的张骞，那在贤良对策中主张“遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧舜之名可及”的董仲舒，以及在撰写“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》时，大声宣告“小子何敢让焉”的司马迁等等，哪一个不是充满创造意气和开拓精神的自信之士？没有这些杰出人物在各个领域里勇往直前的开拓，又怎能出现一个为司马相如《上林赋》所热情讴歌的壮美盛世？ 由此看来，东方朔在《上书自荐》中所表现的，恰恰是那个气象“壮大”的时代人们所共有的精神、意气。而汉武帝之读了此书，不仅不予斥退，反而“伟”其意气，也正显示了一代雄主所独具的胸襟、气度。当这种精神意气，在儒家“礼让”、“谦退”枷锁的禁锢下，曾经消歇了多少世纪以后（盛唐之世除外），当新时代的开拓事业又在中国大地上磅礴崛起的时候，阅读这样的《上书自荐》，聆听到这种充满自信的人生意气如洪钟般震荡历史时，你究竟是以世俗的狭隘眼光，斥其为“狂妄”、“不逊”呢，还是以凌轶往古的新时代创业者的气魄，为之热情欢呼呢？
毛泽东诗词《七绝屈原》原文，注释及赏析毛泽东诗词《七绝屈原》一九六一年秋屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。这首诗最早发表于中央文献出版社一九九六年九月版《毛泽东……南怀瑾《修身养性，选择和有仁德的人在一起》原文欣赏修身养性，选择和有仁德的人在一起生活中，很多人都是有理想和有追求的人，毕竟毫无理想追求、浑浑噩噩过日子的人是少数。南怀瑾一生著书育人，认为修身养性，选择和有仁德的人在一起……南怀瑾《知之者不如好之者，好之者不如乐之者》原文欣赏知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。南怀瑾继承了中国传统……南怀瑾《自重自立，凡事从自身找原因》原文欣赏自重自立，凡事从自身找原因南怀瑾认为，为人处世不能只考虑自己，做任何一件事的时候，都应尽量考虑到别人的感受和可能的反应。即使做好事，也要注意不张扬，不炫耀，不抢风头，言行……南怀瑾《和为贵，多关注别人的需要》原文欣赏和为贵，多关注别人的需要南怀瑾认为，中国古人提出以和为贵有着深刻的含义。为什么要以和为贵呢？“和为贵”之“和”，按其本义是相对于“礼”而言的。在孔子看来，君臣父子，各有严……南怀瑾《严于律己，宽以待人》原文欣赏严于律己，宽以待人人与人相处（包括上下级、位高位低、长幼、夫妻、亲朋好友相处），难免会有各种矛盾与纠纷，那么该如何处理与他人的人际关系呢？南怀瑾认为，现代人应该学习……南怀瑾《诚信的朋友》原文欣赏结交正直、诚信的朋友人人都有朋友，但朋友分好几种。南怀瑾认为，有些人只能做一般朋友，见面打个招呼就可以了；有些人可以互尊互敬，互相学习；有些人可以善聊天谈心但不善合作；有……南怀瑾《君子应见义而为》原文欣赏君子应见义而为南怀瑾认为，见义勇为，是中华民族千百年来最为崇尚的美德之一，中国古人常常把勇为与仁义联系起来，提倡义勇结合。历朝历代，人们对见义勇为的行为总是给予应有的颂扬……南怀瑾《正己思想，以身作则》原文欣赏正己思想，以身作则南怀瑾认为，多读《论语》等中国传统经典，对于现代人是非常有帮助的。比如孔子的德治核心是教化，而教化的形式主要是传教者的身教，即以身作则，为人表率，努力做……南怀瑾《人不要为名所累》原文欣赏人不要为名所累《菜根谭》中说：“人生减省一分，即超脱一分。”而南怀瑾认为，在人生旅途中，如果人能把什么都减省一分，便能超脱物欲的羁绊。而超脱了物欲的羁绊，人的精神就会澄澈……《大闹天宫》读后感（三篇）大闹天宫读后感（一）来日诰日，我没有雅看了《大闹天宫》，里面的故事十分有趣，便让我来给您讲一讲吧！猴天孙悟空在花果山水帘洞过着自由安闲的糊口生活生计。果拿了龙王的镇……毛泽东诗词《清平乐蒋桂战争》原文、注释及赏析毛泽东诗词《清平乐蒋桂战争》一九二九年秋风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。这首词最早……