〔清〕廖燕
　　凡事做到慷慨淋漓激宕尽情处，便是天地间第一篇绝妙文字，若必欲向之乎者也中寻文字，又落第二义矣。
　　世人有题目始寻文章，余则先有文章偶借题目耳。犹有悲借泪以出，非有泪而始悲也。
　　题目是众人的，文章是自己的，故千古有同一题目，无同一文章。
　　《二十七松堂集》
　　〔赏析〕谁都知道作文要有题目，依题作文，乃是常理。有些文章家认为题目的作用十分重要，要想写出好文章，就得选个好题目。倘若不能自选而是由别人出题，便只好揣摩着题意来下笔，才能把文章写好。说到底，是题目决定了内容，管住了内容。廖燕的见解却完全相反，他认为内容才是最重要的，有了文章才借用个题目来标示一下。从文学创作的发展过程、作者的写作实践来看，他的见解无疑是正确的。古代的文章如贾谊的《过秦论》、王羲之的《兰亭序》，以及先秦的一些诗歌，原来都没有题目，是后人加上去的。足见古人为文做诗，都首重内容，并不考虑标题。
　　“杂谈”这种文章，本来可长可短，而廖燕的这几段文字，虽是说理，却不作长篇大论。寥寥数语，透辟精警，语浅而意深。其中“借泪以出”二句，用人人都体验过的事情，来说明一个理论，不必繁言而人人能晓，真是举重若轻，令人佩服。另外，“寻文字”、“寻文章”的“寻”字，“借题目”的“借”字，新警而耐人寻味。这些都表现了作者的文章风格和功力。

刘向《师旷论学》原文及鉴赏〔西汉〕刘向晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎！”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之……元好问《市隐斋记》原文及鉴赏〔金〕元好问吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”予曰：“……西游记第二十六回主要内容是什么赏析西游记第二十六回：孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树师徒四人路过五庄观，观主有事外出，命徒弟摘几个人参果款待唐僧，唐僧惧怕没有吃，果子而后被观童吃掉。八戒怂恿悟空偷人参果。……苏轼《日喻》原文及鉴赏〔北宋〕苏轼生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣龠，以为日也。日……谢灵运《山居赋序》原文及鉴赏〔南朝宋〕谢灵运古巢居穴处曰岩栖；栋宇居山曰山居；在林野曰丘园；在郊郭曰城傍。四者不同，可以理推。言心也，黄屋实不殊于汾阳。即事也，山居良有异乎市廛。抱疾就闲，顺从性情，……罗大经《山静日长》原文及鉴赏〔南宋〕罗大经唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。……廖燕《山居杂谈》原文及鉴赏〔清〕廖燕凡事做到慷慨淋漓激宕尽情处，便是天地间第一篇绝妙文字，若必欲向之乎者也中寻文字，又落第二义矣。世人有题目始寻文章，余则先有文章偶借题目耳。犹有悲借泪以出，……西游记第二十七回主要内容是什么赏析西游记第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王在取经路上，唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。一日……王维《山中与裴迪秀才书》原文及鉴赏〔唐〕王维近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远大，明灭……柳宗元《始得西山宴游记》原文及鉴赏〔唐〕柳宗元自余为僇人，居是州，恒惴慄。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，……西游记第二十八回主要内容是什么赏析西游记第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔孙悟空被唐僧赶走，回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象，心里正难过，却发现几只藏在林中的小猴子，问了才知道从他500……汪价《声色移人说》原文及鉴赏〔清〕汪价声色移人，余性亦有殊焉者。喜泉声，喜丝竹声，喜小儿朗朗诵书声，喜夜半舟人欸乃声；恶群鸦声，恶驺人喝道声，恶贾客筹算声，恶妇人骂声，恶男子咿嗄声，恶盲妇弹词声，恶……