神话传说中，天地人三界，天上有三界共主玉皇大帝，人间有帝王，地府的行政领导人也有十代冥王。 在幽冥地府，十殿阎君恐怕是没有人敢以招惹的。 《西游记》中，自从两个鬼差将一名叫“孙悟空”的人，拘传到阴曹地府后，正常的办公环境就被打乱了。 美猴王孙悟空认为，他早已超出三界外，不在五行中，不归阎王所管辖，将前来勾他的公差打为肉酱，又挥舞着铁棒，打入了幽冥城中。 见到毛脸雷公般的凶恶之相，十殿阎君慌忙向这位不速之客喊着：上仙留名！ 听到孙悟空说他已经海外修仙得道，与天齐寿，不归地府所管，为何还会被拘到此地的质问后，十殿阎君又赶忙向孙悟空道歉，声称：天下同名同姓者多，说不定是公差勾错了。 尽管十殿阎君姿态放得很低，态度很和气，仍然没有取得孙悟空的谅解。 孙悟空又吆喝着让十王取出生死簿查上一查，再做对证。 就是这一次，孙悟空不但将自己的名字，从生死簿上一笔勾去，还将属猴之类的名字，也一律勾掉。 做下这些事后，孙悟空扬长而去。十殿阎君前往翠云宫，拜见了佛教的一位“大佬”。 “源易缘”注意到，《西游记》中，十殿阎君是地府的行政长官，他们上面还有一位领导幽冥教主地藏王菩萨。 十殿阎君找到地藏王菩萨的目的，就是共同商量下，如何向天庭汇报反映此事。 随着剧情的发展，受地藏王菩萨的委托，五殿阎君秦广王手持奏表，来到天庭，向玉帝告了“御状”。 在这份表文中，地藏王菩萨写了一份很有水平，让玉皇大帝从头到尾地看了个遍。 “幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此为自然之数。” 地藏王先从自然大道上阐述了天地阴阳有序，道法自然，不容被破坏。然后一转，叙述了孙悟空如何如何在地府逞恶行凶，不服拘传之事。 然后，又进一步讲述了孙悟空卖弄神通，打死地府鬼差，惊扰十代慈王，在生死薄上强销名号一事。 在这一份字数并不太多的表文中，地藏王菩萨辞正严明地阐明了孙悟空大闹森罗宝殿的危害性：使猴类无拘无束，猕猴之蓄多寿。 “寂灭轮回，各无生死。”地藏王菩萨认为，这样子下去，肯定是破坏自然规则，更触犯了天庭制度，冒犯亵渎了天威。 表文至此，地藏王菩萨才最后道出了自己的意愿：贫僧伏乞，天庭能够调兵遣将，派出神兵，收服此妖。以实现“整理阴阳，永安地府”的目的。 大家知道，地藏王菩萨身边有一灵异神兽谛听，可以通过谛听术，照鉴善恶，察听贤愚。也就是说在他的耳朵里，三界几乎没有什么秘密可言。 孙悟空自从打进幽冥地府的一刻，地藏王菩萨可能就已获知最新的进展情况，掌握了孙悟空的基本信息。 但身为幽冥教主，地藏王菩萨深居翠云宫，不急不恼，俨然就是一个好帅才。 待到孙悟空乘兴而去后，地藏王菩萨和十殿阎君又写了一份简明严谨，措辞严厉的“公文”，如数汇报于天庭。 任凭“上仙”孙悟空，有何神通和背景，咱都是照章办事，公事公办，谁也不惹，谁都不得罪！ 仅从这一点看，地藏王菩萨难怪能进入佛教的四大菩萨名列，执掌幽冥地府。
袁宏道《徐文长传》原文、翻译及鉴赏徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威……王禹偁《待漏院记》原文、翻译及鉴赏天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言，而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善……欧阳修《纵囚论》原文、翻译及鉴赏信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百馀人，纵使还家，……钱公辅《义田记》原文、翻译及鉴赏范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而……欧阳修《五代史伶官传序》原文、翻译及鉴赏呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄……欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、翻译及鉴赏予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感……苏洵《管仲论》原文、翻译及鉴赏管仲相威公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用。威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由……欧阳修《秋声赋》原文、翻译及鉴赏欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃。如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻……苏洵《张益州画像记》原文、翻译及鉴赏至和元年秋，蜀人传言，有寇至边。边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不足，变且中起。既不可以文令，又不可以武竞，……欧阳修《祭石曼卿文》原文、翻译及鉴赏维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文，曰：呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无……苏轼《范增论》原文、翻译及鉴赏汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍！”归未至彭城，疽发背死。苏子曰：增之去，善矣！不去，羽必杀增……苏轼《留侯论》原文、翻译及鉴赏古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。……