〔明〕李流芳
　　曾与印持诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠而归。时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩荡，如镜中复如画中。久怀此胸臆，壬子在小筑，忽为孟阳写出，真是画中矣。
　　《〈西湖卧游图〉题跋》
　　〔注释〕印持：僧人名。小筑：别墅。
　　〔赏析〕凡爱山水爱到非同一般程度的人，就会做出些怪痴的事情来，这是一种癖。其实对任何一种事物的爱好深入之后都会入痴入迷的。而对山水的爱好更会在人心理上造成一种泛自然现象，也就是以自然的态度观照人生，体验自我。
　　西湖日游不足，偏要夜游，夜游不足，又要醉游，月夜醺醺，久存胸中，定要写出而后快，这种热爱山水的方式和程度非同一般了吧？从常人眼睛里看去，确有点着魔的样子。然而月西湖的情景却是体验得异常真切的：水面明澈如空，凝敛如冰，似镜，堤上垂柳挂下来，与水里的影子对接，长长的，不知哪处是头。月亮从天上下到了水里，又从水里反映到天上。人在水中还是在空中，一时分辨不清，是醒着还是梦里也觉不出来。这种醉后的幻觉与夜景造成了非同寻常的境界。你说这是真西湖还是假西湖，是真感觉还是假幻觉，都不重要，重要的是作者在寻觅这种画中景，醉中情，这是个性化的西湖，是对人生的透彻领悟。这样的生活才是真的生活，是精神与肉体都合乎本性的生活，而平时的生活却是违背本性的苟且。醉态是真的清醒，清醒是混沌的醉态。同样地，山水才是真的归宿，社会却反而成了人的枷锁。一个美到了极致，一个丑恶到了极点。
　　能看到作者画中的美景，就能看到他对社会的厌恶和憎恨。创造美的人不一定都是憎恶现实的人，但在封建社会十有七、八却是这么回事。这样说，是不是太夸张了呢？

黄庭坚《题摹燕郭尚父图》原文及鉴赏〔北宋〕黄庭坚凡书画当观韵。往时李伯时为余作李广夺胡儿马，挟儿南驰，取胡儿弓引满以拟追骑。观箭锋所直，发之人马皆应弦也。伯时笑曰：“使俗子为之，当作中箭追骑矣。”余因此深……周亮工《题徐青藤花卉手卷后》原文及鉴赏〔清〕周亮工青藤自言：书第一，画次；文第一，诗次。此欺人语耳。吾以为《四声猿》与竹草花卉俱无第二。予所见青藤花卉卷皆何楼中物，惟此卷命想着笔，皆不从人间得。汤临川见《四声……黄庭坚《题徐巨鱼》原文及鉴赏〔北宋〕黄庭坚徐生作鱼，庖中物耳。虽复妙于形似，亦何所赏，但令馋獠生涎耳。向若能作底柱折城，龙门岌嶪，惊涛险壮，使王鲔赤之流，仰波而上泝，或其瑰怪雄杰，乘风霆而龙飞，彼或……李贽《题孔子像于芝佛院》原文及鉴赏〔明〕李贽人皆以孔子为大圣，吾亦以为“大圣”；皆以老、佛为异端，吾亦以为“异端”。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父、师之教者熟也；父、师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先……归庄《题墨竹为吴鹿友相公》原文及鉴赏〔清〕归庄其一雨中苍翠，月下檀栾，贞筠劲节，颇耐岁寒。或以为淇澳之猗猗，或目为湘水之斑斑。余曰：“非也。盖在渭川之上，太公得之，以作钓竿。”其二画竹不作……李流芳《题孤山夜月图》原文及鉴赏〔明〕李流芳曾与印持诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠而归。时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩荡，如镜中复如画中。久怀此胸臆，壬子在小筑，忽为孟阳写出，真是画中矣。《〈西……皮日休《题同官县壁》原文及鉴赏〔唐〕皮日休余行邑过此，偶无令长，遂寄榻县宇，步履后圃，荒芜不治。独有四小柏郁然于草莽间，与菅茅并处，良可叹者。后之来者，当有瘦马长官定能为四柏主人，幸无忽此语也。中和三……黄庭坚《题东坡字后》原文及鉴赏〔北宋〕黄庭坚东坡居士极不惜书，然不可乞。有乞书者，正色诘责之，或终不与一字。元祐中锁试礼部，每来见过，案上纸不择精粗，书遍乃已。性喜酒，然不能四五龠已烂醉，不辞谢而就卧……袁枚《随园记》原文及鉴赏〔清〕袁枚金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，……杨万里《送郭银河序》原文及鉴赏〔南宋〕杨万里予闻郭银河妙于数，其谈祸福多奇中，其言杉溪先生、尚书刘公又其奇中之尤者也。乾道戊子十一月二十日来谒予，貌甚古，辞甚辩，如轩辕弥明之长颈楚语也。于十二子、五运……韩愈《送董邵南游河北序》原文及鉴赏〔唐〕韩愈燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉；矧燕、赵之士……韩愈《送穷文》原文及鉴赏〔唐〕韩愈元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所途，窃具船与车，备……