那是动乱的第二年吧，我被划进了“黑帮”队伍里。我在那长长的“黑帮”队伍里倒不害怕，最怕的就是游斗汽车开到自己家门口，这一招太损了。嗐，越害怕还越有鬼，有一次汽车就真的开到了家门口。那八旬的老母亲看见了汽车上的我，嘴抖了几抖，闭上眼睛，扶着墙，身子像泥一样瘫了下去。妻子竟忘了去扶持母亲，站在那儿，眼睛都直了，跟个傻子一般。 我担心老母亲从此会离我而去。谢天谢地，她老人家总算熬过来了。 那年除夕这一天，竟把我放回家了。 一进家门，母亲用一种奇怪的眼光打量我，然后，她一下扑过来，摸着我的脸。最后，她竟把脸埋在我的怀里，呜呜地哭起来。妻子领着孩子们只远远地站着，也在那儿哆哆嗦嗦地哭。 “媳妇，快包饺子，过年！”母亲对妻子说。于是，一家人忙起来，剁馅、和面一会儿，全家就围在一起开始包饺子。这时，母亲忽然想起一件什么事，说：“哎呀，包个大钱饺子吧，谁吃了谁就有福！” 为了使母亲高兴，我同意了，而且希望母亲能吃到这个大钱饺子。我要真诚的祝福她，愿她多活几年。 母亲从柜里拿出个蓝布包，从包里掏出一枚道光年间的铜钱来，她颤抖地把这枚古钱放在一个面皮上，上面又盖了点馅，包成一个饺子。这就是大钱饺子了。母亲包完这个饺子，用手在边上偷偷捏出一个记号，然后，若无其事地把它和别的饺子放在一起。但我已经清楚地记住了这个饺子的模样了。 饺子是母亲亲自煮的，饺子要熟了，像一群羊羔一样漂上来。我一眼就看见那个带记号的大钱饺子。 母亲在盛饺子的时候，把这个大钱饺子盛在一个碗里，又偷偷把它拨在紧上边，然后把这碗饺子推到我面前：“吃吧，多吃，趁热吃。”我觉得心里一阵热，鼻子也酸疼起来。我想应该让母亲吃，让她高兴高兴。但我一时想不出办法，因为母亲认识这个饺子。 我想那就给妻子吧，她跟我生活了二十年，现在已经是快半百的人了。为了我挨斗，她心血都快要熬干了。我趁妻子上厨房去拿辣椒油的工夫，偷偷把大钱饺子拨在她的碗里。谁知，妻子从厨房回来，看了看碗，又用一双深沉和感激的眼睛望着我，眼圈都红了，啊！她也认识这个大钱饺子。 妻子没有作声，她吃了几个饺子，忽然说了声：“都快粘在一块了。”说着，就把所有的饺子碗拿起来摇晃，晃来晃去，就把那碗有大钱饺子的放到了母亲跟前。母亲显然没有注意，边看我边吃饺子，突然“啊”了一声，大钱饺子硌了牙。 “奶奶有福！吃到大钱饺子了！”妻子像孩子般喊着。 “我这是咋回事？”母亲疑惑着。这时啷一声，一个东西从她的嘴里掉在碟子里，正是那个大钱。 于是，我领着老婆孩子一齐欢呼起来：“母亲有福！” “奶奶有福！” “” 母亲突然大笑起来，笑着笑着，流出了一脸泪。我和妻子也流了泪。 选自《当代》1983年第1期 【赏析】除夕团聚，一家人吃饺子，这是中国北方的民间风俗。在其中一只饺子里包一枚铜钱，让大家“碰运气”，谁吃上谁有福，这种做法在民间也流传甚广。可是，在张林娓娓道来的故事中，一只“大钱饺子”，却包蕴着沉郁的人情味和丰富而深刻的人生哲理。一只饺子，在小说里有着举足轻重的地位，它是我们正确解读这篇小说的金钥匙。 “大钱饺子”，是人物情感的纽结物。小说中的一家，三个主要人物，处境不同，身分各异，在经历了生离死别后，除夕夜侥幸偶聚。而这一聚，也许意味着更长久的分别。在这特定的情境中，每个人心中有多少话要说？有多少情感要表达？作者巧妙地选用“大钱饺子”作为一家人情感的载体，通过一只悄悄做上了记号的“大钱饺子”那特殊的旅程，传递着人世间的真诚、爱心、慰藉。作为被打成“黑帮”、连累家人遭受厄运的“我”，希望母亲能吃到它，以此真诚地祝福母亲；而在没有机会给母亲时，又寻机拨给了“心血都快熬干了”的妻子。年迈的母亲则希望儿子能吃上这只饺子，这无言的安慰体现着多么深沉的母爱。作品中的另一女性，作为母亲的媳妇、丈夫的妻子，她也注意着、认识了这个饺子，并又用“戏法”把饺子拨给了老母亲。三个人，存着同样一份爱心，同样一份真诚。一只饺子，几乎重复似地推来倒去，没有人物更多的举动，没有人物絮絮的倾诉，那一切尽在不言之中。人类的情感可以在一些重大的事件中表现出来，也可以从细微的举动、眼神中得以传达。有时后者比前者更加深刻、隽永。 “大钱饺子”，又是人物信念的象征物。从“我”的“黑帮”身分看，这是一个知识家庭。从母亲把本来是碰运气的“大钱饺子”变成“送”运气这一举动看，她也并不真相信一个饺子能消灾免祸，送运赐福。那么，这一家人围绕一只“大钱饺子”发生的故事其真实意义何在呢？一个“黑帮”，一个八旬老母，一个普通善良也许还有几分怯弱的妻子，在那年头，他们必然是要深陷苦海的。但是，在经历了久别重逢时的伤心之后，母亲很快就想到了“快包饺子，过年！”“于是，一家人忙起来，剁馅、和面”这时间，没有了“黑帮”、没有了“游斗”。没有了一切灾难，有的只是除夕团聚共庆新年的家庭温馨。仿佛是苦中作乐谁能真正忘却身后的黑暗呢？母亲包“大钱饺子”时那手的颤抖就是明证。然而，他们毕竟做起了饺子，他们在笑声中吃着饺子。这笑声告诉我们，尽管是在那泯灭人性、扭曲人的灵魂的岁月，那些普普通通的人们的心中仍有某种人生信念在支撑着他们，他们内心的精神支柱并没有被摧毁。作者从中国民族文化的武库中，寻得了这一信念的象征形象大钱饺子，把本来难于理喻的抽象信念和思考化为具体形象，从而深入浅出地表达了丰富的艺术内容。 “大钱饺子”，还是小说基调的催化剂。这篇小说，前后格调变化幅度极大，其转机也全然在于这只饺子。小说开头展现的是一幅冷冷清清、凄凄惨惨的画面：最怕的“游斗汽车”偏偏“真的开到了家门口”，八旬老母“像泥一样瘫了下去”，妻子“傻子一般”站着。除夕那天，“我”意外地放回家后，母亲“把脸埋在我的怀里，呜呜地哭了起来。妻子领着孩子只远远地站着，也在那儿哆哆嗦嗦地哭。”尽管是除夕，陷于深深的忧伤中的全家人并没有想到过年的事。故事的序曲极力渲染出了“悲”的氛围。然而，随着母亲“快包饺子，过年”那一声召唤，切入了除夕夜全家人包饺子吃团圆饭的场景。那镜头分明开始呈现出淡淡的暖色，氛围渐次升温。而其后反复出现的“大钱饺子”的特写镜头，则在“悲”的基调上做起了“喜”的文章。当小说结束处，母亲意外地吃到了“大钱饺子”，这情景把“喜”推向了高潮，同时也就让“悲”再次敲击在人们心头。在“母亲有福”、“奶奶有福”的欢呼声中，“母亲突然大笑起来，笑着笑着，流出了一脸泪。我和妻子也流了泪。”这泪，都是笑出的吗？在小说含而不露的结尾中，人们不难感受到那笑中的苦涩，那笑中潜藏着的更深层的悲痛。然而，他们还是笑，他们毕竟笑了。他们每个人都把悲深埋在心的底层，却把笑奉献给家人，以此相互慰藉。这泪中的笑，笑中的泪，令读者欲笑不能，欲哭不可，心头抑郁，却又若有所悟。作者用“大钱饺子”联结着两种似不相容的风格因素，创造出了震撼人心的艺术氛围，于黯然中见出亮色，于肃杀中透出生机
《尹文子》主要内容简介及赏析哲学著作。卷数各本著录不同，今本二卷。相传为战国尹文撰。今本大抵为魏晋间人袭录、增删尹文残文而又经后人条撰而成。尹文，战国时齐国人。生卒年不可考，大概与齐宣王同时。尹文著……《鬼谷子》主要内容简介及赏析思想著作。三卷。传为鬼谷撰。成于先秦时代。作者姓名不详，据传为王诩，又作王誗，号鬼谷。云阳城（今陕西省泾阳县西北）人。也有人说历史上从无其人。鬼谷是位纵横家，专研究言谈之……《申子》主要内容简介及赏析思想著作。三篇。战国时申不害撰。成书于战国，具体年代不详。申不害，约生于周安王十七年（前385年），卒于周显王三十二年（前337年）。郑国人（今河南京县）。战国时思想家，……《鹖冠子》主要内容简介及赏析哲学著作。今本三卷十九篇，除第十二、十六、十九三篇系鹖冠子的弟子庞煖《庞子》书的混入外，其余十六篇是可信的真书。第七、八、九、十四、十五诸篇是记载鹖冠子与庞子的对话，说明是其后……《孔丛子》主要内容简介及赏析又名《连丛》或《连丛子》。孔氏家学著作。今本三卷，古本七卷。托名秦汉之际孔子八世孙孔鲋所撰。关于《孔丛子》究为何人、何时所撰一直存有争议，尚无定论。《隋书经籍志》著录《孔……《黄帝四经》主要内容简介及赏析思想著作。一九七三年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》乙本卷前的古佚书，经近人唐兰先生考证为《黄帝四经》。全书由四篇组成，共一万一千余字。作者不详。近人龙晦先生从《黄帝四经》（以……《文子》主要内容简介及赏析哲学著作。十二卷。作者不详。成书于西汉之初，早于《淮南子》，大约在汉文帝前元年（前179年）到汉景帝后元年（前143年）间。关于《文子》一书的作者，一种观点认为是汉初黄老……《淮南鸿烈集解》主要内容简介及赏析《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）注释本。二十一卷，并附清钱塘《淮南天文训补注》。近人刘文典撰。成书于民国十二年（1923年）。刘文典，原名文骢，字叔雅。生于清光绪十五年（1……《钱考功集》主要内容简介及赏析诗文别集。十卷。唐代钱起撰。钱起，字仲文。生卒年不详。吴兴（今属浙江）人。天宝九载（750年）进士，他参加进士试时所作的《省试湘灵鼓瑟》诗末两句“曲终人不见，江上数峰青”……《春秋繁露义证》主要内容简介及赏析《春秋繁露》注释本。十七卷。清苏舆注。成书于清宣统二年（1910年）。苏舆，字厚康，又字厚庵。湖南平江人。清光绪进士。后改庶吉士，做过邮传部郎中。王先谦之门人，政治上反对……《天人三策》主要内容简介及赏析又名《举贤良对策》。政治、哲学著作。一卷。汉董仲舒撰。约成书于汉元光元年（前134年）。（撰者事迹参见“《春秋繁露》”条）。汉元光元年，汉武帝让全国各地推举贤良文学之士一……《寒山子诗》主要内容简介及赏析诗别集。一卷。唐寒山撰。寒山，唐代诗僧。姓氏、生卒年、籍贯均不详。据今人余嘉锡考证，其活动年代约在玄宗先天年间（712713年）至德宗贞元九年（793年）稍后一段。因长年……