赵树理《田寡妇看瓜》原文及赏析

　　南坡庄上穷人多，地里的南瓜豆荚常常有人偷，雇着看庄稼的也不抵事，各人的东西还得各人操心。最爱偷的人叫秋生，因为自己没有地，孩子老婆五六口，全凭吃野菜过日子，偷南瓜摘豆荚不过是顺路捎带。最怕人偷的是田寡妇，因为她园地里的南瓜豆荚结得早南坡庄不过三四十家人，有园地的只是王先生和田寡妇两家，王先生有十来亩，可是势头大，没人敢偷；田寡妇虽说只有半亩，可是既然没人敢偷王先生的，就该她一家倒霉，因此她每年夏秋两季总要到园里去看守。
　　一九四六年春天，南坡庄经过土地改革，王先生是地主，十来亩园地给穷人分了；田寡妇是中农，半亩园地自然仍是自己的。到了夏天园地里的南瓜豆荚又早早结了果，田寡妇仍然每天到地里看守。孩子们告她说，“今年不用看了，大家都有了。”她不信，因为她只到过自己园里，王先生的园在哪里她都不知道。
　　也难怪她不信孩子们的话，她有她的经验：前几年秋生他们一伙人，好像专门跟她开玩笑她一离开园子就能丢了东西。有一次，她回家去端了一碗饭，转来了，秋生正走到她的园地边，秋生向她哀求：“嫂！你给我个小南瓜吧！孩子们饿得慌！”田寡妇没好气，故意说：“哪里还有？都给贼偷走了！”秋生明知道是说自己，也还不得口，仍然哀求下去，田寡妇怕他偷，也不敢深得罪他；看看自己的嫩南瓜，哪一个也舍不得摘，挑了半天，给他摘了拳头大一个，嘴里还说：“可惜了。正长哩。”她才把秋生打发走，王先生恰巧摇着扇子走过来。王先生远远指着秋生的脊背跟她说：“大害大害！庄上出下了他们这一伙子，叫人一辈子也不得放心！”说着连步也没停就走过去了。这话正投了她的心事，她一辈子也忘不了，因此孩子们说“今年不用看了”，她总听不进去。不管她信不信，事实总是事实。有一天她中了暑，在家养了三天病，园子里没丢一点东西。后来病好了虽说还去看，可是家里忙了，隔三五天不去也没事，隔十来天不去也没事，最后她把留作种子的南瓜上都刻了些十字作为记号，就决定不再去看守。
　　快收完秋的时候，有一天她到秋生院里去，见秋生院里放着十来个老南瓜，有两个上边刻着十字，跟她刻的那十字一样，她又犯了疑。她有心问一问，又没有确实把握，怕闹出事来，才又决定先到园里看看。她连家也没回就往园里跑，跑到半路恰巧碰上秋生赶着个牛车拉了一车南瓜。她问：“秋生！这是谁的南瓜？怎么这么多？”秋生说：“我的！种的太多了！”“你为什么种那么多？”“往年孩子们见了南瓜馋得很，今年分了半亩园地，我说都把它种成南瓜吧！谁知道这种粗笨东西多了就多得没个样子，要这么多哪吃得了？种成粮食多合算？”“吃不了不能卖？”“卖？今年谁还缺这个？上哪里卖去？园里还有！你要吃就打发孩子们去担一些，光叫往年我吃你的啦！”他说着赶着车走了，田寡妇也无心再去看她的南瓜。
　　【赏析】相对而言，任何艺术作品只可能是从生活之树上摘下来的一枝一叶，只可能是从“生活的大书上撕下来的几页”（别林斯基语）。但是，艺术作品的伟大之处就在于它能见微知著，一叶知秋，在有限的艺术空间内折射出广阔的社会生活。微型小说就更是如此。它往往选择日常生活中的一个短镜头，撷取生活长河中的几朵浪花，把艺术的视角凝聚在一个点上，正所谓“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”。这就使得微型小说非常讲究选材和表现的角度。它常常从小处入手，以小见大；常常通过细微的局部来透现宏大的整体和深邃的意蕴。《田寡妇看瓜》的构思就充分体现了微型小说的这一艺术特点。
　　土地改革是在十分广阔的背景上展开的，这场革命给农村带来的变化是多方面的。但是赵树理的《田寡妇看瓜》在表现这一生活内容时，却从微型小说的艺术特点出发，把表现空间浓缩在南坡庄及田寡妇的半亩南瓜地里；他也没有详叙南坡庄上漫长生活历程中的风风雨雨、人情冷暖，而是集中笔墨，着重表现了田寡妇对自己的南瓜的态度：精心看守到无心看守。但小说表现出来的题旨却是宏大的。它让我们看到了土改前后的民风变异，我们从中也可以进一步想到：民风的好转，必须依赖一定的物质基础。
　　小说在矛盾冲突的组织上，也没有去叙写敌对阶级之间尖锐激烈的重大斗争，而是以一种温和的笔调，展示了中农田寡妇和穷汉秋生之间的细微的摩擦，突出表现了下层劳动群众在土改前后的生存状态和精神状态。特别值得注意的是，赵树理并没有把笔墨过多地花在劳动群众物质生活的好转上，而是把它推到了幕后，作品着重刻画了两位主要人物的精神面貌。小说中的秋生，“因为自己没有地，孩子老婆五六口”，日子自然过得非常艰难。然而，更糟的是他的精神状态，他为了得到一个小南瓜，不得不时刻窥视田主的动向，不得不忍受人家的讥讽，不得不苦苦哀求。得到一个小南瓜，是以牺牲自尊做代价的。土改以后，他有了自己的地，首先想到种南瓜，不也包含着换回自尊，包含着还债的宿愿吗？如今，他活得多么自在，多么坦然。田寡妇那怀疑的诘问，他都没往心里去，而是非常轻松、自豪地回答：“我的！种的太多了。”
　　再说田寡妇，她虽然有自己的半亩地，或许能勉强温饱，然而她活得并不轻松。她不敢稍有错眼地看守她的南瓜，甚至一顿饭都吃不安稳，她不敢得罪人，不敢迈出自己的半亩地，连世界上发生巨大的变化都不知道，南瓜成熟了还要在上面做记号，简直是惶惶不可终日。这对一个寡妇来说，是多大的精神负担。土改以后，她才终于从紧张的精神状态中摆脱出来，开始自由自在的生活。
　　土地改革作为一场伟大的革命，不但使劳动群众获得了赖以生存的土地，更主要的是使他们获得了精神上的解放；而精神的解放，又必须依赖一定的物质生活条件。《田寡妇看瓜》从凡人小事中向我们昭示了这样的哲理。