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西游记中二郎神杨戬为什么这么厉害?

2024年10月2日 阅读
  二郎神为什么这么厉害?
  作为玉皇大帝其实也是件很烦恼的事情,不仅每天有一大堆的事情要处理,时刻还要关注一些“不法分子”,防止这些人偷偷下凡,甚至玉帝也明文规定了神仙不得与凡人谈恋爱,为什么玉帝会禁止这件事情发生呢?
  这里就不得不提及仙界的第一猛男,当然不是如来佛祖,也不是在仙界的那些天尊们,而是二郎神杨戬。众所周知,二郎神就是神仙和凡人结合后生出来的,而二郎神也是个生猛之人。当年十万天兵拿孙悟空束手无策的时候,二郎神带着梅山六兄弟轻松将孙悟空捉拿,一手法术造诣早已比肩天尊级别的人物,实力在三界中也是算得上数一数二的了。
  为什么二郎神能那么强呢?因为二郎神有人族的血脉,许多仙人也都是凡人得道,当他们成仙后人间便与他们没有了瓜葛,此时他们便可以获得仙界的气运加持,而二郎神同时拥有人类和仙人的血脉,这就导致他一出生就拥有着人族和仙族双重气运加身,气运这种东西缥缈虚无,但是却足以影响一个人的发展,大道之争演变到后来也是气运之争,二郎神得天独厚的气运加持,让他从一开始就远超过其他神仙,这就导致原本仙界微妙的平衡打破了。
  谁不希望自己的势力能够更强呢?若是仙人们到处留种,结果就会导致人界处处都是拥有神力之人,这些人从出生开始就比那些凡人高一层次,而那些凡人迟早也会变成这些半仙人的奴隶,人界的秩序平衡彻底崩溃。不仅如此,人人如龙,甚至不少人的实力堪比孙悟空级别,随意便可以大闹天宫,篡改生死簿,整个三界都会出现大混乱,三界一旦崩溃,除了一部分可以超脱三界的人之外,绝大部分人都会与三界一同湮灭。
  这自然不是玉皇大帝希望看到的,故此玉皇大帝禁止神仙和凡人结合。而二郎神这样的半人半仙自然也有惩罚,玉帝将二郎神的母亲镇压在桃山下,二郎神当然气不过,后来劈山救母。念在二郎神有功在身,玉帝才饶恕了二郎神。而后来的沉香救母,沉香也是半人半神,玉帝自然要防止这种事情再次发生,这才让二郎神戴罪立功,亲自除掉去自己的侄子。
  二郎神人物简介
  二郎神与武王伐纣产生关联在宋朝,宋志怪集《夷坚丙志九圣奇鬼》中将二郎神与成汤、高宗、伊尹、周公等并称。宋元话本《武王伐纣平话》写主角殷交生得相貌堂堂,浑如灌口二郎神。明许仲琳以《武王伐纣平话》为蓝本写《封神演义》塑造以二郎神为原型的杨戬,并沿用宋代朝廷敕封二郎神的封号清源妙道真君。清纪大奎《显英宫创建大殿东楼碑记》言商末杨戬为二郎神,因有八九玄功,可随时托化转世,清地方志《米脂县志》载杨戬为三圣之一,商赵公明,周杨戬,汉关羽为三公。清小说《说唐三传》出现二郎神杨戬的叫法,光绪《永平府志》称二郎杨戬,清刻本《新出二郎劈山救母全段》二郎劈山救出母亲,二郎自称是三姐亲生之子杨二郎。而张三姐称杨二郎为儿杨戬,民国时期,1922年《新抄杨二郎劈山救母》,1922年的《新出二郎爷劈山救母》,及1923年的《杨二郎劈山救母》都沿用清刻本《新出二郎劈山救母全段》的说法,故民间习惯唤为二郎神杨戬。
  杨二郎为仙凡之子,其故事见载于明朝《二郎宝卷》,主要事迹为担山赶日,劈山救母,原文记载:杨二郎,问着王母,要他生身父母在那厢。。。。。。。。杨二郎有神通,无影山前叫一声。《西游记》沿用了二郎宝卷中的杨姓二郎神说法,二郎父亲为凡人杨君,母亲为玉帝妹子。《封神演义》的杨戬是二郎神的文学形象,其杨姓取自《二郎宝卷》,书中虽然没有唤杨戬为杨二郎或二郎神(灌口二郎),但在原文第四十回杨戬首次登场就点出他“曾炼过九转玄功,七十二变化,无穷妙道,肉身成圣,封清源妙道真君。”清源妙道真君便是二郎神的官祭封号之一,受《封神演义》影响,明清以来多数神怪小说、戏剧鼓词均沿用二郎神杨戬的叫法。

曹丕《与朝歌令吴质书》原文及鉴赏〔三国魏〕曹丕五月十八日,丕白:季重无恙。途路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任。足下所治僻左,书问致简,益用增劳。每念昔日南皮之游,诚不可忘。既妙思六经,逍遥百氏;弹碁……吴均《与施从事书》原文及鉴赏〔南朝梁〕吴均故鄣县东三十里,有青山,绝壁千尺,孤峰入汉:绿嶂百重,清川万转。归飞之鸟,千翼竞来;企水之猿,百臂相接。秋露为霜,春罗被径,“风雨如晦,鸡鸣不已”。信足荡累……骆宾王《与情亲书》原文及鉴赏〔唐〕骆宾王风壤一殊,山河万里!或平生未展,或睽索累年,存没寂寥,吉凶阻绝,无由聚泄,每积凄凉。近缘之官,佐任海曲,便还故里,冀叙宗盟。徒有所怀,未毕斯愿!不意远劳……王胡之《与庾安西笺》原文及鉴赏〔东晋〕王胡之此间万顷江湖,挠之不浊,澄之不清。而百姓投一纶、下一筌者,皆夺其渔器,不输十疋,皆不得放。不知漆园吏何得持竿不顾,渔父鼓枻而歌《沧浪》也!《全上古三代……唐时《与徐穆公》原文及鉴赏〔明〕唐时西湖之妙,余能知之;而西湖之病,余亦能知之。昔人以西湖比西子,人皆知其为誉西子也;而西湖之病,则寓乎其间乎?可见古人比类之工,寓讽之隐,不言西湖无有丈夫气……屠隆《与张肖甫大司马》原文及鉴赏〔明〕屠隆连朝冻云垂垂,都城雪花如手,含香之署,凄然怀冰矣。日与二三同心,拥榾柮,煨蹲鸱而啖之,有少黄米酒佐名理,差遣寂寥。一出门,骑马冲泥,手皲肤折,马毛猬缩,仆夫冻且……孔尚任《与宗定九》原文及鉴赏〔清〕孔尚任不见我梅岑者又两月矣。缕缕欲言,一时难理。念足下高卧东原,独寤寐处,不知尘市者久矣。一旦命棹百里,访仆于花灯箫鼓之场,墨渖酒痕,淋漓萝带;香尘花雾,飘拂荷巾。……吴均《与宋元思书》原文及鉴赏〔南朝梁〕吴均风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生……陶渊明《与子俨等疏》原文及鉴赏〔东晋〕陶渊明告俨、俟、份、佚、佟:天地赋命,生必有死,自古圣贤,谁独能免?子夏有言曰:“死生有命,富贵在天。”四友之人,亲受音旨,发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭……张鼐《与姜箴胜门人》原文及鉴赏〔明〕张鼐杜门不见一客者,三月矣。留都散地,礼曹冷官,而乞身之人,其冷百倍。然生平读书洁身,可对衾影,即乡曲小儿忌谤相加,无怪也。独念国家所重者人才,君子所惜者名行;今设……王褒《与周弘让书》原文及鉴赏〔北周〕王褒嗣宗穷途,杨朱歧路。征蓬长逝,流水不归。舒惨殊方,炎凉异节。木皮春厚,桂树冬荣。想摄卫惟宜,动静多豫。贤兄入关,敬承款曲。犹依杜陵之水,尚保池阳之田。铲迹幽溪……高阜《与周减斋先生》原文及鉴赏〔清〕高阜寒家敝垣上藤萝,见者多赏其初夏展放时,新绿如染,叶叶鳞次,微风过去,作碧波千万顷。而某更领略秋冬之际,霜深宇净,落叶满庭阶,如在万山深处,令人意思孤远。因忆此萝……
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