西游记中真假美猴王死的到底是六耳猕猴还是孙悟空？

　　看《西游记》一直都有一个争议，在真假美猴王那回，两个美猴王在西天灵山大雷音寺分辨真假，如来佛祖金钵下压的到底是孙悟空还是六耳猕猴？最后死的是六耳猕猴还是孙悟空？其实答案就在原著第一百回中。
　　先说下这个争议是怎么来的，仔细看过原著《西游记》的都知道，按照字面上的解读，当时在西天灵山大雷音寺那场真假美猴王的分辨，最后死的是“混世四猴”中的六耳猕猴，还是被孙悟空一金箍棒给打死了。但是在接下来的取经路上，很多人发现了一个疑点，就是唐僧再也不念紧箍咒了。
　　当然观音菩萨和唐僧念紧箍咒没有分辨出真假美猴王，问题就出现在这了，怎么六耳猕猴也戴上了“紧箍”？要知道孙悟空头上的“紧箍”可是如来佛祖赐予观音菩萨降伏妖魔的法宝，试问六耳猕猴的“紧箍”哪里来的，怎么会有一模一样的紧箍？要知一个箍儿对应一篇咒语。
　　更大的疑问是六耳猕猴变成孙悟空也就罢了，怎么还抢走取经行礼要自己去西天取经，这不是自寻死路吗？还敢和孙悟空去西天见佛祖，加上紧箍的事，还有如来佛祖冒出一个“混世四猴”的说法，种种迹象表明这六耳猕猴与如来佛祖有联系，或者说六耳猕猴就是如来佛祖用来取代孙悟空的。
　　大家仔细回忆下在大雷音寺两美猴王分辨真假的事，刚开始如来佛祖说这两猴王是二心，就是说六耳猕猴是孙悟空的心魔。可是观音菩萨来到大雷音寺后，佛祖又解释说这六耳猕猴不入周天十类五仙：天、地、神、人、鬼。五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。属于”混世四猴“。
　　顺便又解释了六耳猕猴因为善聆音，能察理，知前后，万物皆明，因此模仿孙悟空是一模一样，试问这六耳猕猴到底是孙悟空的心魔还是混世四猴？如来佛祖这不是自相矛盾吗？因此如来佛祖来分辨真假，这法宝金钵盂下的罩住的是孙悟空还是六耳猕猴就很难说了。
　　既然佛祖说假美猴王是六耳猕猴，也就是说观音菩萨和唐僧念紧箍咒时，六耳是模仿孙悟空装出来的疼痛，也就是说六耳没有戴上紧箍。因此在原著第一百回，我们就能找到答案了，当时唐僧师徒在四大金刚的接引下又从长安回到西天灵山大雷音寺，如来佛祖对他们论功封赏。
　　佛祖对唐僧师徒逐个封赏，唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者菩萨，沙悟净被封为金身罗汉菩萨，西海龙王三太子敖烈被加封八部天龙马，并入化龙池恢复龙身。就在佛教护法神揭谛引着三太子敖烈入化龙池时，只见白龙马打个展身，就退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。
　　就在白龙马恢复龙身后，孙悟空和唐僧有一番谈话，孙悟空对唐僧说：“师父我此时已经成佛了，和你一样，怎么还能戴着金箍儿，你还念什么紧箍咒勒我，趁早念了松箍咒脱下来，让我打个粉碎，别让观音菩萨再去捉弄别人。”按照佛祖的说法六耳猕猴一切都是模仿学习孙悟空的，因此六耳猕猴头上是没有紧箍的，也就是说只有真正的孙悟空才会关心紧箍的事，因此真假美猴王最后死掉的是六耳猕猴。
　　真假美猴王的寓意
　　《西游记》第五十八回，写的是真假美猴王，回目是“二心扰乱大乾坤，一体难修真寂灭”。
　　六耳猕猴说的就是分别心，第六识主分别，用六耳猕猴表法，“违顺相争，是为心病。才有是非，纷然失心。”分别生无数尘沙烦恼，所谓“二心扰乱大乾坤”。放下分别，就销归自性，清净本来。自性非修而有，本自具足，只是迷失。所以说“一体难修真寂灭”。
　　真美猴王孙悟空是石猴，着眼在“石”字，表法“阿赖耶识”，能“转识成智”，即成就佛果，后称“斗战胜佛”。假美猴王六耳猕猴，着眼在“猕”字，亦就是“迷”，“不识本心，著相而迷”。