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李华《吊古战场文》原文、翻译及鉴赏

8月16日 溷元楼投稿
  浩浩乎平沙无垠,夐不见人。河水萦带,群山纠纷。黯兮惨悴,风悲日曛。蓬断草枯,凛若霜晨。鸟飞不下,兽铤亡群。亭长告余曰:“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻。”伤心哉,秦欤?汉欤?将近代欤?
  吾闻夫齐魏徭戍,荆韩召募。万里奔走,连年暴露。沙草晨牧,河冰夜渡。地阔天长,不知归路。寄身锋刃,腷臆谁诉?秦汉而还,多事四夷。中州耗斁,无世无之。古称戎夏,不抗王师。文教失宣,武臣用奇。奇兵有异于仁义,王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻!
  吾想夫北风振漠,胡兵伺便。主将骄敌,期门受战。野竖旄旗,川回组练。法重心骇,威尊命贱。利镞穿骨,惊沙入面。主客相搏,山川震眩。声析江河(11),势崩雷电。至若穷阴凝闭,凛冽海隅;积雪没胫,坚冰在须;鸷鸟休巢,征马踟蹰;缯纩无温(12),堕指裂肤。当此苦寒,天假强胡,凭陵杀气,以相剪屠;径截辎重(13),横攻士卒。都尉新降(14),将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟;无贵无贱,同为枯骨,可胜言哉?鼓衰兮力尽,矢竭兮弦绝;白刃交兮宝刀折,两军蹙兮生死决(15)。降矣哉?终身夷狄;战矣哉?骨暴沙砾。鸟无声兮山寂寂,夜正长兮风淅淅,魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云幂幂(16)。日光寒兮草短,月色苦兮霜白。伤心惨目,有如是耶?
  吾闻之,牧用赵卒,大破林胡(17),开地千里,遁逃匈奴。汉倾天下,财殚力痡(18)。任人而已,其在多乎?周逐猃狁,北至太原,既城朔方(19),全师而还;饮至策勋,和乐且闲,穆穆棣棣,君臣之间。秦起长城,竟海为关,荼毒生灵,万里朱殷(20)。汉击匈奴,虽得阴山,枕骸遍野,功不补患。
  苍苍蒸民(21),谁无父母?提携捧负,畏其不寿。谁无兄弟,如足如手?谁无夫妇,如宾如友?生也何恩,杀之何咎?其存其没,家莫闻知。人或有言,将信将疑。悁悁心目(22),寝寐见之。布奠倾觞,哭望天涯,天地为愁,草木凄悲。吊祭不至,精魂何依?必有凶年,人其流离。呜呼噫嘻!时耶命耶?从古如斯!为之奈何?守在四夷(23)。
  【注释】夐(xiong):远,深远。矄(xun):日落时的余光,这里指昏暗。铤
  (ting):快走的样子。腷(bi)臆:心情抑郁愁闷。中州:古时豫州为中州,此指中原。耗斁(du):损耗破坏。戎夏:指中原和边境各族人民。文教:指统治天下的礼、兵等典章制度。期门:本为西汉武官名,掌执兵出入护卫,此处指军营大门。旄旗:用旄牛尾装饰的军旗。组练:“组甲被练”的简称,组甲是车士穿的衣甲,被练是步卒穿的衣甲;后以组练代指军队。主客:指我军和敌军。眩:眼花,看不清楚。(11)析:震裂。(12)鸷(zhi)鸟:凶猛的飞禽,鹰雕之类。缯纩(zengkuang):指用丝织品或丝绵做成的衣服。(13)辎(zi)重:军械、粮草、营帐、衣甲等物资的统称。(14)都尉:汉朝郡设的武官名,职位略低于将军。(15)蹙(cu):迫,逼近。(16)幂幂(mi):覆盖东西的巾,此处指乌云厚浓。(17)牧:李牧,战国末年赵国良将,驻守雁门郡,抗击匈奴,屡立大功。林胡:古代匈奴族的一支,战国时分布在今山西省朔县北至内蒙一带,从事畜牧,善骑射。(18)痡(pu):病,引申指疲敝。(19)猃狁(xianyun):先秦时我国北方的一个民族。太原:一作大原,古代地名,在今西北地区。朔方:汉武帝时设的朔方郡在今内蒙古鄂尔多斯一带。(20)荼(tu):毒害。朱殷(yan):紫黑的凝血色。(21)蒸民:广大的百姓。蒸,通“丞”,众多。(22)悁悁:忧闷的样子。(23)守在四夷:指实行王道,使四夷归顺,各自为天子守卫边境,就能避免战乱发生。典出《左传昭公二十三年》:“古者天子,守在四夷。”
  【译文】浩瀚的沙漠啊漫无边际,荒远辽阔不见人烟。长河环绕如带,群山重叠绵延。天气昏暗啊满目愁惨,阴风悲号日色无光。飞蓬折断啊野草干枯,凛冽好似打霜的秋晨。禽鸟惊飞不敢停下,走兽狂奔离群失散。当地小吏告诉我说:“这就是古代的战场,大军经常在这儿溃败覆灭,往往传来野鬼的哭声,天色阴暗时就可听见。”真令人伤心啊!不知这是秦时的战场呢?还是汉朝的呢?或者是近代的呢?
  我听说那齐国、魏国征发百姓戍守边塞,楚国、韩国的兵员都是召募而来。兵士们万里奔波,常年暴露在荒郊野外。清晨在沙漠中的草滩上牧马,夜间渡过结冰的黄河。地阔天远野茫茫,不知道回乡的路在何方?成天置身于枪刀的锋刃之中,满腔的郁闷向谁倾诉?从秦汉以来,多次征伐四方边境地区,中原遭到损失破坏,没有哪一朝没有这种事例。古人所说不管是中原或是外族,都该和平相处,不和圣王的军队对抗交战。自从礼乐教化不再提倡传布,于是武将便争用奇诡之计。用奇兵攻击别人是不合仁义的,王道也被认为是迂阔的东西,没有谁去实行。唉呀!可悲啊可叹!
  我想那北风席卷沙漠的时候,胡兵就要伺机侵犯,主将骄横轻敌,敌兵到了军营门口才仓猝应战。旷野上到处竖起牛尾战旗,平川间无数军卒争战奔驰。军法郑重,士兵心怀畏惧;军威严峻,战士的生命一钱不值。锋利的箭头射穿骨头,迅猛的风沙飞刺脸颊。敌我双方相互搏斗,战鼓齐鸣、杀声震天,山河为之而震昏。呐喊的声势如江河决堤,冲锋的气势如雷鸣电闪。等到阴沉的冬云凝聚天空,凛冽的寒风横扫海角;积雪掩没了小腿,冰凌冻结了胡须;凶猛的鹞鹰缩卧在窝里,战马也徘徊不前;丝绵寒衣没有一点暖意,手指冻掉啊皮肤皲裂。正当这严寒季节,老天给强悍的胡兵提供了方便,他们凭借着寒冬的肃杀之气,侵入中原屠戮骚扰。拦路抢掠军用物资,横行疆场攻击士卒。都尉战败投降,将军也遭杀戮。尸首填塞了大河两岸,鲜血流满了长城下的洞窟。不论高贵低贱,全都变成一堆白骨。这样悲惨的情景怎么说得尽呢?鼓声小了啊击鼓的力气也用完啦,箭已经射完啊弓弦已经断绝,白刃相击啊宝刀砍折,两军近战啊生死相搏!投降吧,那终身就成了异族的俘虏;奋战吧,只落得个尸骨暴露荒沙上。飞鸟不鸣啊山谷寂静,黑夜漫漫啊风啸啸,冤魂不散啊天阴沉,鬼神聚集啊乌云密布,日光寒冷啊荒草矮,月色愁苦啊霜雪白。天地间还有比这些更令人感到伤心落泪的景象吗?
  我听说,李牧率领赵国士卒,大破林胡,开拓了一千多里的疆土,赶跑了匈奴。汉朝动用了全国的人力物力去和匈奴打仗,却落得个财尽民苦。可见作战在于任用良将,而不在于兵的多少。周朝驱逐猃狁,北征直到太原;在北方修筑了城堡后,就令全军凯旋而归。在国都祭告宗庙、饮酒庆贺、记功行赏,上下和睦快乐,多么安闲。恭敬娴雅的气氛,弥漫在君臣之间。秦代修筑长城,一直将关口修到海边。残害百姓,血染万里江山。汉朝攻打匈奴,虽然夺得阴山,可是汉军尸骨相枕,遍地都是,功绩也抵偿不了祸患!
  天下无数百姓,谁人没有爹娘?从小精心照护,只担心他活不长。哪个没有弟兄,亲密如同手足?哪家没有夫妻,相敬相爱情长,好似宾客至友。他们活着时帝王给过什么恩惠?有什么过错啊硬要驱赶他们进屠场。战场上他们或生或死,家里人音信不知。有时候传来消息,令人半信半疑。心中担忧眼含愁,相见只有在梦里。摆好供品啊洒酒祭地,失声痛哭啊遥望天际。皇天后土为他忧愁,花草树木为他悲伤。悼唁祭品传不到远方,亲人的灵魂归依何地?大战之后一定有荒年,百姓逃难颠沛流离。啊!唉呀!这是时运造成的呢?还是命中注定的呢?从古到今都是这样!有什么办法能改变它呢?只有推行仁政,使四方归附,勤王守土,不起战祸!
  【鉴赏】本文名为吊古,实则借古讽今,讥刺唐玄宗好大喜功,穷兵黩武,用人不当,致使边将轻启边衅,生事邀功,因而造成战争频仍、生灵涂炭,百姓的负担大大增加。全篇围绕古战场精心构思,用虚实交错、情景交融、夹叙夹议、回顾与想象相结合的手法,描绘出一幅幅荒凉凄惨的历史画卷。作者通过分写所见、所想、所感,既生动展现了古战场的悲惨场景,揭示了战争的残酷性及其给人民造成的巨大灾难。议论评价了历代战争得失成败的经验教训,提出必须行王道以安四夷,择良将而御边塞的主张,表达了作者渴望和平的善良愿望。这篇骈文句式整齐而错综,较少使用典故僻字,或骈或散,或奇或偶,或长或短,参差错落,章法多变,读来朴实流畅、回肠荡腑,体现了作者力图改革浮艳文风的主张。
  字数:3425
  知识来源:傅德岷,赖云琪主编。古文观止鉴赏。武汉:崇文书局。2005。第286289页。
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骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》原文、翻译及鉴赏伪临朝武氏者,人非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,尝以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。密隐先帝之私,阴图后庭之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾……王勃《滕王阁序》原文、翻译及鉴赏南昌故郡,洪都新府,星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射斗牛之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。……李白《与韩荆州书》原文、翻译及鉴赏白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至于此!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声誉十倍,所以龙盘凤逸之士,……李华《吊古战场文》原文、翻译及鉴赏浩浩乎平沙无垠,夐不见人。河水萦带,群山纠纷。黯兮惨悴,风悲日曛。蓬断草枯,凛若霜晨。鸟飞不下,兽铤亡群。亭长告余曰:“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻。”伤心哉,秦欤……刘禹锡《陋室铭》原文、翻译及鉴赏山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青;谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西……杜牧《阿房宫赋》原文、翻译及鉴赏六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百馀里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉……韩愈《原道》原文、翻译及鉴赏博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观……韩愈《原毁》原文、翻译及鉴赏古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,……韩愈《杂说四》原文、翻译及鉴赏世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也……韩愈《杂说一》原文、翻译及鉴赏龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷。云亦灵怪矣哉!云,龙之所能使为灵也。若龙之灵,则非云之所能使为灵也。……韩愈《获麟解》原文、翻译及鉴赏麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子,皆知其为祥也。然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛、犬豕、豺狼、麋鹿然。……韩愈《师说》原文、翻译及鉴赏古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先……
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