左传《晏子不死君难》原文、翻译及鉴赏

　　崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉，崔子弑之。
　　晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”
　　门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
　　【注释】崔武子：即崔杼，齐卿。棠姜：齐国棠邑大夫的遗孀，后嫁给崔杼。取：同“娶”。庄公：指齐庄公。通：私通。弑：古代称臣杀君、子杀父为弑。晏子：晏婴。历仕齐灵公、庄公、景公三世，曾任齐卿。口实：这里指俸禄。私暱：为个人宠爱的人。庸何：哪里。兴：站起来。三踊：向上跳跃了三下，为当时哭君之礼。望：为人所敬仰的有声望的人。
　　【译文】崔武子见到棠姜觉得她美，于是就娶了她。齐庄公和棠姜私通，崔武子就杀了齐庄公。
　　晏子站在崔武子家门外。他的随从说：“死吗？”晏子说：“他只是我一个人的国君吗，我死？”随从说：“逃走吗？”晏子说：“是我的罪过吗，我逃走？”随从说：“回去吗？”晏子说：“国君已经死了，回哪里去？作为百姓的君主，难道是以他的地位来凌驾于百姓之上的吗？是让他来主持国政的。作为君主的臣子，难道是为了他的俸禄？是为了来扶持国家的。所以国君为了国家而死，那么臣下也应该为他而死，国君为了国家而逃亡，那么臣下也跟他一起逃亡。如果国君是为了自己而死，为了个人而逃亡，不是他最宠爱亲近的人，谁敢承担这个责任？并且别人立了国君又杀了他，我为什么要为他而死，又为他而逃走呢？但是我又能回到哪里去呢？”
　　崔家大门打开，晏子进去，把尸体枕在自己大腿上而号哭。然后站起来，跳了三下才走出去。有人对崔武子说：“一定要杀了他。”崔武子说：“他是百姓仰望的人，放了他可以得到民心。”
　　【鉴赏】晏婴是春秋时期有名的政治家，本文记载了他在国君死难问题上的处理办法，这在当时史家看来十分恰当，故特书一笔。齐庄公因为与权臣崔杼所娶棠公之遗孀棠姜私通，被崔杼杀死在家中。晏子认为国君不是为国而死，臣子就不应该为他殉难，也不应为他逃亡，但也不应置之不理，便公然去哭吊齐侯，做到了臣子应尽的哀痛之礼。由于晏子的威信，崔武子为了笼络民心而没有杀掉他。晏子的言论，立足点在社稷，认为国君和臣子的所作所为都应该对国家负责。这个观点无疑带有很大的进步性，受到后世广泛传诵。文章从“死”、“行”、“亡”三方面借随从的提问晏子的反问，显示了晏子的沉稳不迫和对世事的洞察，最后重点突出地把一切归结到“社稷”二字，更将一位有头脑有经验的政治家的形象展现了出来。
　　字数：1203
　　知识来源：傅德岷，赖云琪主编。古文观止鉴赏。武汉：崇文书局。2005。第4546页。