《童僧》外国文学作品简析
　　俄国诗人莱蒙托夫（18141841）的长篇叙事诗。全诗的核心是主人公童僧临死前对一位老僧的自白。这个从小被掳到俄罗斯，在森严阴暗的寺院里长大的高加索山民之子，心中唯一强烈的愿望是追求自由，为此甚至不惜付出宝贵的生命。他在暴风雨之夜逃出寺院，独自在大森林里跋涉，一路上遇到种种艰难险阻，还遇见了一位勾起他心中朦胧的爱情的格鲁吉亚少女，但这一切都挡不住他要挣脱羁绊，回到自由的故乡的热望。最后虽然他还是被找回了寺院，但他至死也没有放弃自己的追求，临死前以自己的长篇自白对这个牢笼般的世界作了愤慨的抗议。
　　童僧形象隐藏着作者对上流社会的蔑视，对被迫无为的现状的忧郁，对自由的不可抑制的渴望。在这个热情洋溢、不屈不挠地为自己的理想奋斗的少年身上寄托着作者心目中的理想，这也就是莱蒙托夫一生热情讴歌的那种孤傲勇敢、卓然不群的英雄形象。童僧的激情也就是作者本人和他优秀的同时代人的激情。整部作品的主题是歌颂叛逆精神，具有鲜明的反封建反专制的倾向。
　　《童僧》的形式与内容高度和谐统一，诗篇并未描写那些充塞主角日常生活的次要事件，而只对最重要有力的部分发生兴趣，在短短的故事叙述之后迅即转入主角的独白，独白几乎占了叙事诗的全部篇幅。它的格律也是采用的最宜于表现激昂热情的情绪的两音步阳性抑扬格。

杂文《辋川图记》原文及鉴赏是图唐、宋、金源诸画谱皆有，评识者谓惟李伯时山庄可以比之，盖维平生得意画也。癸酉之春，予得观之。唐史暨维集之所谓“竹馆”、“柳浪”等皆可考，其一人与之对谈或泛舟者，疑裴迪也。江……杂文《隔行不隔山》原文及鉴赏春秋战国之际，学派之多号称“百家”，其中有一家为“杂家”。“杂”而能成为“家”，后来是不多了，渐趋于式微。这固然是“独尊儒术、罢黜百家”的结果，也与分工越发严细有关，所谓“术业……杂文《儆舟》原文及鉴赏刘子浮于汴，涉淮而东。亦既释绋，榜人告余曰：“方今湍悍而舟盬，宜谨其具以虞焉。”予闻言若厉。繇是袽以窒之，灰以墐之，以千之（11）。仆怠而躬行，夕惕而昼勤。景霾晶而莫进（12）……金一南《苦难辉煌》读后感（三篇）苦难辉煌读后感（一）“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”《三国演义》开篇词上阙，诠释了我阅读《苦难辉煌》一书的最大感慨。……杂文《猫虎说》原文及鉴赏农民将有事于原野，其老曰：“遵故实以全，其秋庶可望矣。”乃具所嗜，为兽之羞，祝而迎曰：“鼠者吾其猫乎，豕者吾其虎乎！”其幼戚曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗于田，逐之而去；虎来无……杂文《膝盖功能杂论》原文及鉴赏人的大腿和小腿相连关节之前部，是为膝盖。它的功能，我想主要在调节腿的弯曲运动，以便行走。没有膝盖，人走起路来就象踩高跷了。当然也只是相对地“象”，因为踩高跷倘若任何部分都没有弯……杂文《欲，有正邪之分》原文及鉴赏有些问题，本来是简单而清楚的，由于见仁见智的不同，反而人为地复杂而不清楚了。林则徐的名言：“壁立千仞，无欲则刚”，便是如此。有的同志认为：正常人都有七情六欲，“无欲则刚”……杂文《能言鹦鹉》原文及鉴赏上蔡先生云：“透得名利关，方是小歇处。今之士大夫何足道，真能言之鹦鹉也。”朱文公曰：“今时秀才，教他说廉，直是会说廉；教他说义，直是会说义。及到做来，只是不廉不义。”此即能言鹦……白落梅《你若安好便是晴天》读后感（二篇）你若安好便是晴天读后感（一）很早就听说过你若安好，便是晴天这美丽的句子，今天看完了这本书，便觉得这里面很多话让人感动，让人久久难以忘怀这美丽。每个人来到世上，都是匆……郭沫若《水牛赞》原文欣赏水牛赞水牛，水牛，你最最可爱。你有中国作风，中国气派。坚毅、雄浑、无私，拓大、悠闲、和蔼，任是怎样的辛劳你都能够忍耐，你可头也不抬，气……郭沫若《鲁迅和我们同在》原文欣赏鲁迅和我们同在鲁迅离开我们整整十年了。在这十年当中世界起了很大的变化，我们中国也起了很大的变化。鲁迅所诅咒的法西斯，遭受了很大的打击，鲁迅所颂扬的人民的力量赢得了辉煌的胜……《金刚经》读后感（三篇）金刚经读后感（一）我记得有人说：中国人最可怕的是谁也不信，就信自己。我赞同，我个人觉的人总有晕的时候，如果这个时候还相信自己的行为想法是正确的，那不就容易犯错吗？我觉得有……