《虎皮武士》外国文学作品简析
　　格鲁吉亚作者鲁斯塔维里的古典史诗。阿拉伯国王罗斯杰万让位给聪睿的女儿狄娜琴，仍担心国家没有勇猛的统帅；当一个神奇的虎皮武士与他邂逅又消失之后，他终日忧心忡忡，疑心他是从天而降的幽灵。于是狄娜琴便派将领阿夫坦季尔去寻找虎皮武士。原来虎皮武士塔里埃尔是印度将领，与公主涅斯丹相爱，而涅斯丹却被行巫术者劫掠而去，从此虎皮武士殚精竭虑，浪游四方，当阿夫坦季尔找到他时，他已失去了找到公主的希望。阿夫坦季尔不辞千辛万苦，与另一武士一起在卡杰特城找到涅斯丹的下落。三名武士协力破城，救出涅斯丹。虎皮武士与她完婚并成为印度王，进而助成阿夫坦季尔获得阿拉伯王位，使他与狄娜琴完美结合。长诗以这个故事充分阐释了作者对人的理想。塔里埃尔和阿夫坦季尔是这个理想的集中体现者。他们外表伟岸，内心弘毅，力敌万军，并且富有仁爱之心；他们以友谊的巨大力量战胜了巫术之城卡杰特，使人间一切邪恶的、卑微的欲念均遭破坏。这些都说明人是可以主宰自己的。
　　在狄娜琴和涅斯丹身上则体现着作者的女性理想。她们有个性的求追，忠贞于爱情，忠贞于祖国；心灵与相貌之完美，竟使她们周身放射着太阳一般的光芒，她们不是神，但可以把神的荣誉据为己有。这样一部产生于中世纪的文人史诗不可避免地带有基督教色彩，但更多地可以见出格鲁吉亚民族的自然神观念，最主要的则是崇拜太阳神，诗中把最美好的事物往往比作太阳，而又把太阳称为“无上的权威，宇宙的主宰”；然而作品最终显示给读者的还是人只有靠自己的力量才能战胜一切，才能获得人身自由，婚姻幸福，国家安定，友谊长存等实际利益。总之，人文主义世界观在与宗教思想的冲突中占了主导地位。史诗在对现实的描摹之中充溢着浪漫主义的激情，这种激情体现为作者把善看作世界的本质力量，尽管他通过对契丹王反复无常的侵扰表现出对恶的焦虑，但”恶是暂时的，而善是永恒的”。
　　鲁斯塔维里在史诗中运用了独创的“沙伊里”诗体（十六行诗体），为丰富世界文学的宝库做出了贡献。史诗的情节格局也别有特色，阿夫坦季尔作为中心人物贯穿始终，而虎皮武士与涅斯丹的大部分经历则侧面叙出，几度穿插，自然而婉转，体现了史诗格局的新的演变。就史诗的语言来讲，其中反复出现的玫瑰、玛瑙、沉香、翠柏等意象词汇也是深有意味的，从中可以发现民族的原始审美情趣。

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