每个人心里,都有一个长不大的小孩
文雾满拦江
(01)
每个人心里,都有一个长不大的小孩,希望被关心,渴望被疼爱。
可是总有一个冷冰冰的声音说:
别抱希望了!
你没有朋友,没人会在意你。
他们恨你!
读到这段话,我哭成狗,嗷嗷滴。
(02)
脆弱的人,会比你想象的更无助。
有天在网上看到朋友们讨论,网友麦雨香衣说到她知道的一个姑娘,月入2万,却在家中毫无话语权,被月收3000的老公各种吊打。
朋友们都觉得不可思议。
不会吧?经济收入就是一个人的底气,2万的月收入还提不起气来,这太难以理解了。
然后麦雨香衣又说了件事儿:
看到这段,你就知道什么叫心里有个小孩儿了。
月入2万的姑娘,她有能力,有本事,就是性格懦弱。这是需要你关爱照顾帮助的类型。但也有的人偏偏就喜欢挑这类型的孩子欺负,因为这些欺负人的人,还停留在未进化的原始形态中,离草履虫比较近,距现代文明有点远。
我在想那个被逼当众下跪的姑娘,当时她的心,一定在哭泣,在哀求,在嚎淘。在苦求对方放过她。她也知道根本无须害怕对方,可她就是害怕。
到底是什么原因,让她面对这样的困窘?
(03)
已经证实的消息称:日本人正在退化。
相当比例的日本人,退化到了生物本能泯灭。
在日本,年纪到了50岁的人口,每4名男子,就有一名从未结过婚。每7名女子,也有一名从未结过婚。
没结过婚,不是不想,而是不知道如何同人打交道,尤其是缺乏同异性打交道的经验。这个现象,到了年轻一代,非但没有减轻,反而越来越严重。
咋整呢?日本政府愁死了,谁能想出个干脆就别让年轻人谈恋爱了,直接进洞房的招术呢?
别说,这个办法还真想出来了。
于是日本举办了一次轰轰烈烈盛大规模的相亲会,所有到会的相亲人员,都得到了安抚,不用担心,不用焦虑,不要紧张,这次相亲,不用你说话,你就坐在那儿就行了。
男女青年到了相亲现场,隔桌对坐,头都不用抬的。
更不用跟对方说话。
呃,话都不说,这个亲咋相?
现在不是科技发达了吗?上高科技!
隔桌而坐的男女青年,每人面前放只机器人。你们俩不用说话,让机器人来说。
你只看对方合不合你的胃口,如果感觉可以,就按一下机器人,机器人就嘟嘟嘟绿灯亮起:空尼七挖,君好KI咪嘎死KI然后俩机器人手牵手,这就成了。
男欢女爱,这是生物的本性,看让这些日本人给闹的,成什么样子了?一个人没了生物性,连基本的欲望都没了,想想确实挺让人犯愁的。
可到底是种什么力量,居然压过了与生俱来的本能?
(04)
导致四分之一的日本男性、七分之一的日本女性,丧失求偶能力的的力量,就是人际交往所带来的残酷压力。
这个压力如此之大,超乎了我们的想象。
(05)
人性中,生物本能是最强势的,因为它刻写在我们基因中,无法改变。
可人际压力的强大,甚至会让人彻底丧失生物本能。
有些奇怪的事儿,现在可以理解了。
妹子月入2万,未必就不会被月入3000的老公,各式花样吊打。
未必就不会,被毫无价值的垃圾员工欺负,未必就不会被人逼迫到下跪。
这正是:你强他更强,男人变伪娘。你横他更横,哭到泪洒江。人际压力竟是如此的凶残,会把我们与生俱来的生物本能和欲望,都给轰残了,那么我们要怎么办,才能与这种摧毁人性本能的力量抗争?
大概先得弄清楚,这种泯灭人性的力量,究竟是怎么起到作用的。
(06)
我们曾讲过,小孩子的认知心理结构图,是这样子的。
正因此,所以小孩子对环境高度依赖,对他人高度依赖。
但当我们成熟,我们的心理认知结构,就变成这样子的了:
成熟的人、睿智的人,霸气侧漏的人,心理认知结构决定了他们面对人际与事务时的自信、优雅与从容。这是让人依赖的人,让人感觉可以依托的人。
但是,但是,至少在日本吧,有四分之一的男人,七分之一的女人,其心理认知结构,其实是这样子的:
现在我们能够明白,为什么日本人要靠机器人谈恋爱了吧?
现在我们能够明白,月入2万的妹子,何以会被人家逼至下跪了吧?
现在我们能够明白,什么叫每个人心里都有个小孩儿了吧?
你心里,真的就是个小孩儿。
那么小,那么弱,那么独孤,那么无助。他在夜间哭泣,他在风雪中蜷缩,他在寒风中踉跄而行,他在人群中瑟瑟发抖,他也想让自己强大起来,可一个孩子能有什么办法?
真的好悲哀。
(07)
说到孩子,我们总会说到保护。
因为人性是极残酷的,有着捕食弱势者的强势本能:
那些不善于人际交往的人,那些在人际面前面临巨大压力的人,那些内向者,害羞者,胆怯者,那些讨好型人格。他们一遍又一遍的问,我要怎样做,才能换回别人的善意?
你换不回来。
因为你是个孩子!
你的善意,你的付出,你的牺牲,只会换来对方的变本加厉。因为你弱,你不知道如何保护自己。因为对方可以对你为所欲为,他们知道你不具丝毫伤害力。
(08)
人性有个巨奇诡的规律:
对于得到的无动于衷。但对于失去的,却耿耿于怀。
对于支持毫无感觉,却对攻击极为敏感。
对于建设无感,却对破坏高度敏感。
人性之所以有这三个特点,是因为自我实际上是个极不稳定的存在,小时候的你,根本不是现在的你。未来的你,跟你现在也完全不同。今是而昨非,昨死而今生,这才是我们。我们从未停止过变化,就如同一条河,时刻在流动。
正因为自我不稳定,所以瞬间的存在,有着一种自然的焦虑,想要留住自己。但那些得到的、那些支持者、那些建设性的,都不可能让流动的自我,固化下来。所以我们才会对这些无感。
但举凡失去的,恶意攻击或善意批评、以及破坏性的,都会让瞬间的自我消失,所以我们对这些极敏感,极抗拒,极愤怒。
所以会有讨好别人的现象,希望换得别人的善意,维系脆弱的自我。因为这个希望总是落空,所以对人际产生巨大恐惧。我们不是恐惧人际,是恐惧人际交往中的负面评价所带来的压力!
知道了人性,认识了自我,还会有问题困惑我们吗?
(09)
如何让心中的孩子,虽天真而不失强大,让我们战胜人际障碍而获得信心呢?
五个原则:
第一是优先关注正面的、优先关注支持者。对别人则先看成绩,缺点另说。
第二是客观看待负面的一切。你再漂亮,也不可能人人都喜欢你。你再强大,也不会没有缺点,人是一种缺陷的存在。你得接受现实。
第三:保持自己的优点,压过缺点。如罗曼罗兰所说,伟大的人,不是没有卑下的情操,只是他们的卑下情操,跟伟大的品德相比,不占优势罢了。同样的,一个坏透了的人,也不是没有优点,只是优点相比邪恶,不占优势罢了。只要我们保持优点压过缺点,就OK了,千万别追求什么完美。
第四个,减轻自己对环境的依赖,能享受最好的,能接受最坏的。降低他人劣评对自己的情绪影响,谁在世间不说人?哪个不被别人说?这是生活常态,你得适应。
第五个,向前走,任人评说。宁愿你被别人说,也不要成为那个一事无成,只能在别人背后议论说嘴的那个人。
(10)
这个世界上,其实没人能打败你。
人,都是自己打败的自己,都是不战而败。
心理学家告诫我们,要学会均衡的分布心理关注。
就是在我们的心里,自我的评价一定要高于环境与他人。比较可取的比例是四三三,就是自我目标发展关注,占40。当前环境的限制与条件,占30。他人的关注,占30。
如果环境关注太高,我们就会成为抱怨不停的宿命论者,不再相信自己的努力,憎恨父母没让自己成为富二代,认为穷命天定,无法改变,这样的人生未免乏味。
如果他人关注过高,我们就是所谓的社交障碍,就是性格内向,就是缺乏自信。最后会不战而败,连生物本能都丧失了。
如果自我关注太高,就会成为惘顾公共道德、毫无羞耻心的人。这样的人走到哪里都被人讨厌,讨厌就意味着失去合作机会,我们最好别这样。
你看这细小的心理关注配比,就是古人说的:道心惟微,人心惟危,惟精惟一,允执厥中。这些浅显的道理,老祖宗早就弄明白了,可是他们不会说现代语言,茶壶装饺子,肚子里货倒不出来,害得我们还得自己琢磨。但人生的乐趣,就在于不断的琢磨,不断的从旧认知中走出来,不断的步向新的认知。电影《功夫足球》中有句台词,能力越大,责任越大。但责任越大,成就越高,公众对你的期待就越大,期望越大,失望也会越大。但只要有小小一点不痛快,你就会收获差评满满。这些差评,实际是公众对我们的希望,对我们的鼓励,他们希望我们完成他们不敢尝试的梦想,这对我们来说,其实是件好事。我们要学会享受好事,学会成就自己,这才是我们人生最重要的。
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