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《南北史演义》的主要内容是什么赏析

5月13日 寒霜坞投稿
  南北史演义
  清代白话长篇历史演义小说合集。分《北史演义》、《南史演义》两种。
  北史演义
  清代白话长篇历史演义小说。六十四卷。题“玉山杜纲草亭编次,云间许宝善穆堂批评,门人谭载华校订”。杜纲(1740?1800?),字振三,号草亭,江苏昆山人。成书于清乾隆五十八年(1793)。
  现存主要版本有清乾隆五十八年(1793)吴门甘朝士局原刊本,藏大连图书馆、南京图书馆;清嘉庆二年(1797)自怡轩重刊本,藏国家图书馆;清道光二十二年(1842)敬业山房刊本。1989年上海古籍出版社“中国古典小说研究资料丛书”排印吴门甘朝士局原刊本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印吴门甘朝士局原刊本。
  北魏宣武帝时,高肇当国,献女以固宠,是为高妃。于皇后因后嗣未生,将胡仙真纳之后宫,拜为充华,于皇后旋即得子。高妃恐其宠衰,暗中害死于后母子,得立为后。朝廷旧制:太子立,必杀其母,以防日后乱政,故众妃中秋之夜皆焚香祝天,愿生诸王公主;胡仙真容色美丽,绝妙文墨,独愿得生子为太子,身死无憾。后果孕,人又劝其私去其胎,仙真不从。生子四岁,帝欲立为太子,势必杀之,仙真慷慨无难色,帝感而改易旧制,赦胡妃之死。宣武帝崩,太子立,是为孝明帝。高后遣人谋杀胡妃,以绝后患,胡妃因而避入东宫。高阳、清河二王奉遗诏辅政,杀高肇,出高后为尼。尊胡妃为太后,临朝听政,事皆中理;唯信崇佛法,国用日虚,又颇事妆饰,数出游幸,见清河王贤而多才,风流俊雅,召入宫中,迫而淫之。孝明帝年方十一,与元义、刘腾议,断太后临朝之路,执清河王杀之,还政于帝。然帝日夜为乐,政事一无所理,元、刘秉政,贪爱财宝,遂启六镇之乱。帝颇悔从前所为,复请太后临朝,诛元义等。
  怀朔白道村高欢,其祖曾官治书御史,黜为怀朔镇戍卒,其父浮荡过日,家业渐废。欢生二月,母病卒。依身姊夫尉家,日渐长大,游猎为生,益习骑射。代父往平城应役。适富户娄内干之女昭君往平城,偶见高欢执刀侍立,叹为当世豪杰,私相倾慕,拟以身许,故有豪家来议亲者,昭君皆不愿。遣侍婢兰春通意高欢,前来求娶,欢因贫故,不敢。昭君乃私赠金宝为纳聘之资,又修书赠钗以明己心。欢遂告父母遣媒一求,内干叱而绝之。昭君不乐,内干欲夺女志,设计请高欢到家教习子弟弓箭,半夜遣奴杀之,不意为高欢所觉,将奴杀死,持剑危坐以待天明,严辞责之。内干自知理亏,只得将女嫁之。昭君贤惠,亲操井臼,不以富贵骄人,并教高欢广结四方贤豪,司马子如、刘贵、贾显智、孙腾等,皆与欢深相结纳。时值拔陵军从白道村经过,高欢乃聚集庄兵,结垒立寨以自保。
  北秀容酋帅尔朱荣士马精强,粮储广存,四方才勇之士,相率来投。闻高欢之名,以书相招,而高欢未识荣之为人,闻命遽住,恐为所轻,遂不去。后为杜洛周相逼,卒投荣。荣见其精神憔悴,殊失所望。及高欢剪伏劣马,又言天子暗弱,太后淫乱,嬖孽专权,宜乘时奋发,以成霸业,大得荣心。时孝明帝年已十八,惑于群小,太后恣行淫乱,为其所窥,乃密诏尔朱荣入诛宵小。胡太后恐,鸩死孝明帝,以公主为太子,立之。尔朱荣至,执太后并幼主沉之河,又将朝臣二千余人,尽皆杀死。诸将皆劝荣乘此称帝,独司马子如以为不可,荣乃奉长乐王入京,是为孝庄帝,立其女娟娟为后。尔朱荣擒灭葛荣,赦其将宇文泰,署为统军。因平贼功,宇文泰迁征西将军,此其得关中之本。高欢迁晋州刺史。尔朱荣欲聘欢女为世子妇,昭君以为尔朱荣作事凶暴,婉言回绝,荣不疑而重任之。
  孝庄帝外受权臣之制,而尔朱后性烈如火,又极嫉妒,帝复为后所制,展动亦不自由。及尔朱荣入朝,帝手刃之。尔朱荣死,尔朱兆入京,迁帝驾归北。高欢闻之,欲截救之,大军忽于恒山遇怪被阻,与女王桐花战,邀入山寨,结为夫妇。恒山夫人归,与昭君甚是相得。高欢见人心归附,乃以除尔朱之虐为名,举兵建义于信都,立渤海太守元朗为帝。及大败尔朱氏,高欢又于田舍间迎平阳王元修为帝,是为孝武帝。高欢北取晋阳,恒山夫人生擒孝庄帝、尔朱后以归。高欢见而悦其美貌,私逼成婚。孝武帝闻而恶之,欲与斛斯椿密谋除之,遣王思政奉诏往说关西贺拔岳。时宇文泰为行台左丞,有文武才,特为岳所器重。王思政见岳、泰二人,出帝密诏付之,岳誓必尽死以报。孝武帝访魇魅之术以害高欢,术破,高欢遂专行之,不复禀命于帝。贺拔岳受帝命图高欢,而惧高欢之强,乃遣宇文泰往贺尔朱后之生子,以窥动止。高欢见泰形貌非凡,欲留之晋阳,以免后患,泰伺机潜逃得脱。贺拔岳屯兵平凉,招抚边郡诸部落,兵势日强,高欢患之,遣使说侯莫陈悦斩岳。岳众乃举宇文泰为主,以讨平之,泰遂据有关中险固之地。孝武帝惧高欢相图,纳王思政言,迁驾长安以依宇文泰。高欢入洛阳,立清和王世子善见为帝,于是魏判为二,河以西曰西魏,河以东曰东魏。
  驸马郑严祖为高家游骑拿获,囚在营中。世子高澄见其女郑娥艳丽,恋之,然惧父威严,不敢启口。郑驸马畏祸,献郑娥于高欢,欢封为楚国夫人,宠爱无比。高澄不能舍,乃买通侍婢,通焉。高欢班师,悉高澄通郑娥事,杖一百,欲置之死。澄恐,求救于司马子如,子如以事关重大,遂改口词,曲全高氏骨肉。
  西魏宇文泰挟天子以令天下,孝武帝徒拥虚位。因帝纳从妹平原公主为妃,泰遽杀之,又弑孝武帝,立南阳王宝炬为帝。而东魏高澄掌刑赏,廷臣莫敢与抗,待有功之臣,亦严切绳之。然己复纵淫无度,人不能堪。其时东西屡屡交战,互有胜负,高欢兵攻玉璧,韦孝宽守五十余日,不下,高欢智力俱困,疾发而卒。
  侯景叛,高澄用慕容绍宗败之,侯景遂投入南梁。高澄当国,倨慢顿甚,至骂帝为“狗脚朕”,旋为膳奴兰京所杀。其弟高洋秘其丧,俟大权在握,即受禅为齐文宣帝。宇文泰闻之,兴兵东讨,无功。西魏文帝卒,泰奉太子登基,旋又废之。及宇文泰卒,宇文护掌朝,奉其子觉为帝,是为北周。高洋自登帝位以后,沉湎无度,用刑残忍,杀尽诸元。后高洋死,太子殷继位,又为常山王高演所弑。西魏宇文护专权,连弑二主,武帝宇文邕含忍久之,卒手歼宇文护。归政之后,亲揽万机,与民休息;而齐后主淫乱已极,自号“无愁天子”,卒为周武帝所灭。周武帝节己爱民,亲贤远佞,殷殷求治。惜太子不肖。王轨捋帝须曰:“可爱好老公,但恨后嗣弱耳。”及武帝卒,宣帝即位,诛王轨,重蹈齐帝覆辙,大权旁落外氏杨坚之手。杨坚卒代周,并陈皆灭之,是为隋文帝。自晋代以来,南北分裂、东西割据垂三百年,至此天下始成一族。
  南史演义
  清乾隆六十年(1795)玉峰陈景川局刊本《南史演义》目录书影
  清乾隆六十年(1795)玉峰陈景川局刊本《南史演义》正文书影
  清代白话长篇历史演义小说。三十二卷。题“玉山杜纲草亭编次,云间许宝善穆堂批评,门人谭载华校订”。杜纲(1740?1800?),字振三,江苏昆山人。成书于清乾隆六十年(1795)。
  现存主要版本有清乾隆六十年(1795)玉峰陈景川局刊本,藏国家图书馆、上海图书馆、日本京都大学文学部图书馆铃木文库;清同治四年(1865)文德堂刊本,藏国家图书馆。1989年上海古籍出版社“中国古典小说研究资料丛书”排印玉峰陈景川局刊本,中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印玉峰陈景川局刊本。
  刘裕世居丹徒县京口里,家贫,卖履为生,同里皆贱之,而裕意气自若。司徒王谧目为当代豪杰,修书荐于前将军刘牢之,任以参军之职。牢之子敬宣、甥何无忌一见倾心,与裕结为兄弟。北府豪俊刘毅、孟昶、高雅之、诸葛长民等,无不乐与裕游。时海盗孙恩作乱,朝廷大恐,命牢之进讨。刘裕为先锋,从骑皆死,裕独奋战数千人,得刘敬宣来援,始脱重围。于是连战皆捷。孙恩退入海岛,一年后,用卢循计,溯长江而进,直捣京师。刘牢之使刘裕自海盐入援,裕兵不满千人,倍道兼行,至丹徒,裕身先士卒,众皆鼓勇而进,孙恩狼狈还船。裕又以火攻之,孙恩大败,远窜入海,三吴乃宁。诏以裕为建武将军、下邳太守。
  时晋幼主安帝在位,琅琊王道子当国,群小用事,朝政颠倒。兖、青二州刺史王恭与荆州刺史殷仲堪兴兵向阙。牢之来谏,王恭不从,反坚邀其共事,牢之不得已许之。道子世子元显致书牢之,为陈祸福,密相要结,牢之心动,反讨王恭。王恭被执处斩,诏以牢之代其任,镇京口。桓元灭殷仲堪,据有荆襄,兵日强盛,元显乃命刘牢之为前锋以讨之。桓元反带兵东下,连败两路京兵。刘牢之怨元显不加礼,欲假桓元以除执政,复伺桓元之隙而取之,故按兵不动。桓元卑礼厚币以结之,牢之遂许与和,退兵班渎。刘裕、何元忌切谏,不听。桓元遂得入京师,斩元显等,大权一归于己。牢之退兵以来,威望顿减。刘裕见牢之大势已去,与何无忌不告而去。牢之惶急,率部曲北走,三军尽散,自缢而死。
  桓元逼晋帝逊位,自即帝位,建号大楚。三吴大饥,而不加恤,中外失望。刘裕乃在京口与何无忌、孟昶、刘毅、魏咏之、诸葛长民等一十七人聚义,推裕为盟主,斩桓修,定京口。孟昶、刘道规亦在青州斩桓宏,收众过江与裕军合。裕率二州之众,共讨桓元,斩勇将吴甫之、皇甫敷,桓元挟帝浮江南走,百官迎裕入建康,推为大将军。裕乃躬行节俭,以身范物,百官皆肃然奉职。桓元逃至江陵,何无忌、刘毅、刘道轨三将来追,桓元又轻舸西走,被益州刺史毛璩之侄毛佑之所杀。何无忌奉帝还建康,进封刘裕为豫章郡公,领扬州录尚书事。裕乃修好后秦,秦因割南乡十二郡归于晋。又北伐南燕,所至克捷,执燕王慕容超斩之。时卢循受朝命为番禺太守,以徐道复为谋主,乘刘裕北伐未还,寇长沙、豫章等郡,何无忌战死,中外大震。刘裕乃班师入朝。刘毅欲立功以压裕望,决意伐循,因轻敌复大败。孟昶欲奉乘舆过江,裕以为一旦迁动,便自土崩瓦解,卒坚守之。卢循败,退兵寻阳。刘裕大治水军,自海道袭番禺,遂平卢循。刘毅知物情已去,心常快快,反谋渐著。刘裕知变,遣王镇恶暗袭江陵,刘毅败,自缢死,诸葛长民颇怀异志,刘裕亦杀之。荆州刺史司马休之纵子犯法,以私废公,刘裕欲黜之,司马休之乃联结鲁宗之以拒朝廷,檀道济连克江陵、襄阳,休之、宗之并降于魏。秦主姚兴死,关中大乱,刘裕统兵伐秦,所向皆捷,秦主泓降。刘裕留次子义真镇守关中而身东还。因诸将不睦,长安复为夏人所袭。
  刘裕乃废晋恭帝,即帝位,建号大宋,立义符为太子。未几,刘裕病殂,少帝即位。少帝狎匿左右,游戏无节,徐羡之、傅亮、谢晦、檀道济等谋废少帝,并庐陵王杀之,奉宣都王义隆入承大统,是为文帝。文帝大权既握,杀徐羡之、傅亮、谢晦。彭城王义康势倾远近,而虑檀道济立异,用刘湛计召其入朝而杀之。时魏方入寇,道济与三十余战,所向皆捷。义康自坏长城,魏人闻之喜。文帝怒,黜义康而诛刘湛。孔熙先、范蔚宗欲弑文帝以立义康,败露,赐义康死。太子劭急图登位,弑文帝。沈庆之辅武陵王骏兴兵讨之,斩劭,即皇帝位,是为孝武帝,在位八年,朝政日坏。崩,废帝即位,无道日甚,为主衣寿寂之所杀。湘东王即位,是为明帝。其时普天同叛,人尽异心。萧道成受命讨平会稽孔觊,又得蔡兴宗、沈攸之各为用命,诸路乌合之众,即次殄灭。明帝又欲肄志淮北,致薛安都结连北魏,丧师失地。明帝以太子幼弱,故将本支骨肉屠灭殆尽,唯桂阳王休范以人才庸劣得全。明帝崩,幼主昱初立,休范反于江州。萧道成部将张敬儿斩休范,遂平叛乱。幼主无恶不作,道成忧祸,寄书长子萧赜,令为之备。会内廷杨玉夫弑昱,萧道成乃立安成王为帝,卒代宋,是为齐高帝。节俭为心,奢侈悉汰,风俗一变。
  及赜即位,是为武帝。武帝崩,遗诏西昌侯鸾奉太孙昭业登位。昭业狂纵日甚,无复悛改,萧鸾弑之,立新安王昭文,旋又自登帝位,是为明帝。魏乘机南侵,并力攻义阳,齐将皆有畏志,独萧衍奋袂而进,义阳得全,以功除为雍州刺史。东昏侯宝卷即位,荒迷益甚,百姓困穷。萧衍知齐祚将亡,延揽豪杰,四方智勇之士相率来归。萧衍乃兴兵。东昏为人所弑,百官迎萧衍入城。鄱阳王宝寅见萧衍将篡齐,乃投北魏。萧衍即皇帝位,是为梁武帝。宝寅请兵伐梁,魏主怜之,乃发六州人马分路入寇,攻拔义阳。梁将景宗、韦睿和衷协力,卒败魏军。
  梁武帝好大喜功,听叛臣王足之言,谓筑淮堰可以制敌,大兴工役。昭明太子谏之不从。堰成复坏,十万余口,皆漂入海。武帝心甚戚戚,延名僧设无遮大会以救援之,一心佞佛,舍身同泰寺,群臣以钱一亿万奉赎,三请乃许。侯景叛归于梁,武帝贪其利,纳之,封景为河南王,卒致侯景之乱,攻破台城。武帝为景所制,忧愤成疾,再呼荷荷而殂。简文帝立,诰敕诏令,皆侯景代为之,帝拱默而已。其时京师虽破,外镇犹强,湘东王绎居荆州,兵力最强,然绎疑忌宗室,每与诸王不睦,弟兄叔侄,互相残贼,以致一败涂地。
  振远将军陈霸先在广州集义军讨侯景。侯景两寇江夏,为王僧辩所败,返京,遽害简文父子,立豫章王为帝,旋禅位于景,国号曰汉。陈霸先上表请湘东王早正大位,请兵克复京师。湘东王拜为荡寇大将军,与王僧辩合兵,进破石头城。侯景仓皇遁去,为人所杀,暴尸于市。湘东王即位于江陵,是为元帝,因建康凋残,不乐东下。魏丞相宇文泰遣兵五万入寇,大败梁军。元帝命取国书十四万卷焚之街前,卒为魏兵所杀。王僧辩始与陈霸先议立晋安,慷慨仗义,旋以贞阳侯渊明倚北齐之势归国,王僧辩改图纳之。陈霸先苦争数之,不听,因而杀之,奉晋安复帝位。旋自代之,是为陈武帝。即位三年,四境相安。太子昌时羁关中,帝求归而周人不遣,帝崩,群臣奉临川王茜即位,是为文帝。太子昌复求周人,得南归,侯安都中道害之。安都以是日益骄矜,文帝赐之死。文帝崩,废帝即位。文帝母弟安成王废之,自立为帝,是为宣帝。是时齐政日坏,宣帝乃兴师伐齐,拔寿阳,复其故疆。宣帝崩,始兴王叔陵以锉药刀斫太子,被杀。太子创愈,即位,是为后主。后主不理国政,惟以风流为事,纲纪败坏,上下解体。时隋已代周,隋文帝大举伐陈,城破,获后主与张、孔二妃于井,陈亡。

《红楼梦》里3个小人物,悟出人生大道理《红楼梦》写人一绝,不仅主要人物活灵活现,小人物也形神毕肖。其中不少朴素的小人物,却体现出人生大智慧,今只略举三位。1。刘姥姥第一个便是村妪刘姥姥,她在《红楼梦》里……七个小故事,七种发人深省的大道理01一富婆牵狗散步,路遇乞丐。她傲慢地奚落乞丐:“你管我的狗叫声爸,我给你一百元!”乞丐说:“我要是叫十声呢?”富婆开心地:“我给一千!”乞丐当即冲狗喊了十声“爸”,引得……李银河:让孩子赢在起跑线上,也不一定能成功亲爱的小壮壮:今天是你十八岁生日。你终于从一个屁事不懂的小孩长成一个英俊成熟的男子汉了,我感到很欣慰。在别的孩子都上大学的年龄,你将免考进入职业学校,学习电脑操作或……王阳明:相信美好,就会遇见美好《礼记?礼运》说:“人为天地之心”。古代圣贤也教育后人,要“为天地立心”。没有人,这世间就没有美丑,没有美丽和善良。世界没有本来模样,你心里有什么,相信什么,就拥有……《红楼梦》:懂礼貌,是最基本的家教贾宝玉,《红楼梦》的主人公,通常被定义为封建礼教的叛逆者。贾老太君溺爱孙子,在家里更娇纵得后来几乎无人敢管。可是在《红楼梦》第56回中贾母说了这么一段话:“我们这会子也打……古训:谋者胜于计,勇者胜于胆,智者胜于藏1。谋者胜于计古人说,凡是“预则立,不预则废。”凡是提前谋划、想计策,则成功更有保证。《菜根谭》中说:“谋,而后定;不谋,而衰矣”,“谋深,虑远,成之因也”。……耐克创始人菲尔奈特:人生不一定会赢,而我就是不想输2016年,耐克创始人菲尔奈特出版了自传《鞋狗》(ShoeDog)。一经出版,立即登上《纽约时报》畅销榜。在今天的创业热潮之下,人们容易从成功的这面去理解创业,从荣耀一面仰视创……庄子:过起日子来,我没有那么洒脱庄子留给我们的形象是潇洒的,“宁曳尾于涂”而不要高官厚禄,妻亡后能鼓盆而歌,这不是一般凡俗之人能达到的境界。后世往往将老庄两位哲人并称,其实相比老子,庄子是更富有“人间味”的。……推荐!比高效阅读更高效的三大阅读法01关于如何高效阅读,讲的人很多,但分享的方法普遍存在两大不足:1)停留在信息化之前的纯纸质阅读时代,未能利用新的技术工具进一步提高阅读效率,典型代表就是上世纪40……当所有人都在缅怀张国荣的时候,我想起了油腻腻的冯唐“我的妄念是不朽。”冯唐在奇葩大会上这么说。“现场有多少观众也想要不朽?”马东转身向现场观众发问。观众席里稀疏的笑声,稀释了冯唐这句话的浓度,冯唐也笑了。1。……村上春树:中年了,你情愿也罢不情愿也罢1青春完结了。这个开头吓你一跳吧?我也吓一跳。但终归完结了,奈何不得。差不多四十了,稍一放松锻炼,侧腹就松弛得多少令人担忧,牙也刷得比过去仔细多了。同年……《道德经》人生智慧:有福之人,有10种心态1。淡然功成不居《道德经》中说“生而不有,为而不恃,功成而弗居。”是你的就是你的,跑不掉;不是你的,不管用尽何种手段都夺不来。你只管好好生活,上天自有安排。老……
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