《夜谭随录》的主要内容是什么赏析

　　夜谭随录
　　清代文言短篇志怪小说集。十二卷一百四十一篇。题“霁园主人闲斋氏著，葵园主人兰岩氏评阅”。作者和邦额（17361795以后），字？斋，号霁园主人、蛾术斋主人，满州镶黄旗人，著有《蛾术斋诗稿》等。成书于清乾隆年间。
　　现存主要版本有清乾隆四十四年（1779）本衙刊本；清乾隆五十四年（1789）本衙刊本；清乾隆五十六年（1791）刊本；清光绪二年（1876）爱日堂刊本；民国上海进步书局“笔记小说大观”石印本。1986年岳麓书社排印本，1988年上海古籍出版社排印清乾隆四十四年（1779）本衙刊本，1995年江苏广陵古籍刻印社《笔记小说大观》影印上海进步书局石印本。
　　《夜谭随录》十二卷，内容十分庞杂。作者生平喜人说怪，书中也多演述狐鬼妖异之事，文笔效法《聊斋志异》而时有新意。作者认为，“怪”与“常”是相对而言的，大至天地万物，小至一身之耳目口鼻，皆有见闻所不及的成分，这就是“怪”存在的现实根据，“有其事必有其理，理之所在，怪何有焉”。这一指导思想使这部小说独具异趣。同时，作者摹写自然景物、市井风习、人情世态，无不淋漓尽致，栩栩如生，显示出较强的写实性。书中以社会生活为题材的作品，大多是借助神怪形式来表现的，而警策味甚浓，反映了神怪小说世俗化的倾向。如《崔秀才》、《陆水部》、《谭九》、《潘烂头》、《铁公鸡》、《张五》、《赵媒婆》等；其有关爱情题材的故事，也有相当的深度。如《梁生》、《藕花》、《倩儿》等，某些篇章甚至有《红楼梦》之韵味。
　　崔秀才
　　刘公倜傥好客，常门庭若市，宾客云集。有一秀才崔元素，大约十余日即来一次，来必有所借贷，刘之家人甚觉其讨厌，独刘不以为意。后刘公屡遭变故，一贫如洗，亲朋好友遂不再来往。年近岁末，刘一家吃穿无着。
　　崔秀才忽至，见状甚惊，便为刘作从戎、笔耕、从商三策，刘公皆不愿为之，惟愿科考登第而为官，以扬眉吐气。崔即赠钱八千，金三百两。刘遂闭门苦读，终于及第为官。于是贺客纷至，而唯无崔秀才。刘感慨诵诗一首，中有“君谓财可聚，我意财宜疏”之句，众人闻之无不赧然，多有逃席者。忽报崔秀才至，刘急忙迎之，愿以小女嫁之为妻。崔乃实言己为艾山一老狐，今夙愿已了，即当长辞。临去，又嘱刘平淡以求成功，莫为逸乐所误。
　　梁生
　　汴州梁生，父母早亡，家境极贫，无力娶妻，但为人温雅，能饮善弈，与富豪同学刘、汪二人往来密切。刘、汪二人妻妾成群，常互相炫耀。一日，汪又买得一佳丽，以为没有比她更美的了，便设宴招客炫耀，果然举座皆惊。而梁生则不以为然，认为其美在于妆饰，非天生丽质。结果遭刘生羞辱，说他是穷措大无钱消受，故发谬论自我解嘲。梁生受辱离席，暗下决心一定娶一美人。一日，梁生偶得赵文敏手抄《陶浔全集》真迹，以千金之价卖给一巨绅，便暗中寻访佳丽，但都不甚满意。后忽有一老媪领一绝世佳人来，情愿奉送给梁生。梁生喜出望外。刘、汪得知此事，以为梁妻必不会美丽，便以相贺为由，要当面羞辱梁生。但席间见到梁妻，二人目瞪口呆，竟如痴呆一般。回去后即商议奸污梁妻之计。翌日前往，却被梁妻引入一高楼，尽情捉弄一番。事后再找到梁家时，已是人去房空。后一同学在磁州道上见到梁生，被邀入其家，见其富贵如神仙，又得其诗，才知道梁生是狐婿。
　　苏仲芬
　　苏仲芬入都，在王氏家设教馆，于空宅安身。人说此宅常有凶怪，仲芬答说，我不信怪，怪即无从起。不久，果有妖异渐起。有一女郎于月夜来访，与仲芬绸缪尽欢。自述姓花，与苏有夙缘。仲芬说，圣人之道，视万物同一，故万物共生而不相害，我早知此理了。便问她是狐是鬼，女答为仙子。仲芬即问其科考前程，女子答称其科考无望。后考试完毕，仲芬所作文章甚佳，但张榜揭晓，仲芬竟名落孙山。
　　米芗老
　　总兵王辅臣叛乱，将四处掠来之妇女，全都装入布囊中出售。米芗老，二十岁，尚未娶亲，花五两银子，买得一细腰纤足的妇人。回家后开囊一看，竟是一七旬老妪，悔恨无及。却说一老叟却买得一十七岁稚女，来到米家投宿，言谈间甚是得意，拉米到市中饮酒。老妪即与女子商议妥当，二人互换位置而睡。二更后，老叟与米大醉归来，老妪就将实情告诉米。米闻言大喜，就与女子逃走。老叟次日见女子换成了老妪，大怒。但不久气渐平，遂载老妪同归。
　　阿稚
　　某翁有二子，在山中打柴采药。小儿子误入深山中，遍寻不着。两年后，老翁见一猎人牵一黑狐过，黑狐向翁乞怜。老翁即买下放生。一日，老翁在路途中遭遇风雪，忽被一媪邀入其家，盛情款待，又命一女郎出谢恩人。老翁不解其意。席间，媪问及翁之姓氏、子女，翁以实情告之，且提到幼子两年前于深山迷失事，如尚存人世，当有十七岁了。媪闻之而惊，说出其子当年是误坠于危岩之下，正巧被其甥女阿雏救出，已让他入赘为婿了。马上叫其出来与父团聚。次日，媪令阿雏随翁一同回家，又说其女阿稚曾蒙翁再生之恩，无以报答，愿嫁与翁之大儿子。翁父子与阿雏先归，不久，媪又送阿稚来，以红巾遮面，妆奁甚丰。二新妇入门后，对舅姑甚为孝顺恭谨，夫妇感情也好，从此丰衣足食。因常有盗贼出没，翁即买一犬防盗，不料此犬竟将阿稚、阿雏扑倒咬伤，二妇倒地，都化为黑狐。翁正错愕不解，忽忆起当日买狐放生之事，才明白所谓“再生之恩”之意。媪大哭而入，以手抚二尸说：“幸尚可救。”即背负出门。翁等追送，已远去。
　　柏林寺僧
　　柏林寺某僧，几十年间积聚白金十两，熔成锭，盛在荷囊中，日夜戴在胸前。一日忽遗失，到处找不到，也想不起遗失于何处，日久成疾，卧床不起。众人都为他惋惜难过。寺中粪坑又深又大，常请人来清理。一次照例清理时，忽淘出一只蛤蟆，大如升，紧抱一物不放松。用力夺下一看，见一荷囊，里面盛金一锭，约有十两。众僧疑惑，不知金从何来，又时当隆冬，蛤蟆怎能存活？忽有人想起某僧失金之事，便拿给他看，某僧竟一跃而起，蛤蟆却忽地不见了。有博识之人说蛤蟆是某僧精神凝结而成的。
　　潘烂头
　　潘烂头少时，不自检点，一次上厕所，以符咒招一冥官来，向其索要草纸。冥官大怒，以笔点中潘之额头，致潘跌落厕中。笔所点处即溃烂为疮，终身不愈。潘便用来为人治病。有痈疽患者，就以疮上脓血少许涂抹，无不痊愈。适逢张真人将渡江进见皇上，潘受人之激，以法术阻碍张。张知是潘所作为，深自怀恨，终于将潘害死。
　　獭贿
　　凉州多獭，吐鲁番将之腌制而卖，一头卖百钱，其味似南方果子狸，而更为肥大。武生折兰，最喜食之。一日出塞，见有獭数十头，全都人立连臂，一同趋向前来。折兰下马捉之，獭翻身回转，向其长跪，其声啾啾可辨，同声说：“饶命，饶命。”折兰遂放其而去。当夜，折兰露宿于野，听得帐外有簌簌声，出来一看，见群獭各挟草叶，裹沙枣，放在折兰床畔而去。折兰因发誓不再食獭，说：“我受獭贿，怎可再吃同类。”
　　猫怪三则
　　某公子喜养猫，家中常有十数只，群集案前，嗷嗷聒耳，吃精美食物，睡绵软毯子，习以为常。一日饭后，夫人呼丫环，数声而无人答应，忽听到窗外有代为呼唤声，公子掀帘观望，并不见一人，只有一猫蹲踞窗台上，回首向公子，面有笑容。公子大骇，全家纷扰，共出捉住，鞭打数十下，猫嗷嗷乱叫。公子暗叫人将猫装入袋中，投往河中。人未归而猫先返家。跨坐在胡床之上，怒视公子之父，张目切齿，厉声责骂。又指责他兽心人面，是人中妖孽，却以猫为怪，真是怪事。言毕爬上树而去，从此不再来。
　　某人喜养猫，一日猫忽作人言，其人大骇，缚而鞭打它。猫自称没有不能说话的，只因犯忌讳才不敢如此。其人信之，放了它。
　　舒某喜讴歌。一日，友人来访，二人于室中欢饮。时已夜半，二人仍歌唱不已。忽闻得窗外有唱“敬德打朝”者，唱得清楚合拍，妙不可言。舒家中只一僮，从不会唱曲，故大觉可疑。出门偷看，则见一猫，如人般立于月下，且歌且舞。舒惊呼其友，猫已跃在墙上。舒用石头投击它，一跃而去，但其余音尚在墙外。
　　陆水部
　　水部主事陆生楠，因罪戍察哈尔，独身一人到归化城赁骆驼代步，饱尝颠沛流离之苦。忽见一老翁，衣饰甚古，邀陆到其家，为陆引见其二子和小女阿紫。阿紫光艳绝伦，而羞态可掬。老翁有意将她许配给陆，称其二人有夙缘。当夜留陆宿于其家。次日陆欲辞行，被二子留住。又过了几天，老翁之外甥胡秀才来见陆，劝陆娶阿紫，说陆面有死气，不过两年即当死。若与老翁结亲，则足以免祸。陆允诺。临婚前二日，胡与老翁之二子来与陆饮酒，又说起婚姻之事。陆醉中口吐狂言，说阿紫是狐狸的称谓，责怪老翁不该取此名字。二子面红耳赤，拂袖而走，胡跌足叹息。陆不解其意。不久老翁同二子来，用扶杖指着陆，骂他轻薄，与之绝交退婚。陆酒力消尽后靠案而睡。醒后发觉坐在一大石旁，并无宅第，非常惊讶。后回到军营，终因出言不慎，被讪谤处死。正应了胡秀才“面有死气”之言。
　　谭九
　　京都花户子谭九，奉父母命往郊外探亲，出门时已近傍晚。路上遇一老媪，衣衫褴褛，而所骑之马却甚华美。因天色已晚，老媪便邀谭九到其家留宿，次日早行。老媪家甚是残破。其媳妇正在哺乳幼子，容貌十分惨淡，身着旗人服装，却破败不堪。老媪出外还马，回来后让媳妇备饭招待客人，饭菜皆冷。谭与老媪交谈，得知老媪本为凤阳侯氏，因岁荒流落入京，再嫁给村民郝四，已近三十年了。现郝在村店中为人作佣工。媳妇余氏是巴参领家中婢女，刚才老媪所骑之马就是从其家中借的。谭九抽烟解乏，余氏流露出也想抽烟之意。谭便满足了她的要求，并许诺改日为她买烟具和烟相赠。临睡前，老媪请求谭九明日见到郝四时，让他速送几缗钱回家，以解断炊之急。一觉醒来，谭九发现自己竟躺在松柏之间，四周并无人家，老媪一家人也不见踪影，只有一荒废古冢，半倾于乱草之中，不禁毛发森竖，仓皇离去。探亲回来，谭九又走原路，得见郝四，才知夜来所见老媪与其媳、孙，都早已亡故。巴参领是某旗某佐领之父，也死了十几年了。郝氏夫妇原为其守墓，后屋舍倒塌，佐领无力修葺，故郝四只得在此作佣工。谭九听后，感叹良久，赠给郝五百金，以备办冥资，又信守承诺，为余氏备办纸烟具及烟，重到其墓前烧化。
　　倩儿
　　潮州富人江翁之子江澄，与舅家表妹倩儿同岁。舅父早亡，妗母王氏孀居，倩儿艳丽无匹，虽求婚者众多，但王氏溺爱其女，至今未许人家。澄与倩儿小时常一起玩耍，长大后便不易见面，但每次见面都互表爱慕之情，渐渐亲昵狎戏，几次为人发觉，倩儿都百计为澄解脱。倩儿有一婢女叫春兰，姣媚慧黠。正巧某次江澄与倩儿接吻，被她看到，便密告王氏。王氏怒责倩儿，又找江澄，江澄逃跑。江翁得知后，鞭打江澄，不许他再去舅家。倩儿一气之下，竟悬梁自尽。江澄听说后，悲痛异常，旦夕怀念。中元节江澄代父母扫祖茔，得空到倩儿坟头，抚冢哀悼。当夜二更时分，江澄正痛苦难眠，忽听到叩门声。开门一看，竟是倩儿。澄喜出望外，与倩儿互诉离愁别恨，又与她绸缪一番。倩儿说她阳数未尽，请澄求南关行乞病疥僧救活她。江澄才醒悟倩儿已死。江澄依倩儿言，访得行乞僧，恳求他帮助，终于救活倩儿。王氏被江澄之情意所感动，便将倩儿嫁给他。二人情好甚笃。
　　柴四
　　柴四以贩羊为生。一日走在路上，为兔所惊，与驴一起坠入深井之中，无法出来，自以为必死无疑。忽见有一线光透入，循光见一石门，用力一推，豁然洞开。柴喜出望外，牵驴入内，见沿路奇葩异卉，均为平生所未见。而此境之人，见柴四之驴，大觉可怪，纷聚围观，而不敢近前。有一个叫荀孺子的人，高冠长袍，服饰很像古代之人，见驴，问为何兽。又仔细察看，笑其形状怪异，并说以前多见诗书中有“驴”字，至今才见到实物。邀柴四到家，把驴系在树上，让家人共来看驴。众人中有一女郎，貌甚美，频频看柴四，像有意于他，柴四不禁神魂荡漾。荀孺子本欲嫁女给柴四，后听说他两代都以贩羊为生，嫌其致多羊于死地，非仁义之人而退婚。只将其驴留于家中。一日，柴四听说荀孺子嫁女与鲍处士家，今日迎亲，就夹在人群中观看，见车饰华丽，又装饰其驴，有一簪花美少年骑着，即为鲍家郎。柴妒火中烧，上前拦路喝问：“为何夺我驴？”结果被众人用马鞭猛打一顿。荀孺子听说此事，命人绑缚柴四送官。柴被关入狱中后数月，乘机逃脱，到一村市，才知离所坠落之井已有千余里，离那时也有十余年了。星夜赶赴回家，而早已庐舍无存了。
　　铁公鸡
　　济南某富翁，性极悭吝，乡人都叫他铁公鸡。有陕西客人送一女子来，并不要卖身钱，富翁留女子为侧室，虽想百般取悦于她，但吝啬之习却一如往昔。富翁密室中有贮银柜十数只，密封得甚为严密，但当他打开看时，里面的藏金却早已不翼而飞，惊得瞠目结舌。问女，女笑而不答。翁大怒，拿刀威逼她，女子才说自己实本是狐，因富翁太过鄙陋，故盗其银送与别人。说完即不见踪影。富翁大恸而绝。
　　藕花
　　商丘宋生，客游余杭，在湖边居住。夏秋之间，莲花繁盛。宋生性爱莲。一日正倚门眺望，见二女郎划小船采莲，一个穿红衣，一个穿紫衣，姿态甚美，红衣女郎尤见艳丽。此后连续几天，二女都在大约同一时间出没。宋开始不敢搭话，后大着胆子邀她们到其家中，才知道红衣女叫藕花，紫衣女叫菱花，住在湖上不远处。当夜便留宿其家，缠绵尽欢。天明时二女欲辞别，宋挽留，红衣女才告诉他自己本是花妖。要想朝夕相对，可到湖上芙蕖中，将一朵鲜红异常的大花，下面有一簇菱花，连根挖来，种于盆中，不让狗和恶客搅扰。宋依其言，果然三日后，见二女来到榻前，说她们体质脆弱，经此大动，须休息数日才敢活动。又感念宋生真心，即使为其身败名裂也在所不辞。自此三人形影不离。二女子极为友爱，连衣服鞋袜都不分你我。一日宋外出，二友来访，竟将盆中菱花采去。宋归来，藕花哭诉，又告诉他解救之法，终将菱花救活。又一年，隆冬大雪，盆中结冰，二女不来。宋萧然独坐，夜夜不寐，涕泣祈祷。春尽夏来，藕花独至，形貌憔悴不堪，说菱花已成冻鬼，自己也将不久于人世。宋大为悲恸，请医生调治。哪知医生见色起意，趁宋不在，欲图拥抱藕花求欢。藕花跳湖，医生急捉其一足，折断，却是一段藕。宋知，到湖上痛哭，见一莲花浮在水面，断藕尚在。宋恸哭抱回，种在盆中，一夜便萎。只得备办棺木，葬在湖上，作《芙蓉词》哀悼她。后削发为僧，云游四处，不知所终。