《石点头》的主要内容是什么赏析

　　石点头
　　明代白话短篇（拟话本）世情小说集。又名《醒世第二奇书》、《五续今古奇观》、《鸳鸯谱》。十四卷。题“天然痴叟著，墨憨主人评”。天然痴叟一说即席浪仙。成书于明崇祯年间。
　　现存主要版本有明崇祯金阊叶敬池刊本，藏国家图书馆、首都图书馆、中国艺术研究院戏曲研究所；带月楼刊本，藏北京大学图书馆；清同仁堂刊本，藏北京大学图书馆、历史博物馆；清道光十二年（1832）叙府竹春堂小字本；清光绪二十一年（1895）上海书局石印本。1985年中州古籍出版社排印本，1985年上海古籍出版社“中国古典小说研究资料丛书”排印本，1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印金阊叶敬池刊本，1986年内蒙古人民出版社“中国小说研究资料丛书”排印本，1986年吉林文史出版社排印本，1993年岳麓书社排印本，1994年江苏古籍出版社“中国话本大系”排印同仁堂刊本。
　　第一卷郭挺之榜前认子
　　南直隶庐州府合肥县秀才郭乔，字挺之，娶妻武氏，十分贤惠。郭乔虽然才高学精，奈何屡试不中，令他又烦又恨，遂辞别妻子，往广东韶州府乐昌县，投奔母舅、知县王衮，游玩散心。一日，郭乔在街上遇见一个因缴不起钱粮而被捕的老儿米天禄，其女青姐欲卖身赎父，郭乔颇为同情，就替他们缴了银子。米天禄感激不尽，要将青姐送与郭做小妾，郭开始坚决不肯，后见青姐貌美贤淑，知情识理，便托王衮作媒，把青姐娶进家门，两人非常恩爱。半年后，郭乔准备回家复习迎考，时青姐已有身孕，临走时，郭嘱咐青姐，若生下儿子就取名郭梓。回到家乡，郭又连考数场，还是不中。直到他五十六岁那年，郭遇到一位有眼光、赏识他的考官，信心大增，竟中了第三十三名进士。令郭乔惊奇的是，会试录上第三十四名进士，居然名叫郭梓。带着疑问，他请座师帮他查问，结果父子相认，欢喜无限。郭乔立即把青姐从广东接至家中，合家团圆。
　　第二卷卢梦仙江上寻妻
　　明朝成化年间，扬州江都有个博雅老儒李月坡，生有一女妙惠，容貌端妍，知书达理。李在利津门龚家开馆，教着两个学生：龚家之女及少年卢梦仙。卢资质聪明，才学奇精，经雷秀才作媒，与妙惠结为连理。十九岁完婚之后，梦仙发奋苦读，二十一岁中了举人，随即赴京会试，偶因酒后做梦，误了考试时间，未能及第。卢梦仙来时已在亲友面前夸下海口，无颜回家，遂在西山寻了一间静室住下，准备明年再考。说来凑巧，西安府商州也有个叫卢梦仙的举子，因未中而身死，卢家亲友将他当作扬州的卢梦仙，十分伤悲。时值水灾，卢家败落，为维持生计，卢父将媳妇转嫁给大盐商谢启为妾。妙惠来到谢家后，坚守贞节，向婆婆艾氏禀明一切，艾氏怕闹出事来，只好答应。自此，妙惠终日服侍婆婆。一日，至金山寺游玩，妙惠在墙上题诗一首，并且署了自己的名字。再说卢梦仙在西山苦读三年，中了进士，衣锦还乡，得知家中变故，呆如木鸡，遂着人四处寻访，终于夫妻重圆。谢启亲自登门说明妙惠守贞之事，合乡之人无不赞叹。后卢生又娶龚家之女为二房。
　　第三卷王本立天涯求父
　　北直隶文安县人王珣，妻子张氏，夫妻俩守着祖上传下的百十亩田地生活，只因天灾不断，收成无多，生计维艰。后王珣被指派为里役，负责替官府收租。王本老实之人，又兼荒年，收租难如上青天，而收不到租，却要被官府责打，他无法忍受，遂别了妻子及幼儿王原，逃往他乡，一路漂泊，最后在卫辉府梦觉寺做了和尚。王原长大后，常为没有父亲而伤悲，书本上的许多孝子故事令他十分感动，于是决心出去寻父。他沿路乞讨，走乡串县，苦苦访求，孝心感动天神。一日，王原在破寺中休息，神人托梦，指点他往南方寺院中去寻找。王原依言投南而去，费尽千辛万苦，终于在梦觉寺中找到父亲，但其父业已出家，不肯还俗。王原以头碰地，苦求不已，王父乃归，夫妻重圆，合家团聚。此事在当地引起轰动，人人皆赞叹王原之孝。后王家子孙满堂，享尽天伦之乐。
　　第四卷瞿凤奴情愆死盖
　　嘉兴府王江泾人瞿滨吾，妻子方氏，女儿凤奴，另有一个使女春来。瞿得病身亡，方氏与女儿、使女度日，十分寂寞。一日，方氏在门口遇见年轻英俊的米商孙谨，不久就发生了奸情。方氏因自己年纪较大，担心与孙谨的私情不能长久，遂说服女儿凤奴，嫁与孙谨为妻，又把孙招赘入家，这样一家人混作一团行乐。婚后，凤奴与孙谨非常恩爱。不想瞿家的丑事传了出去，族中之人一则怕家族蒙羞，二则欲侵吞瞿家的财产，就报了官，结果官府将瞿家财产分成三份，方氏母女仅得一份。族人又将凤奴卖与富户张监生为妾，凤奴与孙谨生离死别，孙谨为表忠心，竟把自己阉割，令凤奴伤心痛哭。到了张家，凤奴誓死不肯与张监生作云雨之欢，后闻知孙谨病死，凤奴亦自杀殉情。两人尸体火化之时，双方胸口均长出一个人像，凤奴长出之像似孙谨，孙谨长出之像则似凤奴，一时传为奇谈。孙谨后代将两像收起供拜，合乡男女皆来观看，忽一阵狂风吹来，两像俱随风化作血水。
　　第五卷莽书生强图鸳侣
　　明朝永乐年间，广西桂林府临桂县举子莫可，生性风流，举止轻薄。那年进京会试途经扬州时，莫可因病滞留，偶去琼花观进香，窥见斯员外之女紫英，美貌无双。莫可使出无赖本事，拦住小姐归路，要求约会。紫英无奈，约他三月三至其家会面。是日，莫可色胆包天，果真前去，且与紫英成就私情，留宿于闺房竟达十数日，后又携紫英及使女莲房私奔去广西。紫英原已许给通判之子，斯员外怕通判怪罪，乃以一死婢冒充小姐诈亡。莫可家人来元久等主人不归，遂去斯家寻找，结果被当作盗贼送官，关入大牢。次年，莫可中了进士，到扬州救出来元，又与紫英一起去拜望斯员外，却被员外痛骂一通，赶将出来。莫可亦心有悔意，将莲房赠与来元为妻，给自己的两个儿子，一个取名莫我如，一个取名莫我似，严厉教导。后莫可生一怪病，一日鬼神附体，点明莫可与紫英乃前世夙缘未了，故有今生之事。不久，夫妻先后病死。
　　第六卷乞丐妇重配鸾俦
　　淮安府盐城县人周六，妻子早亡，有一女名长寿，两人靠织芦席为生。长寿嫁与渔民刘大为妻，因她不习船家生活，更不会捕鱼，遭到刘大嫌弃，回到父亲家。周六贪酒，不幸酒醉落水身亡，止剩长寿一人无依无靠，只得乞讨为生。一日，长寿正在唱莲花落，忽遇幼时替她算过命的严老大，严断言百日之内长寿必有奇遇。富户朱从龙闻之，知严老大相法神妙，言必得验，遂存心欲提拔此女，将长寿收为厨下婢女。再说有个书生吴公佐，本世家出生，性情豪放，喜欢赌博，交游极广。一日，公佐与几位秀才同到朱从龙家喝酒，朱有意将长寿许配给公佐为妻，公佐大喜。婚后，公佐了解了长寿的身世，非但不嫌弃，反而深表同情。也是命该发财，此时正好有一富户寻公佐赌博，公佐赢钱巨万，开立当铺，生意兴隆，竟成为豪富，周长寿后被封为孺人，一切皆应了相士之语。
　　第七卷感恩鬼三古传题旨
　　宋朝淳熙年间，富阳县书生仰邻瞻，赖妻子姚氏绩麻织布，供其读书。仰邻瞻寄读于报恩寺中，一日夜晚，仰生正在吟诗，忽一女鬼来和诗。仰生大惊，问了寺中和尚，才知此女乃是官宦小姐，暴病而死，寄棺寺中。仰生遂立誓：若自己功名成就，便将小姐之棺埋葬。是年贡举考官汪藻起，有心要提拔旧日同学郑无同，将他密约至报恩寺，暗中把试题透露。不想给女鬼听见，她托梦告诉仰邻瞻，仰即熟记于心，临考之时，一挥而就，博得头名。却说郑无同自恃得了考题，再不复习，终日寻花问柳，竟积劳成疾，不能赴考。发榜后赶到汪家，闻听好事已为仰生得去，眼红心热，嫉妒成恨，千方百计要报复。后竟状告汪、仰舞弊，圣上命人查办，因无实据，乃判郑无同虚告，流徙边陲。仰生感激女鬼，不仅择日将她葬了，而且将她母亲之棺也寻来合葬，完了自己当初发下的誓愿。后一路官星高照，直做到枢密使。
　　第八卷贪婪汉六院卖风流
　　宋时西和人吾爱陶，秉性凶恶贪婪，中了秀才之后，耀武扬威，横行乡里，搜刮乡民钱财。后来到京中，四处贿赂，竟然中举，被授为荆湖路条例司监税提使。他上任后，巧立名目，苛捐杂税，多如牛毛，害得百姓苦不堪言。有个姓汪的徽商带着几千金绸缎路经此地，吾爱陶欲行敲诈，遭汪拒绝，他便把徽商抓入衙门，一顿毒打，又把所携绸缎逐匹剪破，一半归徽商，一半没官。另有个王大郎，住在税科衙门旁边，适有贼盗窃了吾爱陶家财物后经王家逃脱，吾爱陶乘机问罪王大郎，竟至其家破人亡。一时激起民愤，众人纷纷向新来的御史告状。御史查明案情，将吾爱陶革职，削为平民，又遭到民众的辱骂追打，他急急如丧家之犬，落荒而逃。吾爱陶花钱买了六个妓女，开设妓院，号称“六院”，赖此度日。一日，汪徽商来到妓院，将吾爱陶尽情羞辱一番，报了前仇。不久，王大郎的阴魂缠上吾爱陶，令他暴亡，尸首腐烂不全。吾爱陶的女儿亦沦落为娼，一家皆不得善终。
　　第九卷玉箫女再世玉环缘
　　唐代宗时，京兆县人韦皋，自幼聘张延赏之女芳淑为妻。后张延赏发达，升为四川节度使，便看不起穷酸的韦皋，倒是张妻苗夫人认定女婿是个未发迹的贵人，十分爱重。韦皋本就心傲，见丈人如此看轻他，遂离家出走，来到江夏父亲的朋友姜齐胤家，伴姜之子荆宝一起读书。荆宝之婢玉箫美丽可爱，韦皋十分钟情，荆宝赠他为妾，两人非常恩爱。不久，韦皋父母催归，韦赠玉箫玉环一只，依依惜别。韦皋立志要成就事业，四处投奔，几经坎坷，终因立下军功，被授为四川节度使，替代张延赏。延赏羞愧难当，离家而去。韦皋与岳母、妻子合家团聚。偶审及荆宝家人失火烧毁衙舍一案，救出荆宝，始知玉箫已因情伤而死。韦皋悲痛万分，梦见玉箫鬼魂，约定十二年之后重相见。十二年后，韦皋收到别人所送的歌女一名，实即玉箫再生，其女手上有玉环痕。后韦皋经过玉箫墓，开棺视之，止有玉环一枚，取之套于歌女手上，玉环痕即刻消失。后韦皋进爵为南康王，芳淑、玉箫皆生子，克绍家声。
　　第十卷王孺人离合团鱼梦
　　南宋高宗年间，汴梁秀才王从事携妻乔氏，来到临安，所赁之屋恰好紧靠妓院。嫖客赵成窥见乔氏美貌，起了歹念。王从事后悔寻错了地方，重觅一个清静之处，准备次日搬家。事为赵成所知，他遣人冒充王从事，将乔氏接入家中，企图强占。乔氏抵死不从，搏斗中，乔氏用金簪刺瞎了赵成的一只眼睛。赵成见无法上手，将乔氏卖与新进士王从古为妾，临去之时，乔氏头上金簪被赵成之妻拔去。乔氏嫁到王家后，终日闷闷不乐，在王从古的追问下，才把事情经过说出，王甚为同情，答应帮她寻找丈夫。后王从古到衢州上任，恰巧王从事亦在此处任教授，几经曲折，夫妻重又团圆。王从事不久升官，任钱塘县知县，在审理一桩诱赌劫财案时，见到乔氏的金簪，遂知赵成在其中作祟，就加紧查访，将赵成问个死罪。赵死于狱中。后王从古喜得贵子，与王从事成了通家之好。
　　第十一卷江都市孝妇屠身
　　唐禧宗时，洪州府人周迪，娶宗氏为妻。因生活困窘，遵寡母之命携妻去襄阳经商，途中被人偷去五十两银子。正无以自存，恰有徽商汪朝奉关照，同去扬州。扬州节度使高骈宠信吕用之，纲纪丧失，引起部将毕师铎、杨行密互相争战。周迪携妻欲逃离扬州，怎奈妇女行动迟缓，未及出城便被困住。城中百姓无以充饥，亲属互卖，公然杀人吃肉。宗氏为了让丈夫回家奉母，毅然卖身受剐。周迪受了妻子的卖身钱，悲痛地离开了扬州。路上歇息在三闾大夫庙，得屈原神助，乘泥马回家。宗氏杀身成仁，感动上帝，被封为上善真仙。
　　第十二卷侯官县烈女歼仇
　　宋朝靖康年间，威武州侯官县士人董昌十四岁丧父，与继母徐氏不和，应童子试，入学读书。有老士人申屠虔见董昌相貌非凡，文字又好，便把女儿许配给他。董昌婚后，夫妻相得甚欢，一年后生了一个儿子。一日，徐氏结拜姊妹姚二妈来看望徐氏，被董昌撞见，董昌讨厌这不三不四的婆娘出入家门，将姚二妈打了两巴掌赶了出去。姚二妈记恨在心，挑唆地方恶霸方六一阴谋霸占申屠氏。方六一老谋深算，一方面买通盗犯咬定董昌为主谋，使其被捕入狱，一方面又假意殷勤，使费、探监、送饭。董昌被斩决后，方六一便指使姚二妈登门说亲。申屠娘子看出其中的丑恶用心，将计就计，暗蓄报仇之心。新婚之夜，申屠娘子杀了方六一及姚婆使女等五口，提着人头到董昌坟上祭奠，然后自尽。事后地方官具奏朝廷，封申屠氏为侠烈夫人。
　　第十三卷唐玄宗恩赐纩衣缘
　　唐玄宗深冬祈雪，近侍黄番绰咏雪诗中有“凤阁龙楼催雪下，沙场战士怯衣单”之句，玄宗心有所动，令三千宫女每人做一领战袍，押运潼关为守军战士御寒。第三十六阁宫女姚夫人，一时感情冲动，写了一首“今生已过也，愿结后生缘”句子的诗歌，并将诗笺缝在衣领中。战袍运往潼关，为战士李光普所得。李发现衣领中诗笺和金钗一股，不敢隐瞒，呈送主帅哥舒翰，因事关宫禁，主帅将两物转呈朝廷。玄宗见此大怒，与杨贵妃一起审问。玄宗夫妇见姚夫人供词情状凄婉，动了恻隐之心，转怒为喜，将姚氏护送至潼关赐与李光普为妻。李感激皇恩，奋勇杀敌，屡立战功。夫妻偕老，其子则建节封侯。
　　第十四卷潘文子契合鸳鸯冢
　　晋陵人潘章生得风流标致，人人爱慕，长沙湘潭县有个秀才王仲先，与之同学，心里则怀了淫邪的念头。一夜，王仲先百般纠缠，出尽丑态，终于将其勾引下水。从此，两人无心读书，终日淫乐。不料此事被先生发觉，将其大骂一顿，赶出学堂。二人无面目回归乡里，双双入罗浮山般若庙居住。潘、王两家得知两人下落，携未婚媳妇来找，两人却已绝食而亡。两女也觉无颜存世，上吊自尽，被埋在潘、王两墓之侧。后来潘、王两墓上生出连理大木，上有比翼鸟同声歌唱。