《后三国石珠演义》主要内容是什么赏析

　　后三国石珠演义
　　清代白话长篇神怪小说。一名《后三国演义》，又名《三国后传》。三十回。题“梅溪遇安氏著”，作者姓名与生平不详。成书于清乾隆五年（1740），或日成书于清康熙十九年（1680）。
　　现存主要版本有清耕书屋刊本，藏上海图书馆；清刊本，藏北京大学图书馆；清三与堂刊本，藏首都图书馆；清咸丰七年（1857）厦门多文斋藏板本，藏日本东京大学文学部。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印清乾隆后刊本，上海古籍出版社“古本小说集成”影印旧刊大字本。
　　晋武帝太康年间，潞安州发鸠山翠微石壁，因得日月精华之气，每每放出霞光万丈。忽一日风雨大作，霹雳震动山谷，石壁豁然裂开，内中走出一个美貌女子。原来此女是上界织锦仙女，偶有思凡之念，玉帝察知，将其降于尘世，又恐其迷却前因，乃幻出于石壁。自取姓名曰石珠，遂于山下惠女庵中修真。忽有真人吴礼赠以天书，嘱其日后习成武艺，便好辅佐神霄，共成大事。石珠大喜，遂据天书朝夕演习。其后，有道人侯有方并其表妹袁玉銮奉真人命前来相助，言“目今晋室将衰，中原扰攘，正吾等立功之秋”，于是建立旗帜，招纳四方豪杰，便有桐凌霄、陆道静、陆松庵、稽有光等前来相聚。
　　一年之前，龙门山顶滚出一个小斗大的肉球，人见了以为奇，要去拿他，此球见了人来，便寂然不动，陷入泥底。每到黄昏清早，便有神光透出，时有几百只老鸦，飞鸣盖覆。后有平阳县刘员外过此，那球渐渐顶了起来，竟被他轻轻捧起携归。途中经古庙避雨，将肉球放在神橱内，忽一声霹雳过去，一道红光冲入，神橱内传出呱呱哭声，肉球已化生为一俊秀小孩，手掌内有“神霄子”三字。刘员外将小孩认为己子，取名刘弘祖。
　　长至十六岁，忽有一道人送来一只银盒，中有石鹊，嘱以有事可将此宝祭起。刘员外开视石鹊，忽而变成一只白翎大鹊，直飞到晋阳城中，引得晋阳豪客段琨随鹊来到城外大柳树下，于石板底掘出两把刻有“龙泉神剑属平阳刘弘祖”、“太阿神剑属晋阳段方山”字样的神剑，便来平阳寻访刘弘祖，还为之招得石季龙、慕容廆等一班豪杰齐来投奔，送上宝剑。适发鸠山石珠遣人送书，约刘弘祖合兵，弘祖欣然前往。石珠欲推刘弘祖为主，刘弘祖以自己原为慕义而来，再三不肯，石珠乃封其为副元帅，择日祭旗起兵。
　　其时贾后鼓孽宫闱，得罪天下，有人以为可先起兵伐之，然刘弘祖不取欺人孤儿寡妇的行径，赞成副军师稽有光攻取晋阳，以创基业之策。于是一路过关斩将，杀周处，降孟观。榆江县有三株榆树年久成精，变化为俞魁、俞仲、俞季三人，相貌稀奇，聚下数千人马，官军屡屡进剿，不能取胜。太原总督大将军来斯，遣使结好俞魁，以抗石家军马，又差人星夜入洛阳奏闻惠帝。惠帝听信谗言不纳，晋阳一战，俞魁反为稽有光所擒，来斯只好纳款归降，遂使石珠得了晋阳。众将力劝石珠为王，建立国号，石珠却道刘弘祖“英名盖世，正当其位”，刘弘祖道：“上下之分已定，谁敢异心？元帅莫要只管推让，冷了众人之心！”拥戴石珠即赵王位。后刘弘祖游熊耳山神霄祠，方明白自己是淮南王转世，处世却愈加恭谨小心。
　　朝中齐王司马同擅权，不以国家大事为意。邺中都督乌桓之女梦月，其母元氏梦见一白发老人拿着一轮明月，双手接来，竟自啖下肚去，觉来就生梦月。长成以后，不惟精通文墨，亦且武艺精熟。齐王司马同贪梦月美貌，设计诓入府中，欲加威逼，梦月抵死不从，大义凛然。乌梦月后得琅琊王司马觐保护，随其出征，连擒石季龙、慕容廆、姚仲弋三大勇将，刘弘祖只得自己出马，梦月看见弘祖少年英勇，气宇轩昂，心下暗暗称羡。弘祖看见梦月美丽无比，况又武艺绝伦，也自夸奖不已。二人斗上五十余合，未分胜负，赖侯有方作法借为黑雾，方将梦月擒住。其时乌桓已被刘弘祖以礼劝说归顺，至是由乌桓作主，将梦月配与弘祖。弘祖既得美妻，又得良将，大获助益。
　　晋惠帝为东海王司马越所毒杀，怀帝立，命刘舆征讨刘弘祖。刘舆乃举王弥为
　　清耕书屋刊本《后三国石珠演义》插图书影
　　军师。王弥自少业儒，因见天下离乱，遂弃文就武，得遇异人传授兵法，精勇武艺，每自比诸葛孔明。自任晋军主帅，即派陶侃夺取赵军从河内运来之粮。王弥因取粮得手，便有轻敌之意，冒险杀奔刘弘祖营中而来，营中空无一人，反被侯有方作法决河水以淹三军，王弥捏避水诀，方逃得性命。晋军的粮草、车杖、器械，尽数被侯有方夺去。王弥移营硖石关，据险而守，连营数十里，作法借一天大雪，将寨栅之外尽行冻住，混成一座冰城，侯有方也无计可施。开春以后，王弥依然持坚守之策，最终还是中了侯有方假作粮尽、军士溃乱之计，轻身追逐，被侯有方设伏大败之，落荒而走，又被侯有方设计擒住，终于使王弥心服，情愿归降。
　　打破洛阳之后，赵王石珠正要为众人加官进爵，真人吴礼忽然前来，责备石珠当初授予天书，原叫辅佐神霄，不期竟自登大位，贪恋红尘，石珠顿时大悟，将宝位传于刘弘祖。弘祖即日登位，号曰汉王。石珠则与袁玉銮、陆松庵归庵中修炼，功行圆满，一时白日飞升。