高尔基《时钟》的原文及赏析

　　一
　　嘀嗒嘀嗒！
　　在万籁俱寂的夜里，独自一人倾听钟摆冷漠无情、连续不断的嘀嗒声，是会觉得阴森可怕的。这种声音单调一律，像数学一样精确，永远重复着一句话：生活在不知疲倦地前进。黑暗和睡梦笼罩着大地，万物默默无声，只有时钟冷冷地、大声地向人们报告分秒的逝去钟摆在嘀嗒作响，每一响都标志着生命缩短一秒钟，标志着大自然赋入我们每人生命中的一瞬已经一去不复返了。这些分分秒秒是从何处来，又向何处去？谁也回答不了这个问题还有许多别的、更重要的问题没有答案，而我们的幸福却又取决于这些问题的解答。怎样生活才能觉得自己是生活所需要的人？怎样生活才能不失掉信念和愿望？怎样生活才能使度过的每一秒钟都能激励我们的精神和智慧？永无休止地运动着的时钟也许有一天会回答这一切？它会说些什么呢？
　　二
　　滴嗒滴嗒！
　　世上没有比时钟更冷漠无情的了：它总是那样节奏准确地响着，在你诞生的时候是如此，在你贪婪地折下青春幻想花朵的时候也是如此。人从出生之日起，每过一天便向死亡靠近一步。而在你濒死语梗时，时钟也将枯燥地、无动于衷地计算着你末日的分秒。在它冷冰冰的计算中请仔细听响着一种因洞悉一切而感到慵困倦怠的声音。自古至今任何东西也不曾使它激动、使它感到珍贵。它是冷漠无情的。所以，如果我们想生活，就必须为自己创造出另一种时钟，思想感情丰富的、勇于行动的时钟，来代替这种乏味、单调、以其阴郁伤人心神、含有责备意味泠泠作响的时钟。
　　三
　　滴嗒滴嗒！
　　在时钟不知疲倦的运动中没有静止点，什么东西我们能称作“现在的”呢？一秒刚诞生，第二秒便随之而来，把前者推进到未知的深渊
　　滴嗒！你是幸福的，滴嗒！痛苦的灼人的毒液又流进你的心房。如果你不想方设法用新的、充满活力的东西充实你生活的每一秒钟，这痛苦就可能成为你终生伴侣，伴随你度过生命的分分秒秒。苦难是诱人的，这是一种危险的特殊享受。有了它，我们通常便不再寻找别的、更崇高的做人的权利了。然而这种苦难，因为触目皆是而变得身价低廉，已不为人们所注目了。所以，苦难未必值得珍视，应该用一些更独特、更可贵的东西来充实自己，不是吗？苦难是一种跌了价的黄金。不应该向任何人抱怨生活：安慰的话语中很少包含着人们寻找的那种东西。生活只是在人们同妨害他们生活的东西斗争时，才会变得更丰富、更有趣味。在斗争中那些烦人的、枯燥的时间会在不知不觉中飞逝而去。
　　四
　　滴嗒滴嗒！
　　人的生命短得可笑。怎样生活？一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己整个身心献给了它。前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆；后一种人精神和回忆都是丰富的。两种人都要死去，如果他们不把自己的智慧、身心无私地献给生活，他们在世上都会一无所留而当你们濒临死亡时，时钟将无情地计算你们弥留的时刻滴嗒！就在同时，每秒钟又会有新人诞生。可你已经不在人世，除了你的躯体，你的任何东西都不会在生活中留下，而这躯体也将腐烂发臭。机械呆板的造物者把你投胎世界，而后又把你拖离人间，如此而已，难道你的尊严能不为此恼怒吗？假如你是骄矜的，因顺从时间的秘密使命而感到屈辱，那就在生活中加深对自己的认识吧！想一想你在生活中扮演的角色：一块制成的砖，静静地躺在一座楼房内，后来变成了粉末，消逝不见了做这样一块砖是乏味的、庸俗的，是不是？如果你有智慧和精神，如果你想体验生活中那些美好的、思想感受丰富的动荡时刻，就不要同这块砖一样吧！
　　五
　　滴嗒滴嗒！
　　如果你仔细思考一下，在这时钟无限的运动中你本身具有多大价值，你会认识到自己是微不足道的，并因而心情沉重。这种意识会使你觉得是受了侮辱！这种意识将唤起你的骄矜，你将对贬低你的生活产生敌意，并宣布同它斗争。以什么名义呢？当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！从那时起他就无意识地、本能地追求美好的东西，天天向上。把这种追求变成自觉的吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中，才有真正的幸福。不要埋怨自己无能，什么也不要埋怨。你的诉苦给你带来的只能是精神贫乏的人们的怜悯和施舍。人们都是同样不幸的，但是最不幸的还是那些用不幸来美化自己的人。这些人比任何别人都更渴求对自己的赏识，可又偏偏最不值得别人青睐。向前、追求这才是生活的目的。让整个生活都成为一种追求吧，届时生活中将出现一种高度美好的时刻。
　　六
　　“人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，为何有光赐给他呢？”这是老约伯问上帝的话。现在已经没有这样勇敢的人了，他铭记自己是上帝的儿女、是按照上帝的模样创造出来的，敢于像老约伯那样质问上帝。现在的人们自视卑贱。他们并不怎样热爱生活，甚至不会热爱自己。然而却惧怕死亡，虽然人所共知死亡是不可避免的。不可避免的东西总是合乎规律的。须知从人在地球上出现时起，死亡的过程便已开始，是该明白这一真理的时候了。意识到此生不虚，可以消除对死亡的恐惧；忠诚走过的生活道路，会给人一个安宁的结尾。滴嗒人死后只有他的事业留存下来。他的时刻同他的愿望一起中断了，而另一种时刻，对他生活作出评价的严峻时刻将接踵而至。
　　七
　　滴嗒嘀嗒！
　　其实，在这矛盾错综、充斥着谎言和仇恨的世界上，一切都是非常简单的。如果人们能互相洞察内心和各有知己，那么一切就会变得更加简单。
　　独自一人总是渺小的，除非他是一位伟人。我们应当互相了解：因为我们思想要比我们说话明智、清晰得多。人要想在别人面前敞开心房，却痛感言辞贫乏，生活中很多伟大、重要的智慧都湮灭了，完全归咎于不能及时找到所需的表达形式。诞生了一种思想，极欲把它体现在语言之中，清晰有力的语言之中然而竟找不到恰当的言辞。
　　更加关心思想吧！帮助它诞生吧！你们的这种劳动会得到酬报的。到处，在一切事物中都包含着思想甚至在石头缝中也会发现它，只要你有这种愿望。只要人们想获得一切，就能获得一切；只要他们想成为生活的主宰，就可以成为主宰，而不是像现在这样，做生活的奴隶。只要有生活的愿望，骄傲地意识到自己的力量，整个生活便会成为充分表现精神力量的时刻，创造令人惊叹的神圣的丰功伟绩的时刻美妙的时刻，伟大的时刻。
　　八
　　滴嗒滴嗒！
　　精神坚强的、勇敢的人们，献身于真理、正义和美的人们万岁！我们不认识他们，因为他们是高傲的，不求奖赏；我们看不到他们是如何欢乐地燃烧着自己的心。他们用耀眼的光辉照亮生活，使盲人看见了天日。应该让更多的盲人能看到天日，应该让所有的人都能看到他们的生活是多么荒谬、不公正、不合理，对这种生活觉得可怕和厌恶。能主宰自己愿望的人万岁！全世界都在他的心中，全世界的痛苦，全人类的苦难都在他的心灵里。生活的罪恶和污浊，生活的谎言和残忍是他的敌人；他把自己全部的时刻慷慨地献给斗争，他的生活充满着狂烈的欢乐，美妙的愤怒，高傲的不屈不挠精神不吝惜自己这是世界上最骄傲、最美的智慧。不吝惜自己的人万岁！只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小鬼和贪婪之徒选择前者，勇敢和慷慨无私的人选择后者；每个热爱美的人都清楚，伟大寓于何处。
　　我们生活的时钟是空虚、乏味的时钟；不要吝惜自己，让我们用美丽的功勋来充实它吧，唯有如此我们才能感受到充满欢乐悸动、洋溢炽热豪情的美妙时刻！不吝惜自己的人万岁！
　　（王育伦译）
　　注释：
　　老约伯：圣经《旧约约伯纪》中的一个人物，被看作是一个“完全正直、敬上帝、远离恶事”的典范。
　　【赏析】
　　高尔基的《时钟》是一篇独具特色的散文名作，它集象征性、抒情性、哲理性于一体。作者以冷漠无情、单调乏味的时钟，象征时间的流逝、生命的消亡和生活的前进，从而联想到：“怎样活着才能觉得自己是生活所需要的人？怎样生活才能不失掉信念和愿望？怎样生活才能使度过的每一秒钟都能激励我们的精神和智慧？”全篇以诗的语言，音乐的节奏，批判了自怨自艾的、甘于平庸、无所作为的小市民习气，讴歌了追求美好和光明、献身真理和正义事业的大无畏精神。
　　时钟在精确地运行，同永恒的时间比较起来，生命是多么短促！然而，上帝对每一个人都是公平的。人生在世，生命只有一次，每个人从出生之日起，经过青春年少、壮怀激烈，到老年迟暮，一天一天、一分一秒走向死亡。这是不可抗拒的自然规律。生命不可重复，时间不可倒流，唯有生活在永不停息地前进。一个生命的死亡，伴随着另一个生命的诞生，人类社会得以繁衍生息，人类文明得以传承发展。
　　面对短促的生命，人应该如何生活呢？不同的人有不同的回答。有的人逃避生活，碌碌无为，虚度光阴；有的人奋发进取，无私奉献，生活充实；有的人自怨自艾，把个人苦难和不幸拿来美化自己，以博取别人的怜悯与施舍；有的人怀抱理想，执著追求，凭借自己的努力去获得幸福；有的人自视卑贱，害怕死亡，甘当生活的奴隶；有的人用思想和智慧驾驭生活，掌握命运，成为骄傲的生活主人。高尔基指出：“只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小鬼和贪婪之徒选择前者，勇敢和慷慨无私的人选择后者；每个热爱美的人都清楚，伟大寓于何处。”
　　世界充斥着谎言和仇恨，生活到处是苦难和罪恶。只要那些“精神强大和勇敢刚毅的人”，毫不吝惜地用自己燃烧着的心去照亮生活，唤醒群众，同“生活中的凶暴与污秽、虚伪与残忍”作斗争，世界就会变得更美好，生活就会充满欢乐。因此，作者满怀激情地放声高呼：“献身于真理、正义与美的人们万岁！”“不吝惜自己的人万岁！”
　　高尔基这篇散文发表于1896年，这是沙皇专制统治极端黑暗恐怖的年代。高尔基怀着对专制统治的不满，对美好未来的渴望，写下了这篇催人奋进的人生宣言。此前，他曾发表了《伊则吉尔老婆子》和《鹰之歌》等同类主题的作品，读者如能参照阅读，必定会得到更多的收获。
　　（田东）