《梁武帝西来演义》的主要内容是什么赏析

　　梁武帝西来演义
　　清代白话长篇历史演义小说。又名《梁武帝全传》、《梁武帝传》。十卷四十回。题“天花藏主人新编”，其真实姓名及生平不详。成书于清康熙年间。
　　现存主要版本有清康熙十二年（1673）永庆堂余郁生刊本，藏美国国会图书馆；清嘉庆二十四年（1819）抱青阁刊本，藏首都图书馆、南京大学图书馆；清咸丰裕国堂刊本。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印永庆堂余郁生刊本，1987年春风文艺出版社“明末清初小说选刊”排印抱青阁刊本。
　　南北朝时，南齐皇亲萧顺之厌倦官场，辞官后隐居萧家村。一天春游时，他从一群王侯公子恶少的手中救了三位良家妇女，其中一位叫香姑，其父郗古愚是有名的养花老人，园内奇花异草无数。萧顺之与郗古愚结识后，两家通好，经常来往。救人之事被花神知道后，报告玉帝，玉帝选择名花两种，转世投胎于萧、郗两家，蒲罗尊者转生为萧衍，北大明王转生为郗氏女。
　　萧衍十六岁时，娶郗古愚之女郗徽为妻。后萧又结识樵夫王茂、好汉陈刚和巴州术士柳庆远，四人在萧顺之死后，一同入朝求官，萧衍被任命为黄门侍中。
　　此时，北魏孝文帝起兵攻打南齐，连连获胜。齐主大惊，连忙拜萧衍为都督大元帅，领兵抗魏。萧衍以柳庆远为中军参谋，以王茂、陈刚为先锋，大举反攻。柳庆远足智多谋，设计明救钟离，暗袭太和，火烧敌军粮草，一日内夺回全部失地，最后大败魏军。奏凯回朝后，齐主提升萧衍为雍州刺史。不久，齐主驾崩，太子萧宝卷继位，听信奸臣茹洁珍、梅虫儿、王咺之等人的谗言，用人不当，诛杀大臣，大兴土木，骄奢淫逸，无恶不作。萧衍的哥哥萧懿勤王有功，任尚书令，但终因被萧宝卷猜忌而用毒酒将其杀死，并派人刺杀萧衍，但没有成功。萧衍因此以吊民伐罪为名，起兵造反。天下英雄豪杰，纷纷归附。
　　萧宝卷派南康王起兵镇压，不料半途中发生兵变，萧宝卷被废黜为东昏侯，南康王登上皇位。他试图以加封萧衍为前督先锋来将其招降，但萧衍拒不接受，全力进攻。柳庆远又用计水淹加湖城，淹死齐兵三十万。此后一路过关斩将，攻占都城，夺得帝位，鸩死和帝萧宝融，改国号为大梁，立年号为天监，是为梁武帝。
　　北魏新主乘齐国内乱，欲报其父之仇，借讨伐萧衍篡权为名，兴兵百万，攻入梁国。而梁武帝与柳庆远先诱敌深入，八面埋伏，大败魏兵。后又用地雷阵杀伤魏军过半，于是魏兵退守寿阳。萧衍因攻不下寿阳，便听信魏降将王足的计策，动用大量民工，修筑大坝以截淮河水灌城，但几次筑堰，都被大水冲毁，百姓死伤无数，苦不堪言。这时梁主后宫又生事端，皇后郗氏见三十六宫七十二院美人无数，生怕梁主移情他人，尤其是对皇帝宠幸的苗宫人，更是心怀忌妒，想要用计将其除去。她乘梁主在外征战之机，在宫中将苗妃用箭射死。上天如来佛见萧衍、郗徽两人皆迷失本性，恶生好杀，派天神阿修罗、昆伽那下凡点化二人。
　　梁武帝萧衍想到多年来争战杀戮过多，良心不安，所以在全国招录高僧，于长干寺设法坛，超度阵亡将士。天神阿修罗趁机化作云光和尚，为梁主说法，欲以打动梁主。但郗后认为他是奸僧，把牛肉包子作斋饭给云光吃，谎称是白馒头，云光将包子埋入地下，自己则圆寂。而包子则化为水仙似的青蒜，打开棺木看时，云光的尸身早已不见，只留下僧鞋一双。至此，梁武帝才有所悔悟。
　　梁、魏之间又生战事，柳庆远又设计大败魏兵，并借机攻克寿阳。梁兵乘胜追击，连得二十五城。在多次战败之后，魏主派使臣来求和，并割让三座城池给梁，梁主准之。
　　梁武帝出征时，郗后驾崩。由于她在世时滥杀宫人，死后下地狱变作一条蟒蛇，为了免去地狱之苦，她求梁武帝广作佛事。而这时的天神昆伽那已托生长大，在寺庙出家，取名宝志公。梁武帝为了解除郗氏之苦，命令全国大小寺僧齐作法事，因此劳民伤财，百姓怨声载道。幸得宝志公指点，这才幡然悔悟。宝志公请来高僧，超度郗后，使之升入天堂。此后梁主更加勤于佛事，广建寺院，并为宝志公建禅林，宝志公升天而去。梁主一心好佛，几乎不理朝政。柳庆远多次劝戒，梁主不听，于是柳庆远辞官归隐，不久病死。陈刚、王茂也先后亡故。
　　清康熙十二年（1673）永庆堂余郁生刊本《梁武帝西来演义》插图书影
　　达摩来到中国，梁主闻知，迎请其入朝，本想自己广兴佛事会得到达摩的赞许，但没料到达摩责备他没有功德，梁主疏远达摩，达摩离去。
　　前齐帝宝融被萧衍杀死后，托生为魏将侯景。魏主死后，国内大乱，分裂为东魏、西魏。侯景为东魏大将，后因战事失利，请降于梁武帝，梁主受骗接纳了他。梁臣萧正德见萧衍年老无能，便想篡夺皇位，并串通侯景，与之里应外合，共同造反。侯景进攻建康，打到江边，正德以水军渡其过河，兵围建康，梁主被困于台城。城破后，侯景大军攻入石城禁中，梁武帝萧衍端坐而逝，魂归西天。梁主虽大肆征战，荼毒生灵，但终因能忏悔而向佛，所以能得到善果，西来大事了结。此后，正德被侯景所杀，侯景篡位后兵败，死于舟中。江陵王萧绎称帝。