中山狼传 明代文言短篇寓言小说。又名《东郭先生传》。作者马中锡，字天禄，别号东田，故城（今属河北）人。成书于明成化、弘治年间。 现存主要版本有明嘉靖二十三年（1544）云间陆氏俨山书院刊《古今说海》本，藏上海图书馆；明刊《合刻三志》本；明刊《东田文集》本；清刊《马东田孙沙溪两公遗集合编东田集》本；清《四库全书古今说海》本；清道光元年（1821）苕溪邵氏酉山堂刊《古今说海》本，藏复旦大学图书馆；清宣统元年（1909）上海集成图书公司排印《古今说海》本，藏上海图书馆；1915年上海进步书局石印《古今说海》本，藏国家图书馆。1989年上海文艺出版社“中国笔记小说文库”《古今说海》影印上海集成图书公司排印本，1993年上海古籍出版社“四库笔记小说丛书”《俨山外集古今说海》影印文渊阁《四库全书》本。 春秋末年晋国卿相赵简子，一日在中山打猎，遇一狼像人一样立在道中，赵简子弯弓搭箭，一箭射去，狼中箭而逃。赵简子从后面急追而来。 恰有墨家的信徒东郭先生，正赶去北边中山国做官，骑着驴，驮着书籍，迷失了道路。狼跑到他面前，装出一副可怜相，要他效毛宝放龟和隋侯救蛇，让自己在书袋中暂避一时，日后定当竭力报恩。东郭先生说，我并不期望报恩，只是墨家以兼爱为本，我自然要救你，即使因此得祸，我也在所不辞。东郭先生空出书袋，却三次也没能把狼放进去。追者越来越近，狼请求快些，并蜷缩四肢，东郭先生这才把它放入袋中，然后把袋子放在驴背上，等着赵简子过来。 不一会，赵简子追到面前，发现狼不见了，非常恼怒，便威胁东郭先生指出狼逃走的方向。东郭先生跪在地上说，我自己尚且迷路不识方向，哪会看见狼跑向何处？这么多叉路，就是羊也会乱跑的，何况是狼？我是个过路的人，你怎么能怪罪我？我虽然迂腐，但还知道狼的本性，您要除掉它，我怎么会不告诉您呢？简子无言以对，便回车继续向前追去。 等赵简子走远了，狼才要求东郭先生把它放出来。从袋中出来后，狼却咆哮着对东郭先生说，我刚才被猎人追逐，多亏了先生救我，我现在很饿，饿而没东西吃，也必然是死，那还不如死于猎人的手中。先生既然是墨家信徒，一心想为天下做点事，怎会吝惜自己的肉体呢？于是向先生扑去。东郭先生绕驴躲避，边躲边骂狼忘恩负义。狼说人类天生就是给狼吃的。双方相持而立。东郭先生提出找三位老人判定此事，狼同意，于是向前走去。 路上并没有行人，狼急于想吃东郭先生，见路边有一棵老树，便说可问这位老者。东郭先生不得已向老树陈述始末，问狼是否该吃自己。老树说，我是一棵杏树，当初主人种我时，我不过是一个果核。至今已二十年了，人们都吃我的果实，主人还把我的果实卖到市上去，用来赚钱。我可以说有功于主人，而现在我已经老了，主人还要把我伐倒卖给工匠。你对狼有什么恩德，而要狼不吃你？ 东郭先生要求再去寻第二位老人评理。狼看见一头老牛，便让东郭先生去问它。东郭先生不得已去向老牛陈述始末，牛亦言老树说的话是对的，我少年时被农夫买来，我外出拉车，耕田拉犁，农夫仰仗我，衣食丰足，生活优裕，他的一丝一粟，都是我的力量。现在却欺我老弱，把我赶出来，农夫的妻子又指使其子，要把我剥皮吃肉。我有功劳，他们尚且如此，你于狼有何恩德，而祈求幸免于死？狼于是又张牙舞爪扑向东郭先生。 突然从远处走来一个拄拐杖的老人，东郭先生忙向前求老人救命。老人问其原故，东郭先生据实陈说，老人听罢，便指着狼说，这就是你的不对了，他有恩于你，你为什么还要吃他？快快走开，不然我就用拐杖打死你。狼说先生当初救我时，把我捆缚在袋子中，上面压上书，又慢条斯理地与赵简子说话，分明是要把我捂死在袋中，以独得其利，这种人怎么可以不吃他？东郭先生与狼各说其理，老人便言你二人的话都不足信，请把狼再放入袋中，我看到底是个什么样子。狼同意，于是伸腿让老人捆上，放入袋中。老人于是让东郭先生以匕首刺狼，先生不同意。老人说道，禽兽负恩到如此地步你还不忍杀它，你虽然仁义，可也太迂腐了。仁陷于迂，这不是君子所赞同的。两人大笑，于是老人帮助先生，一起杀死了狼，弃道上而去。
南怀瑾《善恶分明》原文欣赏善恶分明南怀瑾认为，一个真正的君子既不可能受到所有人的喜爱，也不可能被所有人反对，因为人群中有笃诚的君子，也有品行恶劣的小人。但只要善恶分明，必然会有正确的爱和恨。就像儒……南怀瑾《敏而好学，不耻下问》原文欣赏敏而好学，不耻下问南怀瑾做学问一向秉承着“不耻下问”的态度，他的一生是学习的一生，他不仅向有学问的人学习，同时还敏而好学，不耻下问，向比自己社会地位低，在学问上不如自己，……南怀瑾《道不同，不相为谋》原文欣赏道不同，不相为谋所谓“人各有志，不能强勉。”说明人与人是不同的。有句古话，“燕雀安知鸿鹄之志！”也说明人的志向有大有小。还有一句话，“道不同，不相为谋”。更是说明人与人相……南怀瑾《要有“岁寒松柏”的精神》原文欣赏要有“岁寒松柏”的精神南怀瑾认为，强者和弱者的区别，很大程度就是表现在对待失败的态度上。正如中国有句老话说的那样：“艰难困苦，玉汝于成。”困难的环境，最能磨炼人的素质，增……南怀瑾《知礼当小事》原文欣赏不把学礼、知礼当小事南怀瑾认为，中国素有礼仪之邦的称号，知书达礼在传统文化中占据着非常重要的地位，人们用礼仪来维护和表达感情是常情。他说：“礼”这个字，在《论语》中出现了……南怀瑾《人无志不立》原文欣赏人无志不立一个人要想干成一番事业，不但会遭遇挫折，而且会遭逢困难和艰辛。知难而退，自甘堕落，画地为牢，裹足不前这些都是强者深恶痛绝的。南怀瑾认为“世上无难事，只要立大志”……毛泽东诗词《七绝》原文、注释及赏析毛泽东诗词《七绝》一九一七年夏翻山渡水之名郡（毛），竹杖草履谒学尊（萧）。途见白云如晶海（萧），沾衣晨露浸饿身（毛）。【说明】本篇亦见……南怀瑾《不要虚度了青春年华》原文欣赏不要虚度了青春年华现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都希望找到一条成功的捷径。但是光有梦想没有行动，只是梦想。成功没有捷径，只有肯干、苦干，努力勤奋，才有成功的可能。……毛泽东诗词《七律答友人》原文、注释及赏析毛泽东诗词《七律答友人》一九六一年九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，……南怀瑾《态度中庸是一种良好的品德》原文欣赏态度中庸是一种良好的品德南怀瑾从小浸淫中国传统文化，他提倡中庸之道，认为人如果持有中庸态度，是拥有了一种非常良好的品德。中，本是中正、中和、中行之意，庸是用、平常之意。中……毛泽东诗词《建国前的流布和影响》原文毛泽东诗词《建国前的流布和影响》我们现在能读到的毛泽东诗词大约有80多首，最早可以上溯到1915年3月写的《挽易昌陶》一诗，还有稍后几年的《七古送纵宇一郎东行》以及赠给杨……毛泽东诗词《七绝》原文、注释及赏析毛泽东诗词《七绝》一九五八年十二月二十一日人类而今上太空，但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日，公祭毋忘告马翁。附：陆游原诗示儿死去元知万事空，但……