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《海上繁华梦》主要内容是什么简介

6月22日 凉夕夏投稿
  海上繁华梦
  清代白话长篇狭邪小说。初集三十回,二集三十回,后集四十回。题“古沪警梦痴仙戏墨”。作者孙家振(18621937),字玉声,别署海上漱石生、江南烟雨客等,上海人。成书于清光绪三十二年(1906)。
  现存主要版本有清光绪二十九年(1903)上海笑林报馆铅印本;清光绪三十一年(1905)上海笑林报馆再版小型铅印本;清光绪三十二年(1906)上海笑林报馆大型铅印本,藏上海图书馆;清光绪三十四年(1908)上海商务印书馆铅印本。1988年江西人民出版社“中国近代小说大系”排印本,1991年上海古籍出版社“上海滩与上海人丛书”排印本。
  苏州秀才杜少牧与好友谢幼安同游上海,少牧迷恋上妓女颜如玉。颜贪其钱财,曲意奉承,假作多情,背地里却与潘少安相好。幼安见少牧迷恋烟花,劝其返归姑苏。少牧执迷不悟,终日里吃花酒,看跑马,游花园,流连繁华,乐不思归。又被骗聚赌,输尽钱财,幸得幼安闻之,求援于李子清。子清与幼安赶到赌场,揭穿骗局,帮少牧追回银钱。幼安再劝少牧回乡,少牧又被妓女巫楚云迷惑,假言留沪开书局。幼安只得独自返回苏州。
  少牧欲娶如玉为妾而缺银钱。恰幼安陪同少牧兄长少甫及乡绅钱守愚到沪,少牧告求兄长。少甫与幼安见如玉非善良之辈,同劝阻少牧。少牧买彩票中彩,得银三千,请人作合,择日迎娶如玉。如玉收下定金,却约少安幽会,被少牧撞见。少牧怒打少安,又领人将如玉家中砸得稀烂,从此不相往来。
  钱守愚初到上海,土头土脑,落入圈套,被野鸡诈去银钱四百。后又被人骗入赌场,输尽钱财,剥去衣衫。守愚投水自杀,幸被乡人救起。少牧兄弟将其接回。
  同栈客人游冶之、郑志和娶妓女媚香、艳香姊妹为妾。不久,媚香、艳香趁冶之、志和外出,卷财出逃。二人转眼一贫如洗,陷于困境,冶之郁闷得病,志和落魄卖唱。纨袴子弟屠少霞老母病故,孝服未满,偷娶妓女阿珍为外室。阿珍身嫁少霞,私通少安,又挥金如土,吵闹不休。不多时,少霞家产耗尽,阿珍弃家出走,骗得邓子通银钱转赠少安。子通恼怒,开枪击毙少安而后自杀。少安妻来沪收尸,状告官府,于是阿珍被挞下狱。
  妓女桂天香。天香遭恶少凌辱成疾,幼安怜其身世,敬其品格,遂娶天香为妾,然后与少牧、守愚同返苏州故里。不久,苏州流行时疫,幼安不幸染疾。天香日夜不离,精心侍奉,又虔心祷告神祇,自愿代夫一死。精诚所至,幼安病愈,而天香却染病身亡。幼安悲痛万分,少牧众人劝其出游散心,于是二人又重到上海,观戏游园,会朋访友,幼安渐渐心宽。
  风流老人夏汝梅贪恋女色,终日流连烟花,少牧以身说法劝其醒悟,汝梅不改,其妻一气身亡。钱守愚病故,其子少愚来上海冶游花丛,为妓所骗,人财两空,流落街头。少牧、幼安将他寻回规劝,少愚浪子回头,返回苏州。
  中秋日,少牧夜深不得入城,投宿雏妓柳纤纤家中。因见纤纤尚有羞耻之心,劝其自重惜身,及早从良。纤纤哭诉身世,少牧怜之,答应相助。后纤纤不善接客,老鸨欲将其卖入野鸡院中。纤纤求助少牧。少牧设计,救纤纤入济良所避难。后又助雏妓花好好跳出火坑,留养济良所中。纤纤和好好,终嫁良人,白头偕老。
  巫楚云自少安死后,嫁给周策六,随其同归常州。策六家有悍妻,不容楚云。周策六将楚云私房骗尽,而后远出。楚云不堪大妻欺凌,逃至苏州重操旧业,后又回到上海租房接客。终因人老珠黄,生意清淡,负债累累,落入“么二”妓院,受尽摧残,最后沿街乞唱,身死街头。颜如玉也染上杨梅毒疮,贫病交迫,发疯而死。少牧、幼安众人念及旧情,出资将二人葬入花冢。其他诸妓也情孽已尽,纷纷死去。游冶之、郑志和浪子回头,赴日留学。道学风流的甄敏士将这一干男女事迹编成新戏上演,以警世人。

直觉比你想象的靠谱?什么时候可以相信直觉文良大师大概20年前,我上大学,学校不远处,有一个录像厅,可以在里面过夜的那种。每到周末,不少大学生都会在里面待一宿。一次突发情况,录像厅着了大火,死了60多……最好的风水,是积德风水,字面意思是指玄学,引申意思指人的整体运势和格局。无论是怎样一种意思,人们都希望有好的风水。古人认为,天地人是一体的,人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风……只要4步,把知识内化为能力!昨天一位开发者通过在行约我聊找工作的事情,他提到一个很典型的现象:自己对很多编程方面的知识都有了解,比如设计模式、多线程等,看书时都知道怎么回事儿,可面试时别人问到它们怎……古训:不与小人计较,不为破事纠缠1。不与小人计较村上春树说:“不是所有的鱼,都生活在同一片海洋。”中国古人也曾说:夏虫不可语冰。小人和常人不一样,他们为达目的不择手段,没有原则,睚眦必报。……茅于轼:我国教育出问题,根源到底在哪里?我国教育目的比较普遍的认识是培养人才。为社会主义建设培养人才,为国家培养人才,把自己培养成有用之才。总之教育的目的是人才。至于这个人才为谁所用,用于做什么事,好像不在教育目的的……梁漱溟:年轻人的焦虑,在于把欲望当做志气文:梁漱溟01。欲望与志气在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。在这时代,有一个大的欺骗他,或耽误他,容易让他误会,或让他不留心的一件事,就是把欲望当志气。……曾国藩:说话不可随口,行事不如随心世间学问千万种,说话做事最基本。这两门功课是每个人必学,并且需要持之以恒自勉、自省的学问。1:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不消。”普济和尚《五灯会元》语言是门……王阳明:人生一世,最该看透这5件事1。朋友盖良知只是一个天理自然明觉发见处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。王阳明对待朋友,最重要的真诚。人心换人心,你真我才真。对待朋友只有拥有一颗……《菜根谭》:高级的情商,是有话直说“我向来是有话直说的,这就是我的忍道!”有话直说不是尖酸刻薄,而是真诚相待;有话直说不是心机百转,而是坦率自然。语言就像孔雀的翠羽,蛟龙的鳞片,有话直说恰是最绚丽的……家教家风,是孩子真正的起跑线多年以来,大多数的中国父母都秉承着“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”的理念,也有不少家长一直信奉“别让孩子输在起跑线上”这句话。为了让孩子赢在人生的起点,许多家长都为此付……一个人的精神发育史就是他的阅读史01、一个人的精神发育史就是他的阅读史我们很少认真思考:每个人的精神是怎么成长起来的?个体精神成长的历程是怎样的?如果把精神成长与躯体成长做个比较的话,躯体的成长更多是受……读书圈里的歧视链前几天去听一个知识讲座,当谈论到读书的话题时,发言人竟然擅自划分低水平阅读者和高水平阅读者,并定义为成功和失败的典范,让我大开眼界。我一直认为,读书是一件很自由的行为,别……
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