“凡事都要从自己身上找原因”这句鸡汤到底错的有多离谱？

　　文雾满拦江
　　（01）
　　疫情如火，复工在即。
　　街上空空荡荡，网上热闹非凡。
　　网上争吵，无非不过是这场疫情，究竟是天灾？还是人祸？
　　人祸派有证有据，比如说有位医务人员因为治疗新冠患者而感染，可当地却报告称那天无新增病例。于是人祸派就要追根问责。
　　然鹅天灾派人士，只用了一句话，就把人祸派怼了回去：
　　凡事儿都要从自己身上找原因！
　　这么大的国家，这么多的事务，换了你只会更糟糕！
　　呃，人祸派被怼得直翻白眼。
　　明显感觉是对方胡搅。可是，凡事都要从自己身上找原因，这句话却是耳熟能详天然正确的鸡汤。你要说这句话不对吧，自己也常说。可要说这句话对吧，好像又有点什么地方不对。
　　到底是对，还是不对呢？
　　（02）
　　凡事都要从自己身上找原因。
　　想知道这句老鸡汤对还是不对，就得先要弄明白：人的一生，所需要处理的事情，共有几种？
　　第一种，完全运气事件。
　　比如摸彩票。
　　你是正人君子，品行端正，善良厚道。隔壁老王是枚人渣，坑蒙拐骗，坏事做绝。你们俩去摸彩票，请问谁会摸中大奖涅？
　　你们俩摸中或摸不中的概率，是等同的。
　　摸彩是纯运气事件，跟人品、跟学识、跟颜值，跟你在自己身上还是在别人身上找原因，都没有任何关系。
　　所以你没摸中也好，隔壁老王摸中了也罢，这事不需要在你身上找原因。找也是瞎找。
　　第二种，服务购买。
　　比如你进商场，买件衣服。
　　可店员拿给你一件烂衣服，你当然不依。店员却训斥你说：凡事要从自己身上找原因，为什么我拿给别人的衣服就是好的，拿给你就是烂的？可见是你有问题？
　　你会接受店员的解释吗？
　　不会。
　　你会抽得店员连他妈都认不出来他。
　　同样的，我们做为劳动者，支付税金购买社会服务，可如果有人收了钱，却坑蒙拐骗提供低劣服务，你肯定不依。这时有人说要从你自己身上找原因，你同样也有抽他的冲动。
　　第三种，结构对峙。
　　结构对峙，是完全比拼智力认知的。
　　有种结构对峙，是纯自然的。
　　比如你和老王的能力，不差上下。上面决定从你们部门中，提拔一名主管。如果提拔你，老王就会愤然辞职。如果提拔老王，你也会撂挑子不干了。所以鸡贼的大Boss，即不会提拔你，也不会提拔老王，而是提拔仅次于你和老王的小李。这属于职场政治的平衡权术，你在你自己身上，能找到个屁原因？
　　但，还有种人为设计的结构对峙，就需要你脑力不凡，才能过关。
　　网上有个视频，新媳妇过门，要改口叫爸妈。
　　老公公给儿媳妇出难题：先叫爸？还是先叫妈？
　　先叫爸？
　　婆婆不高兴！
　　先叫妈？
　　公公不开心！
　　机智的儿媳妇回答：爸，我要先叫妈！
　　这个回答出来，公公婆婆喜笑颜开，红包奉上。
　　这类问题如果没整明白，确实需要从自己身上找原因。
　　第四种，完全独立事件。
　　比如读书，比如掌握一项技能，比如学习某个领域的专业知识，再比如追求天道智慧。这些事儿完全属于个人的选择。如果这方面出了问题，年纪一大把却身无长技，读了一堆书却满脑子浆糊，百分之百的原因，出在自己身上。
　　凡事都要在自己身上找原因，这句鸡汤，有部分用在这个范畴。
　　第五种，心态与态度事件。
　　居家，交友，职场，这几个场合需要的是娴熟的人际能力。
　　人际能力的核心，是心态。
　　心态说穿了，无非四个字：宠辱不惊。
　　别人夸自己，淡然笑笑。别人骂自己，淡然笑笑。别人吼你，淡然笑笑。别人唾你，淡然笑笑但凡你稍有点沉不住气，就要付出代价。
　　凡事儿都要在自己身上找原因，这话用在这里，绝对的恰如其分。
　　（03）
　　弄清楚你一生要经历的各种事件，你就知道“凡事儿都要在自己身上找原因”这句鸡汤，到底是不是适用了：
　　你一生20的事儿，完全属于运气，那句鸡汤完全不适用。
　　20的服务购买，完全不适用。
　　20的结构对峙，一半适用，一半不适用。
　　20的独立事件，完全适用。
　　20的心态态度事件，不仅完全适用，而且起到决定性作用。
　　分析到这里，我们就明白了。
　　“凡事儿都要从自己身上找原因”这句话，在人生的一半场合，是适用的。而在另一半场合，说这句话，还不如放个屁。
　　尤其在购买社会服务领域，你花了钱，没有得到应得的社会服务，你不追究或是不敢追究，这是你的选择万不可把你的选择，强加于人，更不要把完全不适用的鸡汤端来裹乱。如果出了这样的事儿，只能让人疑心你的脑子是不是瓦特了。
　　疫情究竟是天灾还是人祸，本来就不是一个问题。之所以出现争论，无非是有些人的脑子，偏离正常的范畴有点远。这类脑子习惯于把不适用的逻辑、观点甚至鸡汤，搬入到不该搬的场合中来，所以这类人生活于似是而非的晦涩之中，如果他们不知道，那只是蠢。可如果他们知道却还这样胡搅，这就是坏了。无论是蠢还是坏，都意味我们昧却了良知，都不是什么好事。