《尘埃落定》翁波意西的人物形象 为真理而勇敢献身的翁波意西。 土司领域里的宗教理应来自藏传佛教，俗称喇嘛教。但他们的信仰已远非西藏那么严谨纯正，如麦其家的大少爷根本不相信佛教。而活佛和喇嘛对麦琪土司的谄媚态度，让人不禁想到宗教对封建政权的惯常做法，即宗教是在与世俗政权的相互妥协中求得生存与发展。就是在这样一个固步自封的环境里，在这样一个愚昧的“尘埃”飞扬的时代中，从远地拉萨来了一位改革派的僧人翁波意西。 他是格鲁巴教派的忠实追随者，为弘扬禅宗教旨，宣扬先进理念，不辞劳苦，千里迢迢来到麦其土司的领域传播新教，以代替那些充满邪念的、戒律松弛的、尘俗一样罪恶的教派。翁波意西是智慧的化身，也是历史规律和发展潮流的代言人。对于政治，他作为一个僧人曾出人意料地预言了土司的灭亡：“要不了多久，这片土地上就没有土司了”；关于经济，他也做出了敏感的反应，当他刚踏入麦其土司的领地时，就断言婴粟是加速土司灭亡的投在干柴上的一把火；对于宗教，他坚定自己改革教派的使命，决不允许有毁坏教传的佛门败类存在。他坚定的认为：凡有黑头藏民的地方，都只能归顺于一个中心伟大的拉萨，自然野蛮的土王也是不应该存在的。翁波意西对政治、经济、宗教等历史发展规律的预言，预示的是新的社会思想和理念和谐统一。而这势必要触怒老麦其土司和当地教派。因此，他的苦难无法逃避。 翁波意西在那个真善美与假恶丑完全颠倒的愚昧世界里被残害，被镇压。他的思想被集权、暴虐的麦其土司妄图像对待他的舌头一样连根拔除。他预言了历史发展的规律和潮流，却违背了现实的统治意志；他认为所向无敌的教法没有被接纳，却在被割舌后沦为被看作是野蛮人的土司的家奴充当了书记官。但历史车轮前进的脚步不会因此停滞。土司的官寨最终变成了尘埃，而翁波意西为之献身的信仰也最终得到了肯定。他的精神姿态是值得人追寻的，他的明慧的历史观寓喻着作者的理想，就像他亲手栽种的菩提树一样，是尘埃落定后人们惟一能看清的东西。代表着先进理念的翁波意西，他的苦难是落后的统治制度压制先进思想的表征，而他对苦难的默默承受，体现了具有远见卓识和天才构想的社会精英，为了自己的理想和立场，付出常人所难以想象的代价。因而历史的进步，正是由无数个像翁波意西一样的人推动的。 《尘埃落定》翁波意西是怎样的人 他是格鲁巴教派的忠实追随者，为宏扬禅宗教旨，宣扬先进理念，不辞劳苦，千里迢迢来到麦其土司的领域传播新教，以代替那些充满邪见的、戒律松弛的、尘俗一样罪恶的教派。翁波意西对政治、经济、宗教等历史发展规律的预言，预示的是新的社会思想和理念和谐统一。这同时触怒了麦其土司和当地教派，因此，他的苦难无法逃避。 第一次的割舌，是因为他大胆地说：是那些身披袈裟的人把我们的教法破坏了，还指责野蛮土王对黑头藏民的残暴统治。他预言了历史发展的规律和潮流，却违背了现实的统治意志；他认为所向无敌的教法没有被接纳，却在被割舌后沦为被看作是野蛮人的土司的家奴充当了书记官。他的思想也被集权、暴虐的麦其土司妄图像对待他的舌头那样连根拔除。但历史车轮前进的脚步不会因此受阻，土司的官寨最终变成了尘埃，而翁波意西为之献身的信仰也最终得到了肯定。他的精神姿态是值得人追寻的，他的明慧的历史观，寓喻着作者的理想，就像他亲手栽种的菩提树一样，是尘埃落定后人们惟一能看清的东西。
斯科特《国家的视角》的读后感（二篇）国家的视角读后感（一）本书的作者詹姆斯。C。斯科特是耶鲁大学政治学和人类学家，他以独特的视角分析了极端现代主义和独裁主义国家是如何在那些试图改善人类生活状态的社会工程项目……《董小宛梦断秦淮》主要内容简介及赏析金陵（今南京），在明、清两代一直是江南地区政治、经济、文化的中心。这里不但秉承了六朝古都的非凡气象，也集中了当时整个南方中国的繁华与富丽。这里不但大小官员川流不息，各路商贾聚散……《史记司马相如列传于是乎卢橘夏孰》原文、翻译及鉴赏丘陵，下平原，扬翠叶，杌紫茎〔3〕，发红华，秀朱荣，煌煌扈扈，照曜巨野〔4〕。沙棠栎槠，华氾檘栌，留落胥馀，仁频并闾〔5〕，欃檀木兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰……史记《春申君说秦昭王结盟》原文、翻译及鉴赏（节自《春申君列传》）春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。游学博闻，事楚顷襄王。顷襄王以歇为辩，使于秦。秦昭王使白起攻韩、魏，败之于华阳，擒魏将芒卯，韩、魏服而事秦。秦昭王方……史记《田生为营陵侯划策》原文、翻译及鉴赏（节自《荆燕世家》）高后时，齐人田生游，乏资，以画干营陵侯泽。泽大悦之，用金二百斤为田生寿。田生已得金，即归齐。二年，泽使人谓田生曰：“弗与矣？”田生如长安，不见泽而假大……诗歌《疲倦的布鲁斯》原文及赏析哼着有切分音的令人困倦的曲调，伴随着深沉感伤的乐声……赖特诗歌《女的对男的说》原文及赏析夜间的没有眼睛的劳动者，我身上无私、无形的种子，……贾平凹《弈人》原文及赏析弈人在中国，十有六七的人识得棋理，随便于何时何地。偷得一闲，就人列对方，汉楚分界，相士守城保帅，车马冲锋陷阵，小小棋盘之上，人皆成为符号，一场厮杀就开始了。一般人下……史记《屈原忧赋《离骚》、投汨罗》原文、翻译及鉴赏（节自《屈原贾生列传》）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之。上官大夫与之同……小巫《跟上孩子成长的脚步》读后感（三篇）跟上孩子成长的脚步读后感（一）有一次在网上购物时，无意中发现，《跟上孩子成长的脚步》一书，漂亮的封面将我吸引，我就买下了。当我拿起翻看，作者首先通过对近年来我国经济增长状……《史记大宛列传西北外国使》原文、翻译及鉴赏宛以西，皆自以远，尚骄恣晏然〔2〕，未可诎以礼羁縻而使也〔3〕。自乌孙以西至安息，以近匈奴，匈奴困月氏也，匈奴使持单于一信，则国国传送食，不敢留苦〔4〕；及至汉使，非出币帛不得……《史记袁盎晁错列传晁错已死》原文、翻译及鉴赏还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来〔2〕，闻晁错死，吴楚罢不〔3〕？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口〔4〕，不敢复言……