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《奥赛罗》中主要的人物形象分析

2月22日 碧落盟投稿
  《奥赛罗》是由莎士比亚依照《威尼斯摩尔人》所进行改编的一部著名悲剧,是其四大悲剧之一。这部作品也是充满疑团的,许多地方有待商榷。其人物形象、悲剧主题及其成因,伴随着作品传入中国之后,也引发研究者的广泛探讨。本文通过对其作品中主要人物形象的分析,简析写作背景以对悲剧主题及所产生的原因进行探究。
  作为莎士比亚四大悲剧之一的《奥赛罗》,历来研究莎士比亚作品的评论家们对其就有着不同的看法,但也是这样不断的争议,使得这部悲剧具有其不可复制的魅力,并被后人一致认为是莎士比亚最为出色的作品之一。人物形象在其情节中一般能将主题思想从侧面表现出来,想要对作品所具有的魅力及内涵进行深入探讨,就需要对作品的人物形象及悲剧形成缘由进行全面的理解,本文就对此进行分析。
  一、人物形象分析
  奥赛罗:无可非议,这部悲剧的主角是奥赛罗。他是威尼斯雇来的一名异族人,而这样一名身份卑微的黑人,之后却能够在其坐到统帅的位子上,单凭这就足以说明奥赛罗的超凡能力。从剧中对他的叙述描写中,也能够发现他的坦率、豪爽、诚实、勇敢、敢爱敢恨以及冒险精神。他所具有的最真挚最纯朴的爱情就是苔丝狄蒙娜。不过部分学者觉得奥赛罗并不是如此,如果是全心全意的,为何不与苔丝狄蒙娜进行坦率交流从而验证事实真相呢?这种看法可以说是因果颠倒的,并没有将人的情感较为透彻地分析清楚。她还是他的挚爱的,不然他不会在下定决心将她杀死前一再想要改变这个决定。用我们的古话来说,即物极必反,恰恰是由于她被他爱得如此之深,因而才会由爱生恨,也由于他的天性与之相结合,从而导致没有多加思考,从而被心中的恨所左右,再加上一旁伊阿古不断用尽各种手段,最终使他完全没有了理智。这也是较为正常的心理现象。而奥赛罗过分的善良以及单纯的性格,也是促使他上了小人当的缘故。战争又恰恰形成了他狂野和鲁莽的性格,这大概就是奥赛罗在之后性情忽然一百八十度大转弯的原因吧。但这也造就了奥赛罗的两面性,使得这一人物形象充实许多。
  伊阿古:他是剧中充满“恶”的人物形象,身上所标记的也是魔鬼与邪恶的化身。读者在对形象进行阅读的时候,一般都会有种寒冷的气息涌上,这也正是由于他的恶已浸入骨髓。他是一名不折不扣的小人,但也是一名高明的小人,表面上与内心实质完全不相符,而他的邪恶也是无理由能够解释的。他作恶的技巧掌握得十分完美,精心设计了一个又一个圈套,可以说他把身边的人都瞒天过海了。伊阿古应该说是这一悲剧产生的最为重要的缘由之一,因此人物形象所赋予的艺术魅力并不低于奥赛罗之下。这也能够使我们知道,如果一个人不能将内心深处的丑恶所抑制,那么后果将会达到何种严重程度。
  苔丝狄蒙娜:莎士比亚认为一个人所要求的高贵品质基本上她都拥有,可以说她就是天使的化身。部分学者觉得她对奥赛罗的爱偏激,自身开始的基础并不稳定。却不知道她对奥赛罗的爱从一开始就是没有任何条件及理由的,并不能将她的爱情当成是她的经历。无论是从她在剧中那段自述,还是从她各方面的行为举动,我们都可以发现,她对他的爱绝对是无可辩驳的。但就是这样一个为追求爱情,从而突破当时传统观念羁绊的奇女子,且无论是外表还是灵魂都完美的女子,本认为能够收获一份美满幸福的爱情,但何曾想到最终落了个惨死的下场,其结局令人惋惜沉思。
  二、悲剧主题
  (一)种族问题
  究竟奥赛罗的种族问题到底是不是悲剧发生的主要缘由,莎士比亚并没有直接给出答案,不过依照剧中暗示可以得出一定结论。此外,伊阿古报复奥赛罗最主要的原因就是因为种族问题。尽管莎士比亚对此并没有直接阐明什么,不过也可以发现对此他还是持抨击及反对态度的。譬如谴责伊阿古的行为,强调平等。
  (二)爱情与婚姻
  这部作品就是一个爱情故事,所讲述的是奥赛罗与苔丝狄蒙娜的爱情故事。他们的爱情是赋有个性的,也是十分坚固的。对于这份来之不易的爱情,他们也十分珍惜。原本他们的爱情是美满浪漫的,不过由于过分爱导致过激,最终使奥赛罗失去理智从而导致妻子死于自己手下。因此可以说这也是一部爱情与婚姻的悲剧。
  (三)人的意义
  结合当时的时代背景,文艺复兴时期的意大利,不仅是莎士比亚所生活着的,也是作品中所描写着的。人文主义精神是当时的中心思想,而以人为本、人性解放以及自由平等是当时所倡导的。反封建思想、妇女解放以及种族平等观念也是当时的主流进步思想。而剧中的奥赛罗与苔丝狄蒙娜可以说所代表的就是此种进步思想。
  三、悲剧成因
  首先就是内因,悲剧发生的最为根本的缘由,就是奥赛罗为何要将妻子杀死。这一点在之前对奥赛罗人物形象的分析中已经提到过,他因爱生恨是其原因之一。历来相关学者们对此的争议很大,主要有“轻信说”跟“嫉妒说”两种说法。通过前面的分析,“轻信说”显然可以说并不靠谱,假设奥赛罗是轻信的,那么他为什么不相信自己的妻子呢?因此可以说,奥赛罗恰恰是由于嫉妒才能听信于伊阿古,最终致使悲剧产生。不过我们并不能将其成因全数归于嫉妒。前面也提到奥赛罗善良纯朴的天性,以及天真烂漫的性格。而伊阿古正是将此牢牢抓住并加以利用了,这也是其重要原因之一。
  其次就是外因,但这也是一个十分难以解释的话题。伊阿古为什么要作恶?这在剧中根本就找不出真正的动机,于是可以用那句经典的话来解释坏人,无所谓动机。

渭南文集天彭牡丹谱《风俗记》原文及鉴赏天彭号小西京,以其俗好花,有京洛之遗风。大家至千本。花时,自太守而下,往往即花盛处张饮,峦幕车马,歌吹相属。最盛于清明、寒食时。在寒食前者,谓之火前花,其开稍久。火后花则易落。……入蜀记《神女峰》原文及鉴赏二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤……程史《金鲫鱼》原文及鉴赏今中都有豢鱼者,能变鱼以金色,鲫为上,鲤次之。贵游多凿石为池,置之檐牖间,以供玩。问其术,秘不肯言,或云以阛市洿渠之小红虫饲,凡鱼百日皆然。初白如银,次渐黄,久则金矣,未暇验其……鹤林玉露《山静日长》原文及鉴赏唐子西诗云:“山静似太古,日长如小年。”余家深山之中,每春夏之交,苍藓盈阶,落花满径,门无剥啄,松影参差,禽声上下。午睡初足,旋汲山泉,拾松枝,煮苦茗啜之。随意读《周易》、《国……梦粱录《中秋》原文及鉴赏八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之“中秋”。此夜月色倍明于常时,又谓之“月夕”。此际金风荐爽,玉露生凉,月桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广……武林旧事《观潮》原文及鉴赏浙江之潮,天下伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云:“海涌银为廓,江横玉系……文山先生全集《回谢教授爱山帖》原文及鉴赏日于仲氏便价得书,振衣快读,恍焉眉宇之迫吾睫。可人不来,苍苔满径,得无忘把酒看山时约耶?西风逼人,桂香浮动,天池鲲化,抟扶摇而上之,舍爱山其谁属魁?卷纸一幅,纳之文房,衣……山谷集《题徐巨鱼》原文及鉴赏徐生作画,庖中物耳。虽复妙于形似,亦何所赏,但令馋獠生涎耳。而若能作底柱、析城,龙门岌嶪,惊涛险壮,使王鲔、赤之流仰波而上诉。或其瑰怪雄杰,乘风霆而龙飞彼;或不自料其能薄,乘时……山谷集《题自书卷后》原文及鉴赏崇宁二年十一月,余谪处宜州半岁矣。官司谓余不当居关城中,乃以是月甲戍抱被入宿于城南。予所僦舍“喧寂斋”,虽上雨旁风,无有盖障,市声喧愦,人以为不堪其忧。余以为家本农耕,使不从进……文山先生全集《乱礁洋》原文及鉴赏自北海渡扬子江,至苏州洋,其间最难得山,仅得蛇山、洋山大小山数山而已。自入浙东,山渐多,入乱礁洋,青翠万迭,如画图中。在洋中者,或高或低,或大或小,与水相击触,奇怪不可名状。其……山谷集《答苏大迈书》原文及鉴赏顿首:辱书勤恳千万,观所自道从学就任,而知病之所在,切窥公学问之意甚美,顾既在官,则难得师友,又少读书之光阴,然人生竟何时得自在饱闲散耶?“三人行,必有我师”,此居一州一县求师……淮海集《眇倡传》原文及鉴赏吴倡有眇一目者,贫不能自赡,乃计谋与母西游京师。或止之曰:“倡而眇,何往而不穷?且京师,天下之色府也,美盼巧笑,雪肌而漆发,曳珠玉,服阿锡,妙弹吹,籍于有司者以千万计。使若具两……
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