心无尘埃，写一个人的浮世清欢

　　佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生
　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
　　佛曰：命由己造，想由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变
　　世间本无事，庸人自扰之。茫茫红尘，芸芸众生，三千烦恼，得不到，看不开，放不下，世间万象，皆为烦扰。一念放下，万般自在。
　　人生一世，草木一秋，世事为牢，你我皆是欲望的囚徒。只是追求越多，背负越多，行囊越重。世事如潮，一个一个欲望的浪头让我们离快乐越来越远。
　　放下，是一种智慧的沉淀
　　人生几度秋凉，世事一场大梦。心如小树苗，只有时时剪除旁溢斜出的杂枝，主干才能向上，长成参天大树。
　　佛经上说：如何向上，唯有放下。
　　如果说向上是一种品格，一种气度，一种远方和一种追求。那么，放下则是一种智慧的沉淀，一种宁静致远的境界，一种面对人生的理性选择。
　　布袋和尚有一首诗：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。”
　　放下，才能卸下身心的负担，让生命的旅途更为轻松自在。
　　放下，是为了远方，为了让心找到自由的方向。
　　一个居士，到寺庙里去拜访一位老禅师。
　　坐下后，居士与禅师一边喝茶，一边聊天。梵呗声声，茶香袅袅，很是惬意。
　　过了一会儿，居士忽然想起，来的时候，在路上看到的一件有趣的事，禁不住脱口而出，冒出一句：“为何团团转？”
　　“皆因绳未断。”老禅师随口答道。
　　居士听了，目瞪口呆。禅师见状，问道：“为何如此惊讶？”
　　“我惊讶的是，师父怎么会知道我看到的事？”
　　居士接着说：“今天在来的路上，我看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想挣脱绳子，到草地上去吃草，可是牛的鼻子被绳拴着，吃不着，就围着这棵树不停地转圈子，师父是怎么知道我看到的那件事情，并且知道原因是绳子没有断的呢？”
　　老禅师哈哈大笑，告诉他：“你问的是事，我答的是理。你问的是牛被绳缚不得解脱，我答的是心被俗务缠绕而不得超脱，一理通百事啊！”
　　名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。佛说，人生三千烦恼丝，又说人有八万四千烦恼。这八万四千烦恼，就是八万四千根绳子。
　　有时我们就像那只牛，被无形的绳索绑缚，困顿而彷徨。但是我们比牛幸运，因为那绳索就拴在我们自己的心里，我们只需要放下就可以解脱。
　　人生不如意之事十之八九，大多数的时候，我们既想去到彼岸，又放不下此岸的繁华。有时候，放下未尝不是一种解脱，一种回头，一种拾阶而上的从容和淡然。
　　简单，最真实的从容
　　简单，是一种习惯，也是一种生活态度。我们一生在红尘里匆匆行走，一生追求，一生繁复。世事纷扰，心也为三千繁华而动，不再明净。其实，生活本不复杂，过滤掉不必要的杂质，才能回归到最初的本真与自然。
　　在我们的一生里，会遇到不同的人，看不同的风景，我们哭过，笑过，成功过，失败过，团聚过，分离过。简单，让我们在世事变迁里保留初心，让我们红尘悲欢里安度余生。
　　简单，不是粗糙，不是得过且过。一切从简，是不盲目地追求，舍弃多余的装饰，返璞归真，简单灵动，才是永恒的经典与魅力。简单化，并不意味着舍弃精致，而是另一种融入情感的讲究，是生活最初的味道。从简，才是最有品味的选择，是听从内心的向往。
　　内心干净纯粹，外表自然从容自信，优雅而迷人。大千世界，滚滚红尘，看遍世间景色的人，往往想要的越少，一杯茶，一壶酒，一溪月，一捧阳光。那些过得简单的人，才是真正的充实与从容。
　　木心曾说：“生活最好的状态是冷冷清清的风风火火。”
　　将生活简单化，不是浑浑噩噩，不作为，而是在嘈杂世界中保持一份本心，有着不被世俗影响的自我态度。将生活简单化，活得真实，活得自我，一样能热烈而从容。
　　简单，要学会控制自己的欲望。人的欲望如同河里的水，而人的意志就像河堤，那是一场终生的战争。当你的意志稍占下风，有了小小的缺口，欲望的河水也会汹涌而来，最终决堤泛滥，满目苍夷。
　　简单，要懂得知足。人生，总在得到和失去之间。得到一片星空时，也就失去了夕阳；得到春色时，也就失去了冬雪。当你为错过太阳而哭泣时，你也将错过星星和月亮。懂得知足，才能做到随遇而安，时时欢喜。
　　平常心，认知到真心之后，却不执著真心
　　真心就是清净的、安详的、坦然的、无欲无求的、来去随缘的、清清净净的、明明朗朗的心。当你始终处于那种状态时，就叫真心。这时候，你不要思虑，不要分析、苛求、奢望、追悔什么的，不要让分别心作怪。
　　在闲闲的午后，煮一壶茶，将那种安详仔细品味、聆听；在一个有雨的夜晚，独自享受、触摸那份安详。在红尘流年里，将那份安详写满你的整个人生。坦然而放松，不要有任何执著和做作。但是，放松之中又不会失去那份警觉。常常安住于放松且警觉而无念的状态，就容易找到真心。无念是无妄念，放空是不执著、不著相，警觉是用智慧观照。能安住这种状态，却又不执著，这才叫平常心。
　　生活中所有的患得患失，愤怒不甘，左右为难，偏执焦虑，听风就是雨，无不是因为缺少一颗平常心。
　　佛家说，平常心是看开、放下、忘掉。随缘、随变、随喜。
　　于生活而言，平常心是不问前缘，浮世清欢，专注当下，在炊烟袅袅里看寒来暑往，是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
　　对人生而言，平常心是得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
　　在平凡琐碎的日子里，平常心大概就是晨起为家人做一顿简单的早餐，午后为自己烹一壶茶，空闲的日子看一地落花。在凡尘的烟火里，笑看爱人偶尔的无理取闹，偶尔陪孩子恶作剧一次，让家人和自己都做最好的自己，而不是别人眼里的谁谁谁。
　　无论遭遇什么，坦然接受，积极应对，未来永远可期。
　　世事本不复杂，复杂的是人心；生活原本简单，只是欲望让生活变得纷乱。
　　脚步想去流浪，心却渴望港湾；影子想要自由飞翔，身体却只能停留在地上；总是想要挣脱现实的安稳，寻求另一种新鲜的刺激，换一场锦绣繁华。
　　人生短短百年，择一座孤独的城，写自己的浮世清欢，看自己的雨露晨曦；放下心中的念，从此明月清风，一世安然；浮世再凉薄，也别让尘埃，遮住我们前行的路。