提审孔夫子

　　中国人受儒家思想的毒害已有千年，其精髓“忠、孝、节、义”四字是历代统治者为维护自己的利益而大力宣扬的愚民思想。实践证明：忠乃愚忠，孝乃愚孝，节乃愚节，义乃愚义。
　　文死谏，武死战，这就是忠臣的结局。不管高高在上的是明主还是昏君，只管闭着眼睛撞上去。造反也只反奸臣不反皇帝，水浒英雄的下场让后人扼腕。豪情万丈的岳飞也窝窝囊囊地死于风波亭。这样的忠，不利国，不利民，更害了自己。
　　中国礼教对女人的要求是节烈，不仅贞节，还要烈性。被陌生男人碰一下胳膊，整条手臂都要砍掉：没见过面的未婚夫死了，就应该悬梁自尽去陪葬。多么悲惨，多么的毛骨悚然，多么的可笑可叹。一个“贞”字葬送了多少女性的青春和生命。一个男人强奸了一个女人，男人有三分错，女人倒有七分错，舆论的矛头齐齐指向那个被侮辱被损害的女人，让她生不如死，一辈子抬不起头来。而那个男人毫发无伤，甚至连法律也奈何不了他，因为那个女人不敢告。在贞操面前，女人的尊严一钱不值。中国女人的历史是一部贞操史，也是一部血泪史。
　　为朋友丙肋插刀，就是所谓的江湖义气，义的大旗遮天蔽日，让人看不清善恶是非，法律和道德都要靠边站。义的盲目性注定了有人要为它付出惨重的代价。
　　“孝”是中华民族的传统美德。父母对对孩子的要求是“听话”。“听话”的就是孝。好孩子应该听话，不管听的是什么话。若有人提出异议，必然为千夫所指，不得好死，然而，问题在于，人上一百，行行色色。人有好人坏了之分，浩浩荡荡、良莠不齐的人流却在一条道上殊途同归，那就是生殖之道。凡是有生殖功能的人都会生孩子，动植物亦然。不管是什么角色，一经生育仿佛就身价百倍，立即伟大起来，不管他作了多少不伟大的事，一律高高在上，凛然不可侵犯。
　　做律师要经过资格考核，做医生要经过资格考核，做个司机也要有驾照，做个电工也要有上岗证。唯独做父母从不考核资格，他们的素质无人过问。家庭是温馨的巢穴，宁静的港湾，也可以是窒息的牢笼，罪恶的深渊。在孩子成长的年代，最轻微的伤害都将是致命的，而最深的伤害往往来自双亲。许多孩子被遗弃、自杀、出走、精神失常、心理障碍、人格扭曲、道德沦丧，他们的父母有着不可推卸的的责任。他们的性格、心理、思想、道德、甚至未来无不受到家庭的影响，而家庭是最隐蔽的暴力场所，孩子是最无辜的受害者，他们被漫骂、殴打、蔑视、忽略、甚至虐待。还美其名日：棍棒底下出孝子。父母的权力实在太大了，他们生了孩子，就以为打也打得，骂也骂得，杀也杀得。孩子可以是小宠物、出气筒、是可以利用的工具。孩子没有权利呐喊、反抗、平等地对话，他们没有选择父母的自由。这些被有意无意间伤害的孩子还要“孝”吗？
　　我们再也不需要孔夫子指手划脚，应该也必须对他进行最后的审判。