月半小夜曲

　　现在习惯了晚饭后带上手机出门夜跑，跑步的时候可以捋一捋最近发生的事情、听一听自己内心的声音。到了这个年纪也明白了自己想要什么，什么东西该毫不犹豫的舍弃。有时会想漫长的一生我们该抱何种态度和生活死磕到底，怎么才能巧妙的过好自己的一生。
　　一、爱
　　提到这个字每个人心里可能有不同的解读，也会有不同的人浮现在脑海中。一路走来，家人的爱为我们遮挡了人生道路上的风风雨雨，让我们幼小懦弱的心变得日益强大、无惧无畏。我们的心路历程也在慢慢变化，最初我们受到不公和伤害会跟家人倾诉。他们会帮我们出主意化解，离开了父母的庇佑，这些不公和伤害，我们只能默默的在心里承受。有时我们会忍不住去想：为什么受伤的总是我，后来在一次次的伤害中强大。你在心里暗暗发誓以后不会让这些事情再次伤害到自己，自己的善心不会再被利用，也不会再让小人们得逞。我们在慢慢成长面对事情时也以守为攻，直到最后我们放下戾气和自己握手言和、也放下执念和生活化干戈为玉帛。
　　去年有一次过星期在家，我母亲满心欢喜的问我中午想吃啥饭。我说做鱼吃吧，上午在家闲来无事玩了一会电脑，随后就去丹尼斯买鱼。我当时买了两盒冷冻的海鱼，盒子上面用保鲜膜包着，买的时候并没有过多的查看。当鱼做好上桌，开始吃的时候我妈首先提出这鱼不新鲜，我尝了尝确实和以前买的不一样。以前买的时候都在冰柜里自己挑选后过称，这次的却在盒子里装着，暗自猜想：这鱼肯定质量有问题。我妈看着忙碌了一中午的劳动成果化为泡沫，禁不住开始抱怨：“买个东西也不看，半锅油也浪费了”。我爸说：“把它倒到袋子里拿出去喂野猫吧”我把它倒到袋子里说我要提着找他们，我家人抱着多一事不如少一事心态劝我说：算了吧。我说都跟你们一样还要有多少人要上当受骗，我提着那一袋炸过的鱼去了丹尼斯。到了丹尼斯前台，我询问前台工作人员商品出现质量问题找谁解决，她们了解情况之后把卖鱼的那个老板叫了过来。估计卖鱼的窗口是丹尼斯出租出去了，并没有见到处理异常的负责人，而是卖鱼的老板过来询问情况。我跟老板说明来意后，老板撕下来一块尝后说这鱼没事啊，我说没事我们早吃完了还来提着找你。他投石问路的说你想怎么解决，我说以前在丹尼斯买东西从来没有遇到过这种问题我也不知道怎么解决。他说在给你拿两盒其他的鱼吧，我对他家鱼的质量已经不放心了。他说那把钱还退给你吧，我说如果买回去我发现质量有问题拿过来你退钱我可以接受。他说不然给你一百块钱吧，我欣然接受这个方案。所赔已经是货物价值的两倍多，不能让商家不疼不痒的把这件事就过去了。回家后我妈问这件事我把一百块钱给了她。心智到了这个阶段还不是成熟阶段，当能把想当然看成所以然也许会活的洒脱一点。
　　不懂爱、不会爱的人会把孩提的幼稚与原始的本性相结合，并以为这是爱。当孩提的幼稚与现实发生冲突，生活就变得艰难起来。想起来刚毕业时在心里想以后一定要让身边的人跟着沾光，这勇气不是梁静茹给的，而是源于身边人的爱。
　　二、信仰
　　人活着要有个念头，有个精神的支撑。信基督的人相信博爱，是替耶稣来爱大家来帮助大家的；信佛的相信轮回、因果报应；信道教的相信举头三尺有神明，人在做天在看；也有无神论的嘴里念叨吃斋不吃斋只要心不歪。原谅我这么肤浅的解释因为我是无宗教信仰者，对每个宗教都没有太深入的了解。但是每个宗教都有它可取的地方。都是教人向善、压制内心邪恶的一面把好的一面展示出来。
　　在爱的基础上一旦有了信仰，就会从内心主观期望中走出。帮助别人只是为了内心的良知，而不是为了期待别人的回馈或回报。对方领情那是人家通情达理，不领情我们也没理由去埋怨。我们为别人做的终究有限。心里有了信仰的支撑就不会高估自己在别人心目中的影响，也不会纠苦于心。无论这种信仰来源于宗教还是内心境界的提高。
　　新闻中会看到有人把终生打拼的财富没有留给家人而是选择了裸捐，有人去孤儿院领养身体有残疾的孤儿，有人已经到了含饴弄孙的年龄还选择收废品去资助大学生这种选择都不是一般人敢做的。选择是件很难很纠结的事情，没有信仰的支撑谁敢做出这样的选择？如果做好心理准备，一切准备都已经完成。信仰支撑着你的路走的更远。
　　三、自由
　　这种自由应该是在生活的磨难中不断地反思，修炼，最终砥砺出来的生命境界。自己和世界达成的某种和解吧。这种自由不会外役于物，遵循内心的良知，达到的宁静于内，无敌于外。
　　好多人放弃了在大城市工作的机会选择了去偏远的小山村里去支教，生活中处处不便。在那里一呆就是几年，物质匮乏、消息不便、文化生活也一片荒芜。这种苦行僧般的生活如果没有心灵的自由无疑像是坐监，主动选择这种生活的人心里是何等的洒脱。
　　明朝思想家王阳明在朝做官时看到以王瑾为首的宦官专权时选择了听从自己内心的声音，决定不向恶势力低头。最终没能成功，不但丢了官还遭到了当庭棍杖的奇耻大辱。这还不是厄运的结束，随后被流放到瘟疫肆虐的南蛮。荒山野岭的孤寂，无人问津的落寞没有打倒他反而使他绝地重生的顿悟出了心灵的自由。后来他开设学堂传播思想，影响明清无数英豪不光如此，后来折现思想还被传到了日本。外界的环境只能困住他这个人，心灵的自由已经超脱了身体。这也许是对自由的最终解释吧，在内心深处找到了真实的自己。
　　没有哪种人生是完美的，也许你最不能忍受的生活是某些人梦寐以求的，你所追求的梦想是某些人拼命想放弃的。属于你自己的生命意义才是支撑你人生的内核，其实与任何一种生活和工作无关。