一个和尚

　　走进光福香雪海，人影清冷，飘着零星小雨，是很适合赏梅的。山上仅开着两朵梅花，花总不能越开越早，怕是要失望一回了。我曾写过两篇关于梅的文章，该写得都写了，该抒发都抒发了，现在有种再也不能够激情的样子，那像是用尽了最后的力气掷出的斧子，是伤害不了众生的，但是我还想扎实的伤害一回和尚，或者成了苏轼和佛印的公案之类自有后人评说。
　　前半个月，和尚邀请我去赏梅，原来他想看得是腊梅，我当时没有理会他。因为昨晚的一个朋友留宿在了我家，还把他的妻子凉在了寺院，于是那位妻子有点不悦，我就想到了带着他们一起赏梅去，顺便也约了和尚。电话那头和尚很兴奋的传来了声音，他没有一点清净了，而我却有点内疚。
　　有时候好事多磨也未必成，朋友和他妻子终于没有去成，于是和尚和我早早踏上了还在酝酿着春的院子，果然大半个山头上只开着两朵梅花，或许是不能纯心的缘故，梅花仙子关闭了心。和尚从小在山里长大，他走路有点斜着，如果抬举高一点的话，那是飘着过来的。他总说他很有禅，他把弹的古琴煮茶烧了，他染指了，他徒步寻道了，或者告诉人家他师父，祖师父的名字，虚云老和尚，和刚刚退下来的一诚大和尚云云。
　　和尚是个性情中人，他博览群书，满口佛语，根本就是个狂禅徒，但是他不懂人情世故，却要控制人性，发号施令，于是他总是得罪朋友。不久有人传话出来，初次见面他是个佛，二见他是个菩萨，三见就是罗汉，档次越来越低，或许多次交往之后，他的做人都有点问题了。但是他没有嫌弃我这个湛然的名字，他没有因为我的这个名字曾是大德的名字而中伤我，像其他寺院里和尚一样笑话我，或者我应该躲避这个名字的劝解。
　　能够对话胜过他的人非常之少，而我或许能和他一辩，我们还常常争论不休，但是不管如何我还是喜欢着他，因为他可以让我有种顿悟之感，他还可以让我背后去诋毁他，讽刺他，奚落他，甚至连佛一起玷污了的消磨时光，而他同样能够这么来对付着我，我是闭着眼睛就能感悟到的，所以相互不必同情，但是我们都会在其中不断提升。我们是一个属性，一个月份，一个年纪。我对他是很有把握可以烧出舍利子的，他是不会吞咽玻璃珠子那玩意的，或许就像他说的实在没有把握就死到浩荡的沙漠中去风干算了，他真的一塌糊涂，他真的虚幻极了。这和尚在佛中的狂傲就像我在艺术上的态度一样，他像佛中的魔鬼，于是同病相怜了。我们经常会有些感应，比如就在开始写文章的时候，他打电话来说他正在苏州博物馆看几位世界级别大师的水墨展，原来他们是那么的不如我，他说让我熬个七八年的样子，如果我成了我给他造个茅棚，如果他成了他卖了寺院也要抬举我，把居士的供养钱挪用下来。
　　其实我现在对于成功与否已经是不重要了，否则我就是白活了，我已经是成功了，伪艺术时代造就了我。现在我唯一不能够原谅自己的那就是不变化，我对变化非常的钟情，原来就是为了以后的如如不动，湛然我无。我甚至希望出点事情，哪怕死几个人也是件好事情，只要我们在变化中有所悟道就是有价值的东西了。常常和佛中人打交道，他们的心是非常的铁定了的，他们几乎就是一毛不拔的给予一点精神上的慰籍，他们甚至可以借着佛的思想让你失败的非常可怜，贩卖如来，然而原谅这个世上所有的一切之后，你方才明白原来你已经战胜了自己，那么就能够永恒，原来这也是学佛。
　　现在的和尚拿了居士的供养就讨好他们，教导他们如何的做人，现在的居士出来钱就趾高气扬的要求和尚如何的修行，都颠倒位置了，但是不要着急，还是会出来大德的，世界就这么的精彩，乱世出英雄一样。更多的时候看透了一些花头未必会有痛苦，我好像是和幼稚园里的孩子们玩游戏一样，我总是原谅着他们，我总是宽容着他们，而时间，只有是时间之后，才会发觉我是那么的高贵，还非常的慈悲。和尚或许他有这样的气质，只是我们都在不同的环境里修行罢了。他现在呆在了苏州的兰凤寺里，那里也有几枝梅花，和尚还往返于一些寺院游说他的禅学和能耐，做些人事，圈地运动，收些徒弟，拿些供养，但是我永远不想成为他的徒弟，然能心心相印，心心相惜。
　　我如此的文笔把他写出来，不知道他会如何的反应，不是禅学么？只要我认为的真就可以一本正经的写出来，一念之间的发心非常重要，愿他早日去西方极乐世界，永远不要让我看到他才是最美，但是不知道那里是否开着梅花，我想两朵以上总是有的。