随着社会的发展和人们观念的更新，国人的生活方式和交往方式发生了巨大的变化；以前，人与人之间的交流多是通过情感依赖来完成，称之为“人情”；而现在人与人之间的交往，大多是通过相互交换社会资源来完成，是一种功利性的交往，情义成了某些人实现其目的的借口，这就使得人与人之间的交往越来越缺少了人情味，“情义”失去了原有的光环变得现实和世俗，金钱、权力和地位成了情义的基础，在欢乐时，亲友会认识我们，在患难时，我们会认识亲友。 谈到“亲友”话题，我的记忆之窗就被迅速的打开，透过模糊的视窗，我凝视着一张张友爱的笑脸，一道道关怀的目光，一双双挥动着的双手仿佛回到过去的青葱岁月，想起逝去的童年，想起与小伙伴和同学们一起走过的混沌却快乐着的日子。 记得上大学时我与黄先锋等几个同学因为趣味相投而走到了一起，相互之间以兄弟相称，他们都叫我：“九满哥”。学习上，我为你解答疑难问题；生活上，你对我嘘寒问暖。还记得那天晚自习后，我与鲁同学打打闹闹时，由于鲁用力过大，我的右肩锁骨被他打断，黄知道后，一骨碌从床上爬起来，冒着严寒和几位同学一起，把我送到学校医务室去治疗；同时与他那略懂一点医术的父亲商量救治办法，等我的伤好了些后，他陪我到长沙市区的医院去复诊，使我的伤痛很快就得以控制。还有电影，那时候我们几个同学会偶尔一起去学校礼堂去看场电影，印象最深刻的有两部，一是《红高粱》，在电影院，黄不时地被电影中的故事情节引至吧捧腹大笑，好像二几十年没笑过似的，让不少的观众也陪着他笑。更值得一提的是那部被炒得沸沸沸扬扬的片子：《芙蓉镇》，大家看完后都大失所望，便强烈要求组织观看这场电影的楼国林请大家去吃宵夜。在大排挡，我们叫了一碟花生米，几块臭豆腐，几杯鲜啤酒，大家喝得很尽兴，谈得很开心，笑晓庆表演水平臭到了家，惜导演谢晋的江郎才尽，从那之后，我们就再也没有看过电影了。还有 一晃四年的大学生涯就这样过去了，毕业后，我怀着“天也新，地也新，春光更明媚，城市乡村处处增光辉”的喜悦心情，来到了改革开放的前沿城市广州，来到了这个让我欢喜过、彷徨过、失望过、痛苦过、挣扎过的工作单位。那时候我们单位还没有现在这么庞大，人事关系更没有现在这么复杂，二十几个新来的同事每天一块上班，说着笑着就把活干了；一起到食堂吃饭，其乐融融地就像一家人，晚上一干人等时而谈及大学生活，时而交流工作体会，时而相约去看场电影，在工作中互相照应，在生活中互相关心，一起哭过，一起笑过。单位食堂只供应午餐，晚餐我们就三五同事自由组合，买菜做饭，谁高兴时就叫几个同事去楼下大排挡去改善改善伙食。 后来，同事们陆陆续续的被分配到不同的项目，还是总有人自告奋勇地筹划去哪里聚会，在哪里聚餐，短暂的相聚也扯近了互相间的距离，诉说想当初，追忆起别后的惦念，寻求相互学习的机会，那种氛围其乐融融，叫人难忘。记得有次童博士提议：我们去楼下“球迷餐厅”聚聚吧？他的倡议立即得到黄博士、小章和我的响应。到了餐厅，大家拿着菜谱“考究”了一番之后，点了各自喜欢的特色菜，“川菜”、“湘菜”、“粤菜”等大杂烩，想起来就觉得口中如泉。菜端上来了，满满的摆了一桌，我和小章眼睛都红红的，望着桌上的菜，小章说了声：“开始吧！”举起筷子就自己动手丰衣足食去了，我和小章一人拿一个鸡腿，说着粗俗的笑话，童博士好笑地望着猴急的我们两个直摇头：“用得着那么夸张吗？”“我就尝尝。”小章说着话，筷子却冲向了“红烧肉”里最大的一块，“你和小章把这半瓶XO给分了，我和黄博士在工地喝过几回洋酒，我们就来支‘贵州醇’吧？”童博士边说边把带来的洋酒瓶递给了我，我眉头一扬，眼里发出丝丝亮光：“今天可以开开洋荤了！”“第一杯，干杯吧！”黄博士终于开口了，我自然不会含糊，眼睛从满桌的佳肴前抬起了头，兴奋地举起了酒杯。把酒论英雄，酒杯在彼此的手中都盛满美好的祝福，划着直线或优美的弧线送出，对酒当歌，我们相互交换各自的信息，说着放肆的话语，吐出酒后的“真言”，那份深藏的友情在我们的胸间荡漾！ 然而好景不长，随着同事们陆陆续续成了家，特别是当不少的人得以升迁以后，我们的友谊，也就在这不知不觉间划上了句号。回头看看自己身边那些一起参加工作时的同事，很多人就这样慢慢的从自己身边消失了，一些曾经是很要好的朋友，渐渐地都少了联系。这些失去的东西，只有在自己想找人倾诉心事的时候，才能体味到那些可靠的朋友都已经慢慢的走远了，只留下自己还矗立在原地，有的只是麻木和失望，机械的、盲目的朝前走着。难怪有人说，现代社会的同事关系是用于营生的，能满足一个人的物质需求，并在满足物质需求的同时获得精神上的充实。而同学关系呢？同窗情，长久不来往，会显出生分，甚至淡忘；交往过密，时间久了，又会滋生社会上一些恶俗风气。直系的亲情呢？我真的不敢提什么常去看看二老就好的话，亲爱的读者，不信？你试试看，提三斤水果与空手而去的感觉就是不一样！ 想起改革开放以来，国人过多的关注物质文明，让市场经济的大潮将过去传统意义上的情和义彻底的淹没，造就了一个从灵魂到身体都放荡不堪的社会，人与人之间的交往以利益为纽带，已经没有了真情和道义，没有永恒的朋友，只有永恒的利益，失去了传统，缺乏了道德。而工作和生活的压力又让国人强烈地渴望精神的回归，希望能看到一个浴火重生后充满情义的儒家文明，而现实却恰恰相反，物质文明高度发展以后的国人不仅丑陋如故，甚至比改革开放以前衣食无着年代还有过之而无不及。 岁月已逝去，情义都逝去
