红楼梦中贾敬为何要出家？是自己愿意还是被迫的？

　　说到《红楼梦》中的贾敬其实也是一位很有个性的人，但是又从他身上看到了很多无奈，反正就是有点不顺利，有很多烦心事，最后大家也看到了，这个贾敬是出家了的，那么有的人问了，这到底是为什么呀？其实有的人说这个贾敬是自愿的也有人说这个贾敬是被迫的，那么到底是什么原因呢？下面我们一起来分析揭秘看看吧！
　　《红楼梦》贾敬是贾府出场最少的一个重要角色，除了除夕祭祖一回，关于贾敬的信息大多是从他人口中表述出来，给贾敬蒙上了一层神秘的面纱。
　　但是他又是《红楼梦》中的一个很重要的人物，而且还较为详细地提到了他的死。那么，曹雪芹写他有什么真正的内涵呢？我们现在来探讨一下：
　　贾敬是宁国府的“掌门人”，所以，他应该好好地出来“齐家治国平天下”，可是，他却选择了出家，而且是红尘之事一概不问。贾敬为什么出家？
　　高人，修身养性，与贾家的“浊臭”无缘。
　　但是，他死的时候却是腹中坚硬如铁，嘴脸皆胀破，分明是遭到了一种恶报。
　　他作了什么恶？又为什么要出家？是被迫的吗？
　　第一、对红尘俗事的厌烦，不愿再混沌其中，逃避因果
　　这要从秦可卿的判词说起。
　　第五回秦可卿有判曲云：
　　画梁春尽落香尘。擅风情，禀月貌，便是败家的根本。箕裘颓尽皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
　　对于这首判词，多少年来一直无人能说得清，因为秦可卿的篇幅本来就不多，难以推测。而贾敬死时的惨相也着实让人怀疑他是受了因果的恶报的。惜春的话不多，但是提到她厌恶人们的风言风语这件事。从很多处的暗示证明，这首判词里隐含了一个天大的机密，那就是秦可卿就是贾惜春的生母！！！
　　“画梁春尽落香尘”暗示秦可卿死了，“擅风情，禀月貌，便是败家的根本”就是其死因。这一句是说秦可卿很漂亮，有花容月貌，又懂风情。“箕裘颓尽皆从敬”中的“箕裘颓尽”是说秦可卿脱掉了衣服，因为秦可卿特殊的身份，只有她才可以有“箕裘”。“皆从敬”是说都是因为屈从了贾敬。也就是说，从贾蓉妻子的角度来讲，贾敬是一个超级的老扒灰，因为他从辈分上来说应该是秦可卿的公公爷爷。他强暴了有着公主身份的秦可卿之后，致使其怀孕，他明白后果，这件事极有可能给贾家带来塌天大祸。这是他出家的一个原因。“家事消亡首罪宁”就是说贾家的败亡就在于宁国府的这件丑事。“宿孽总因情”中的一个“宿孽”很好说明了这个问题。
　　第二、中了进士完成家族使命，继而追求自己的向往生活
　　贾敬在考中进士之后突然出家修行，由他或许可以联想到弘一法师李叔同，他也是在功成名就正当时的某一天出家的。
　　弘一法师会出家并不是偶然，也不是受到什么困扰，亦非厌世，更非欺世，实在是由于参透了人生，飘然出世，正所谓返璞归真。是他悟道了，他终于明白自己想要生活到底是什么，因此才毅然决然的选择出家。
　　第三、看不破生死樊笼，想要得道成仙、延年益寿
　　贾敬选择出家，也许正是为了得道成仙，所以他选择去道观炼丹，最终也是死于吞食丹砂。
　　大夫们见贾敬，如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”
　　古人吃丹砂一般都是为了延年益寿，试图打破生死轮回的束缚。秦始皇这样的皇帝都无法避免这种荒谬的做法，贾敬这么做也就很好理解。
　　他虽然出家修道，但却始终看不破生死，他想要获得丹药，除了让道士们炼制，最好的方法还是自己提炼，因此他隐于道观中，试图炼成丹药，早晚飞升。
　　今日问题：贾敬，音同嘉靖。有读者认为贾敬，就是暗指嘉靖；也有的读者认为贾敬，是暗讽雍正。作者的本意，究竟是什么？