诸葛亮是怎么预言武则天称帝的

　　相信很多小伙伴都爱知道，关于这个诸葛亮的预言，其实在历史上，很多关于预言的事情都成真了。而且最关键的是，诸葛亮当时还预言了武则天会称帝，后来没想到武则天真的当上了皇帝。这是怎么预言的呢？下面就和小编一起来看看吧！
　　1、诸葛亮怎么预言武则天称帝的
　　世上总有那么一些机缘巧合的事情，有时你越想就觉得越神，越邪乎！好比诸葛亮预言后世武则天称帝一事，实是作者无意而读者有心，细思一番，貌似还真成了一个惊天的预言。话说诸葛亮预言武则天称帝到底是怎么一回事呢？我们还得从诸葛亮所作的“奇”书《马前课》说起。
　　《马前课》又名《马前神课》，是我们古代四大预言奇书（《梅花诗》，《烧饼歌》，《推背图》）之一，相传为蜀汉诸葛武侯于军中闲暇之时所著，警示后人趋避之法。全书分为十四课，每课即一卦象之言，而这十四卦所言确实令人细思极恐，不少朋友回头细思，还真会觉得诸葛亮的预言惊人地准确，像预言司马炎统一天下（“火上有火【炎】，光烛中土”），明朝传帝十六主（“绵绵延延，凡十六叶”）等等。而其中说到武则天称帝一事，便是出自第四课的“预言”。
　　“十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。”
　　看似好像和武则天八竿子打不着啊？不过坐下细想一番，还真有那么点意思！
　　首先我们来看看这“十八男儿”，“十八”合在一起便是个“木”字，“子”在古代是对人的尊称，一般多用于男子，而看到“男儿”我们不觉想到了“子”字，结合前面的“木”字，即是一个“李”字。紧接着后面写到了“起于太原”，你会想到什么，相信绝大多数朋友都会相到当年李唐王朝的建立，便是于太原起兵，最后一统河山的。所以后面的“动则得解”也很好理解了，隋末天下大乱，这个纷争四起的局面如何破解呢？那便是“动”，即指李渊，李世民打天下的过程。貌似到这还与武则天没有任何关系，而后面的“日月丽天”则不觉令人惊奇。日月丽天，即日月当空照之意，而当年武则天称帝后给自己起名叫什么？“曌”！其意正是取“日月当空照之意”，所以这“日月丽天”，自然又将大家的目光汇聚到了武则天身上。这便是诸葛亮预言武则天称帝的由来。
　　2、诸葛亮马前课是什么
　　据传诸葛亮写了神奇的书，名曰《马前课》。所谓《马前课》，乃是孔明马军中闲暇之时，作此以示后人趋避之方。共计十四课，每一课指一朝。
　　第一课：无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼。这个很明显，前面两句说的诸葛亮自己鞠躬尽瘁，死而后已，后面那个八千女鬼，很明显是个魏字，大概是魏灭蜀的意思。
　　第二课：火上有火，光烛中土；称名不正，江东有虎。火上有火，即为“炎”字，结合江东有虎这句，大概意思是司马炎灭蜀的意思。
　　第四课：十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。十八男儿，即十八子，也就是“李”字，李渊起兵太原。日月丽天，日月当空的意思，也就是“曌”，武则天给自己取了名字叫做武曌。
　　第八课：日月丽天，其色若赤；绵绵延延，凡十六叶。这里的日月丽天，应该“明”字，其色若赤，那就是朱；凡十六叶，也会说朱明王朝有16位皇帝（不算南明）。
　　这第十三课，我是没有看懂，不过按照诸葛亮的注解，写的是世界大同之像。大同社会，那可是社会主义的终极阶段。
　　而最后一课，也就是第十四课，更加恐怖了，这是明明白白告诉世人，天下大同，是社会发展的终极形态。
　　这么一看，这诸葛亮简直恐怖啊，从三国时期一路预言到明朝乃至大同社会，堪比神仙啊。包括预言李渊起兵，武则天称帝等等，至少看起来都是没有漏洞的！
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