揭秘历史上的北宋名臣包拯头上真的有月亮吗

　　包拯，字希仁，安徽合肥人，北宋时期的名臣，他的公正廉洁是众所周知的。包拯铁面无私、公正清廉、刚正不阿，并且非常英勇果断，勇于为百姓们打抱不平，同邪恶的势力进行抗争，因此有“包青天”和“包公”的称呼，后来人们又将他作为神明来进行崇拜，有人觉得他是文曲星的转世。
　　包拯出生在咸平年间，在天圣五年的时候考中进士，被任命为大理评事，出任建昌县的知县。但是由于双亲年迈不愿出远门，包拯选择辞官奉养双亲。几年之后，双亲相继离世，包拯在墓旁筑起了草庐，迟迟不愿离去，同乡父老多次来劝慰。很久之后，他才接受了吏部的调选，去担任了天长的知县。
　　庆历元年，包拯又被晋升为端州的知府，后来又升任了殿中丞。端州出产砚台，许多官吏权贵趁着进贡的期间来敛取砚台。包拯下令要求制造砚台的数量只要满足进贡就好，他在任职的期间没有拿一方砚台。不久之后，有被封为监察御史里行，改任监察御史。当时张尧佐仗着自己的侄女是贵妃便有很多的职位，包拯认为他应该辞去其中的职务。在包拯再三的轻奏下，张尧佐辞去了宣徽使、景灵宫使的职位。包拯还曾经出使到契丹，与典客进行了交谈，最后使得典客竟然无言以对。
　　之后又先后担任过判官，转运使等职务，后来又受任为天章阁待制、知谏院。多次向皇帝谏言，请求皇帝免去由内廷施舍的恩赐。
　　包拯头上真的有月亮吗
　　我们都知道，影视屏幕中的包拯不仅脸黑得像碳，额头上还有一个月亮。这样经典的包青天的形象已经深入人心。但是真实的包拯头上真的有月亮吗？答案是否定的。包拯头上有月亮的说话只存在与小说或传说里，这要从包拯出生时说起。包拯刚出生时，脸就像锅底一样黑，父母嫌弃其丑陋，便把他遗弃在路边。大嫂看其可怜，便把他抱回家抚养长大。所以包拯一直喊他的嫂子为“嫂娘”。
　　包拯长大以后，嫂娘把他的真实身份告诉家里人，所以包拯的父母才重新认他。包拯的大哥大嫂对他特别好，但是二哥二嫂却相反。他们想要把包拯害死，原因是他们怕包拯与他争夺财产。有一天，小包拯在外面玩耍，二嫂看到他独自一人便把他叫住。那时候的包拯并不知道二嫂要害他，于是屁颠屁颠的跑过去。二嫂对他说那里有一枯井，说自己很珍贵的簪子掉进去了，让包拯帮忙去捡。可是井那么深，包拯怎么进去呢？二嫂说用绳子系在包拯的腰间下去。于是包拯就在井底摸呀摸，摸了半天也没有。他就拽绳子，让二嫂拉他上去，谁知用力过猛，把绳子拽了下来，还摔了一跤。包拯急得大哭，一起来，头就磕到了东西，他就捂着疼痛的头往前爬，一直爬，直到发现前面有亮光。原来这口井一直通到村边小溪口。于是包拯得救了。
　　后来包拯头上的伤口痊愈了，但是留下了一个小月牙。因为包拯皮肤黝黑，那个月牙显得更明显了，就像月亮一样，由此才有了包拯头上的月亮之说。
　　包拯的名言
　　包拯，世人称之为包青天。青天则是对清官的称呼。关于包拯的名言，都出自于他在各个地方做官时所写的诗句中。他说过关于廉和贪的句子，廉洁正直的人时百姓的表率，贪赃枉法的官员就是百姓的强盗。这句话是包拯向皇上上书的时候说的，他做官期间一直秉承着廉洁刚正的精神，蔑视贪官，刚正不阿。他也曾说摒除任何私心杂念，要直率为人，无私和正直是修身处世的基础。
　　包拯出生在一个官僚家庭。祖父是平民，父亲是进士，在朝做刑部侍郎，与文彦博的父亲是世交关系。因为有父亲这一层世交关系，所以包拯与文彦博后来亲上加亲，结为亲家。他28岁考取了进士，考取进士便要进朝做官，但是包拯是出了名的孝子。就像他的名言所说，只要他的母亲在，他就要在身边，不会远离。直到36岁包拯的父母逝世后，他才放下心去天长县做知县大人。在上任期间，他断了一桩神奇的案子，于是名声就此远播万里。他为政清廉，聪明武断，受到上级和百姓的赞许，之后朝廷重用。
　　他从来不会阿谀奉承，拍上级的马屁，也不会动用小心思骗取上级的的欢心，更不会为了一己利益而骗取百姓的金钱。对于这样贪赃枉法的官吏，他主张要罢掉他的官，革掉他的职，让他永远远离朝廷。做为百姓父母官，要挺身而出，为百姓尽心尽力，既然国家委以重任就要好好执行任务，为国家为百姓做事乃是一件有意义的事。
　　包拯的品质
　　包拯的品质不用多说想必世人也是知道的。他的品质可以用范仲淹的一句话来概括：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他忠君爱国，以人为本，刚直不阿，清廉不屈，以身作责，不怕权势的威胁。真是这些优秀的品质才让后世之热所缅怀。他从来不会阿谀奉承，拍上级的马屁，也不会动用小心思骗取上级的的欢心，更不会为了一己利益而骗取百姓的金钱。对于这样贪赃枉法的官吏，他主张要罢掉他的官，革掉他的职，让他永远远离朝廷。
　　包拯的忠君爱国体现在他向皇上呈上的奏折里，里面的每一句话都承载着包拯想把国家治理好的愿望，比如愿陛下遵而行之等句子。他为国家社稷着想的心思融在每一个奏折里，想必皇上也能够明鉴。在包拯的心中除了国家，还有百姓，用现在的话说就是为人民服务。没错，包拯正是将这句话付诸行动的实践者，所谓从理论到实践，正是这个道理。北宋中期，政治腐败严重，官吏贪污的时间屡见不鲜。老百姓被官吏压迫得生活不能自持。包拯把这个问题看在眼里，于是直接上奏皇上，请求薄赋税，改盐法等。他对人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的岗位上已经做到尽力而为了。
　　有着刚直不阿品质的他不害怕权贵。他写过一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。先哲有遗训，毋贻来者羞。”大致的意思也就是做官的话就要做好官，千万不要留下不好的方面，被世人唾弃。这也是伴随包拯一生的座右铭。